應(yīng)試寫作，也是時間的競賽。如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那么時間上無法保證完成作文，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？應(yīng)試作文，必須爭分奪秒，“下筆千言，倚馬可待”。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開頭，所以，學(xué)會一些好的開頭方法，以備應(yīng)試時迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

什么樣的開頭是好的開頭呢？
我國元代喬夢符說，文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說出好的開頭應(yīng)具備的兩個特點——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應(yīng)如此。

那么，好的開頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？
第一，要明。
好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標(biāo)其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。

第二，要美。
只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，“好的開頭是成功的一半。”

第三，要簡。
簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料“一言以蔽之”；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。

下面，介紹一些好的開頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，“運用之妙，存乎一心”。
為了便于記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。
這8個字是：順，逆；引，喻；釋，比；問，記。

下邊分別略作說明。
（一）順
直截了當(dāng)?shù)財[出觀點
例一：
育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績。這，又一次極好地證明了理論對實踐有指導(dǎo)意義這個真理。
例二：
60年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天，鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進，憑實力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！
例三：
中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。
這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。

（二）逆
先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。
例一：
我們常說：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”的確如此。但是我們也不能忽視理論對實踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動將是盲目，就不能稱之為實踐。
例二：
吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。
然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。
例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。
例三：
小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。
是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在著煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護神，使花得以防御外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。
這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

（三）引
引名言打頭。
例一：
偉大導(dǎo)師列寧曾說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”
翻開中國的近代史，的確如此。
例二：
“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)�。有些�?xí)慣實際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。
例三：
宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”朱子講的是他的讀書體驗。拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”，所以，一定要“搞活”。
世事皆如此。
……
這種開頭方法的好處是加強論述的權(quán)威性，先聲奪人。

（四）喻
用比喻開頭。
例一：
小鳥要飛翔在藍(lán)天，需要有一對翅膀；實踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實踐的翅膀。
育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。
實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。
例二：
茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南針。
人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。
例三：
一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風(fēng)氣這個問題。
這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。

（五）釋
闡釋題目含義破題，引出正論。
例一：
“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為“異端邪說”，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。 例二：
習(xí)慣，就是多年形成的行為特點或傾向。
中國人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說，我們曾習(xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價，習(xí)慣于在長工資、升級時論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達的指令去生產(chǎn)商品……
例二：
《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示，種樹是難啊，要擇樹種，要辛勤培養(yǎng)，才能長成參天大樹。然而對毀樹者來說，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長，或者在樹干上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經(jīng)春雨，才能恢復(fù)生機。
這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

（六）比
通過對比來闡明事理。
例一：
一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。
尊重知識，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動報酬上，引起了人們的爭論。
例二：
一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。
一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。
兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。
人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？
例三：
一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。
人也生活在一定的社會環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”。
這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。

（七）問
通過自問自答，引出觀點或引入議論。
例一：
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團體冠軍之后，我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿�奪得冠軍？僅僅是因為那里湖泊多、條件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因為有嚴(yán)格的理論指導(dǎo)和扎實的訓(xùn)練。于是我悟出了一個道理：理論是實踐的指南。 例二：
細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫，頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛孩子？而晚輩該怎樣自強自立？
如果在家長的蔭庇下，孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，喪失了自強的斗志，那么這種“愛”，只能造就庸才。
例二：
怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！
這種開頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（八）記
擺出問題或者論據(jù)先行。
例一：
不知何時，在充滿生氣與活力的校園中，一度興起了“孤獨”熱。于是，再不見三五成群歡笑而過的人群，到處是低頭沉思孤獨徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了“別理我，煩著呢”……
諸位“孤獨的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤獨，否則，你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。
例二：
教室里，一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問題。有的說：“逆境更能成才，如居里夫人、愛迪生……。”有的認(rèn)為：順境容易成才。有的同學(xué)認(rèn)為，成才的關(guān)鍵在于“機遇”。陳景潤如果沒有遇上慧眼識珠的華羅庚，他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認(rèn)為只要努力讀書，把書讀好，就能成才。這時，另有一個同學(xué)卻舉出汪精衛(wèi)的例子，說沒有愛國心，書讀得再好，也不能成才。
我認(rèn)為，他們的說法、認(rèn)識都具有片面性，只看到事物發(fā)展的外部條件，對內(nèi)因沒有引起足夠的重視，成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹立正確的人生觀，世界觀。所謂“順境”、“逆境”、“機遇”，都是外因，成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。
例三：
英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。
其實，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。
這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zuowen/kaoshi/326.html

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