1．看中心思想與材料的關(guān)系
中心思想是用具體材料來(lái)表現(xiàn)的。在運(yùn)用具體材料表達(dá)中心時(shí)，有各種
方法。
（1）以小見(jiàn)大的方法。如魯迅的《一件小事》，通過(guò)記敘一件小事，歌
頌了人力車夫正直無(wú)私的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了進(jìn)步的知識(shí)分子嚴(yán)于解剖自己、
屬于自我批評(píng)的精神。王愿堅(jiān)的《七根火柴》以中國(guó)工農(nóng)紅軍在 1935 年 8
月長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)的一段極其艱苦的生活為背景，記敘一位生命垂危的無(wú)名戰(zhàn)
士，在紅軍最需要火的時(shí)候，把精心保存下來(lái)的七根火柴，委托戰(zhàn)友交給部
隊(duì)的動(dòng)人故事，反映了紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的高貴品質(zhì)。
（2）代物喻人的方法。如袁鷹的《井岡翠竹》，明寫竹子，借以歌頌革
命老根據(jù)地人民在過(guò)去和現(xiàn)在所表現(xiàn)的崇高品質(zhì)。高爾基的《海燕》，以寫
海鳥(niǎo)，來(lái)歌頌敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，并對(duì)那些害怕斗爭(zhēng)
的各種人物作了無(wú)情的鞭撻。
（3）即景抒情法。如毛主席的《沁園春·雪》借“北國(guó)風(fēng)光”生發(fā)出一
曲愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義的壯麗頌歌；茅盾的《白楊禮贊》由西北高原的平凡
景色歌頌了偉大的不屈不撓的人民群眾。這些文章無(wú)不由景入情，情景交融，
成為完整的一體。 www.yy-art.cn
2．看材料的選擇和安排
選擇和安排材料有各種方法，這要根據(jù)各種情況而定。
（1）集中安排法。如方紀(jì)的《揮手之間》集中寫一個(gè)“揮手告別”的場(chǎng)
面。
有的選材較散，然而形散神聚。如《回憶我的母親》、《藤野先生》等。
有的情節(jié)安排曲折，高潮迭起，懸念叢生。如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、
莫泊桑的《我的叔叔于勒》、施耐庵的《水滸傳》中的《智取生辰綱》。
（2）倒敘或插敘的方法。如魯迅先生的《祝�！肪陀昧说箶⒌姆椒ǎ�
故事結(jié)局寫在開(kāi)頭；夏衍的《包身工》就用了插敘的方法，把包身工是怎樣
被欺騙來(lái)做工的插在文中。
（3）單線法。如峻青的《黨員登記表》，沿“找表—藏表—護(hù)表—獻(xiàn)表
—讀表”這條線索來(lái)寫；莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，沿著路瓦栽夫人“借項(xiàng)鏈—丟
項(xiàng)鏈—找項(xiàng)鏈—賠項(xiàng)鏈”這條線索來(lái)寫。
（4）雙線法。如孫犁的《荷花淀》，就是采用雙線法寫的。一條線寫水
生等人參加抗日，一條線寫水生嫂等年輕婦女在淀里逐步覺(jué)悟成長(zhǎng)，兩條線
相互交織在一起。 www.yy-art.cn
3．看表達(dá)方式的運(yùn)用
第一或第二人稱敘述法。這種方法可以使作品增添親切感。如《祝福》
用的是第一人稱；《周總理，你在哪里》用的是第二人稱。記敘中間用說(shuō)明、
議論、抒情等表達(dá)方法。如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》。
綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。如《景泰藍(lán)的制作》用了下定義、舉例子、打
比方、作類比等說(shuō)明方法。
著重抓外貌描寫，如《祝福》中多次寫祥林嫂的外貌，特別是她的眼睛
的變化。有的著重心理刻畫，如高爾基的《母親》主要是通過(guò)心理描寫來(lái)表
現(xiàn)人物思想性格的。
4．看語(yǔ)言技巧
有的文章激情洋溢，語(yǔ)言優(yōu)美。
有的文章平實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)潔流暢。
有的運(yùn)用多種修辭手法。如李瑛的《一月的哀思》，用比、襯托、借代、
借喻、摹狀等修辭手法。
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