美好的開(kāi)端是事情成功的一半，同樣，良好的開(kāi)篇也是一篇作文成功的關(guān)鍵。作文開(kāi)頭方法很多，如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法、對(duì)比法、引用法、比喻法、排比法、設(shè)問(wèn)法、懸念法等等，但一篇優(yōu)秀的應(yīng)試作文，最好是開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先聲奪人。寫(xiě)記敘文則開(kāi)篇點(diǎn)題，將中心思想和盤(pán)托出；寫(xiě)議論文則點(diǎn)明論點(diǎn)，讓人明了所持觀點(diǎn)；寫(xiě)散文則開(kāi)篇言志，自然表明情感傾向；寫(xiě)說(shuō)明文則明確說(shuō)明對(duì)象，緊緊抓住對(duì)象特點(diǎn)。如此，則觀點(diǎn)明確，中心突出，寫(xiě)作者意在文先，順勢(shì)而發(fā)；閱讀者明察意圖，一目了然，正所謂“立片言以居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)”（陸機(jī)《文賦》）。
1、直接切入。
毛澤東同志寫(xiě)《改造我們的學(xué)習(xí)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。”言簡(jiǎn)意賅，觀點(diǎn)明確；朱自清先生寫(xiě)《綠》開(kāi)篇就說(shuō)：“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”文約辭簡(jiǎn)，情感鮮明。2000年高考一篇題為《雜感于多樣》的文章開(kāi)篇寫(xiě)道：“世界的多元化必然導(dǎo)致解答的不唯一性。感謝這不唯一性吧，正因如此，我們才有可能展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，騰飛于這豐富多彩、變幻無(wú)常的大地間。”文章開(kāi)頭就點(diǎn)出題意，并表明傾向。運(yùn)用此法，簡(jiǎn)潔明快，中心突出，文章的思想內(nèi)容可一目了然，避免了拖泥帶水，含混不清。
2、引征啟志。
巧妙利用引語(yǔ)順勢(shì)引出文章的主旨，既能點(diǎn)明文章中心，又能增強(qiáng)語(yǔ)言的文采及文化底蘊(yùn)，可謂一箭雙雕。如唐弢的《瑣憶》：“魯訊先生有兩句詩(shī)：”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。‘這是他自己的寫(xiě)照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。“又如2001年高考一篇題為《天地之稱(chēng)——誠(chéng)》的作文，開(kāi)篇寫(xiě)道：”’天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓‘，這是《清官謠》中對(duì)做官人標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。其實(shí)天地之間有一桿適用于所有人的秤，那就是誠(chéng)信。“
3、巧設(shè)疑問(wèn)。
寫(xiě)文章應(yīng)善于設(shè)疑，在一問(wèn)一答中點(diǎn)出文章中心，亮出自己的觀點(diǎn)。如毛澤東同志《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文：“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是天上掉下來(lái)的嗎，不是；是人類(lèi)頭腦里固有的嗎？也不是；人類(lèi)的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。”再如2000年高考一篇題為《傾聽(tīng)生活的答案》的的文章，開(kāi)篇寫(xiě)道：“當(dāng)你失意時(shí)，你是否會(huì)抱怨命運(yùn)的不公？當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你是否會(huì)感慨人生之艱難，停滯不前？朋友，你不必這樣，換一個(gè)角度對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對(duì)，它們一樣會(huì)點(diǎn)綴著你精彩的人生。朋友請(qǐng)你不妨聽(tīng)一聽(tīng)生活給我們的答案。”
?文章巧用設(shè)問(wèn)修辭，在一問(wèn)一答中點(diǎn)出“答案是豐富多彩的”，有氣勢(shì)，有說(shuō)服力。
??4、賦陳排比。
通過(guò)對(duì)題目或文意的外延及內(nèi)涵的反復(fù)吟誦，順勢(shì)引導(dǎo)，自然亮出觀點(diǎn)，表明情感傾向。如有個(gè)同學(xué)寫(xiě)《心靈的陽(yáng)臺(tái)》，開(kāi)頭就鋪陳陽(yáng)臺(tái)：“陽(yáng)臺(tái)是大劇院一節(jié)小小的包廂，你端坐其中，如臨戲境；陽(yáng)臺(tái)是天地間被抽出的一節(jié)小小的抽屜，你從抽屜中探出身來(lái)，便不再感到窒息；陽(yáng)臺(tái)是你一位誠(chéng)摯的朋友，你隨時(shí)可以敞開(kāi)心扉，向它鋪展自己的靈魂；陽(yáng)臺(tái)是一盤(pán)深情的歌帶，只要你把它放在轉(zhuǎn)動(dòng)的軸上，它便可以為你奏出如絲細(xì)流與萬(wàn)丈狂瀾。”然后點(diǎn)出：“房間里有陽(yáng)臺(tái)的人，可能是家境富裕的人；心目中有陽(yáng)臺(tái)的人，卻一定是有靈魂的人。”觀點(diǎn)自然流露，“升堂入室”，水到渠成。
5、對(duì)比寄托。
事物都是相輔相成、對(duì)立而又統(tǒng)一的整體，巧妙利用事物的這種特點(diǎn)，一退一進(jìn)，一轉(zhuǎn)一承，自然亮出觀點(diǎn)，不僅使得行文曲折有致，而且有力地突出了文章的中心，增強(qiáng)了文章表情達(dá)意的深刻性、豐富性。如一篇題為《感謝冷漠》的文章開(kāi)篇寫(xiě)道：“如果說(shuō)寬容是一種美麗的瀟灑，那么冷漠則是一個(gè)幸福的磨難，冷漠給了我們生活的動(dòng)力，我們感謝冷漠。”又如一篇《坦然看生活》的時(shí)文開(kāi)頭寫(xiě)道：“活著真叫累，有人這么感喟；活著真叫煩，更有人這么噓嘆；活著真的美麗，而我卻喜歡對(duì)生活這么綰結(jié)。”兩篇文章開(kāi)頭都巧用對(duì)比寄托，表明作者的情感傾向，自然引出文章中心。對(duì)比鮮明，中心突出，給人耳目一新之感，很有說(shuō)服力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zuowen/xiezuo/14710.html
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