應(yīng)試作文趨異三法
在高考中，要想取得高分必然要避免眾口一詞、千人一面的雷同情形。那么，如何在極短的時(shí)間內(nèi)寫出一篇相對(duì)新穎的文章呢？本文結(jié)合自己讀高中時(shí)的切身體驗(yàn)來(lái)談一下應(yīng)試作文中趨異的三種方法。
（一）題目——避俗趨雅
高中的一節(jié)作文課我印象頗深，那天語(yǔ)文老師要讀十篇同學(xué)們考場(chǎng)上寫的文章，但他沒有直接拿起試卷讀，而是把十個(gè)題目先寫在黑板上，然后又問我們想先聽哪一篇。我們說第十篇，老師就讀第十篇。讀完又問我們想聽哪一篇，我們說第九篇，老師就讀了第九篇，一直這樣到全部讀完。其實(shí)這樣做有兩個(gè)好處：第一，活躍了課堂氣氛，因?yàn)楫?dāng)時(shí)同學(xué)們都積極參與；第二，雖然老師一個(gè)字也沒提，但已向大家說明了其實(shí)作文的題目也很重要。的確，題好一半文。好的標(biāo)題不但可以吸引人，而且可以為文章增色升輝，使文章錦上添花。
記得那次是以“微笑”為話題寫一篇文章，而老師首先讀的那篇文章的題目是《因?yàn)槟�，美麗被還原》，這是直接出自一首歌詞。第二篇是《微笑冬季不結(jié)冰》，是從一首歌《愛情冬季不結(jié)冰》“偷梁換柱”得來(lái)的。由此可見，歌詞的確是一個(gè)選取作文題目的好渠道。
平時(shí)聽歌時(shí)多留心便會(huì)得到許多不俗的題目。比如，寫回憶性的文章時(shí)可以用《打開時(shí)間的鎖》《打開記憶的結(jié)》《飛過一片時(shí)間�！�；寫在逆境中深懷希望是可以用《春會(huì)來(lái)，花會(huì)開》《只不過多了個(gè)冬季》《踏破冬的沉默》；寫以“寂寞”為話題的文章時(shí)可以用《隱居在沙漠里》《寂寞的解藥》《回憶里寂寞的香氣》；寫與朋友的離別時(shí)可以用《傘下不再有你》；寫一個(gè)感人至深的雨中發(fā)生的故事可以用《雨綿綿，情依依》；寫渴望平凡平靜的生活可以用《靜靜的生命慢慢的河》；寫人的個(gè)性時(shí)可以用《拒絕融化的冰》，別人都融化了，他卻不融化，這就是一種個(gè)性。
如果在平時(shí)不留心很難在考場(chǎng)上突發(fā)奇想出一個(gè)令人耳目一新的題目。如果聽過劉德華的歌，你在寫父母愛的方式不同時(shí)就可以用《從來(lái)愛是沒有結(jié)構(gòu)》做題目。又比如，當(dāng)你寫一個(gè)對(duì)你幫助很大的人，可以用成龍演唱的歌《是你給我一片天》做題目，同時(shí)也可以以“題記”的形式引用一些歌詞，如“就算 整個(gè)世界都開始下雪/走近你的身旁/便可以看見春天”，當(dāng)然也可以同樣用“生命中有你/一切都變的可以/讓所有流星/都隨時(shí)相遇”。上面所寫種種都可以為作文增添一份亮色。
其實(shí)，有些題目基本上是萬(wàn)用的，比如《因?yàn)槟�，美麗被還原》，“你”指的內(nèi)容就多了，可以是“微笑、誠(chéng)信、善良、堅(jiān)強(qiáng)、親情、愛心……”。因此儲(chǔ)備一些作文題目還是很有用的，因?yàn)楹枚囝}目的適用面很廣。不止是歌詞，獲取作文材料的方式是很多的，包括同學(xué)所發(fā)的一些短信，有些句子是很美的，如：“葉子的離開，是因?yàn)轱L(fēng)的追求，還是樹的不挽留？”因此，能否寫好文章也要看你對(duì)生活是否留心了。
作文的題目就是文章的眼睛，“人靠衣裝”，“文靠題裝”，好的題目自然可以為自己的文章增添一分亮色。我們?cè)谶@里僅僅列舉一個(gè)從歌詞中獲取題目的方式，其實(shí)也是想提醒大家：作文來(lái)自生活的角角落落，而不僅僅是我們的語(yǔ)文課堂。注意在生活中積累素材，自然能寫出不俗的文章。
（二）材料——避熟就生
材料是作者為了某種寫作目的的需要所搜集、積累以及在文章中表現(xiàn)主題的一系列事實(shí)現(xiàn)象和理論依據(jù)。其內(nèi)容包括人、事、物、景、數(shù)據(jù)諸方面。
當(dāng)然，學(xué)生所使用的材料主要就是事實(shí)現(xiàn)象。這樣就要求 寫文章時(shí)所引用的材料要做到“避熟就生”。“避熟就生”就是盡量不要用那些已經(jīng)人盡皆知的、用爛了的材料，而是去用相對(duì)新穎的一些材料。像“愛迪生發(fā)明電燈泡屢敗屢戰(zhàn)”就屬于被揚(yáng)棄的材料之列，因?yàn)楸挥玫拇螖?shù)太多了。又比如，在遇到“立志”這樣的話題時(shí)，如果你腦子里有兩則材料。一則是周恩來(lái)的，一則是毛澤東的。那么你就應(yīng)該選擇毛澤東的，因?yàn)橹芏鱽?lái)“為中華之崛起而讀書”的志向被選進(jìn)了課本是人人皆知的。而毛澤東“孤兒立志別鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的詩(shī)句則相對(duì)新穎。再比如，面對(duì)一個(gè)“誠(chéng)實(shí)”的話題，如果你有一則是列寧的材料，一則是彭德懷的材料。自然不要去用列寧的故事，因?yàn)槟莻�(gè)他打碎姑姑家花瓶又道歉的故事也是課本上出現(xiàn)的。而彭得懷教育侄女的話“茄子不開虛花，小孩不講假話”知道的人就相對(duì)比較少。
那么材料的積累從何處來(lái)，自然要靠自己平時(shí)的閱讀來(lái)積累，杜甫的作文觀就是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。而且有些材料也不是“一用”的，而是“多用”的。筆者曾在《河南科技報(bào)》發(fā)表一篇《靜靜的生命慢慢的河》，其中一段如下：
“慢慢的河慢出旅途的愜意，靜靜的生命靜出旅途的知足。人常言“知足常樂”，知足的人懂得珍惜自己的擁有，也永遠(yuǎn)相信自己的幸福，他們讓自己平凡的生命充滿了溫馨和甜蜜。知足便沒有羨慕，沒有羨慕便沒有嫉妒。邵燕祥有一首《妒忌》的小詩(shī)：“一棵樹看著一棵樹/恨不能把自己變成刀斧/一棵草看著一棵草/甚至盼望著烈火延燒。”有時(shí)候嫉妒的力量不僅焚盡了別人的幸福，也毀壞了自己的幸福。因此我們必須學(xué)會(huì)為別人鼓掌為別人喝彩。請(qǐng)記住：世界并不只有你和我，戰(zhàn)勝了我并不等于你就擁有了整個(gè)世界。”
在寫這篇對(duì)平靜平凡生命的向往時(shí)用到了這首《妒忌》的小詩(shī)，在寫以“妒忌”為話題的文章時(shí)當(dāng)然直接用進(jìn)去會(huì)更好。在這里提到材料的多用性，也是為了說明積累材料的重要。只有平時(shí)讀得多了看得多了，材料才會(huì)越來(lái)越多�？晒┻x擇的材料多了，才能在材料的選擇上做到“避熟就生”。
（三）立意——避同求異
記得曾講過《病梅館記》一課，在介紹作者“龔自珍”時(shí)，我問過學(xué)生這樣一句話：“‘龔自珍’是‘段馴’的兒子，大家對(duì)這句話有沒有異議？”同學(xué)們大聲喊著：“有！怎么一個(gè)姓‘龔’，一個(gè)姓‘段’？”聽到這句話，我的目的就達(dá)到了。我給了他們答案：“我只說了‘龔自珍’是‘段馴’的兒子，我可沒說‘段馴’是龔自珍的父親。因?yàn)?lsquo;段馴’是‘龔自珍’的母親，他們沒有必要姓一個(gè)‘姓’吧。其實(shí)，段馴就是清代著名的文字學(xué)家段玉裁的女兒。”同學(xué)們聽了恍然大悟，我知道會(huì)有這個(gè)后果的，他們頭腦中一定首先想到的是父親，這就是他們的思維定勢(shì)造成的。
所謂“思維定勢(shì)”，指主體在過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響下，由一定心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)、趨向和影響，乃至決定同類后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)。那么，要想在立意上做到“避同求異”就必須打破這種思維定勢(shì)。
比如，當(dāng)面對(duì)“面具”的話題時(shí)，大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇批評(píng)人戴著面具的虛偽。這時(shí)你就可以從反面出發(fā)，寫人戴著面具的無(wú)奈，甚至是生活中一些善意的欺騙。對(duì)因無(wú)奈而戴上面具的人表示理解，對(duì)因需要善意欺騙而戴上面具的人表示贊美。畢竟，誰(shuí)都想真實(shí)地活著，戴著面具只是無(wú)奈的或善意的選擇。如果你聽過劉德華的歌，還可以用《難道甜蜜較容易偽裝？》做題目。無(wú)獨(dú)有偶，筆者讀高中時(shí)一次測(cè)試，作文題目要求從“熟悉的地方也有景色”和“熟悉的地方?jīng)]有景色”兩個(gè)話題中選一個(gè)。當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)同學(xué)都選擇了“熟悉的地方也有景色”，因?yàn)樗麄兪艿搅肆_丹那句“我們的生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”的影響。同學(xué)們認(rèn)為看不到熟悉的地方也有景色就是因?yàn)槿狈ι朴诎l(fā)現(xiàn)的眼睛，從學(xué)生們作文的趨同度就可以知道這句話的影響力了，而這句話也的確直接出現(xiàn)在了許多同學(xué)的文章中。我當(dāng)時(shí)選擇了“熟悉的地方?jīng)]有景色”，并以《遙遠(yuǎn)的誘惑》為題寫下了這篇文章，后發(fā)于《學(xué)語(yǔ)文》。雖然我寫的那篇文章除了形式上整齊之外并無(wú)太大的特色，但在當(dāng)時(shí)幾乎所有學(xué)生都選擇了“熟悉的地方也有景色”時(shí)，此文也算稱的上反彈琵琶的佳作了。其實(shí)，寫這篇文章正是受了汪國(guó)真那首詩(shī)《熟悉的地方?jīng)]有景色》的影響。長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)要想根除并非易事，而通過讀一些哲理短詩(shī)來(lái)培養(yǎng)作文中趨異思維的方法也的確值得一提。比如木斧的《豆腐》這樣寫道：
以為你的性格是軟弱：
一根絲線可以宰割你！
兩個(gè)拇指可以捏碎你！
三分錢便可以買回你！
待到下如湯鍋去接受煎熬：
最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的是你！
最耐得住高溫磨煉的是你！
最有旺盛生命力的是你！
讀晚這首詩(shī)以后，你再看到豆腐時(shí)將不在是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的豆腐，它會(huì)在你的頭腦中化為含義豐富的意象。再比如這首哲理詩(shī)《傘》：
當(dāng)你向別人
敞開心扉的時(shí)候
別人卻在想
如何抓住你的把柄
讀完這首小詩(shī)后，傘在你的頭腦中將不再僅僅是一個(gè)遮陽(yáng)避雨的簡(jiǎn)單工具。其實(shí)，多讀一些哲理詩(shī)是有很大好處的，它的直接作文是可以作為材料用到文章中去，間接作用是可以用來(lái)培養(yǎng)自己的趨異思維。
當(dāng)然，寫出“避俗趨雅”的題目，并不僅僅只有從歌詞中選這一種方法；在立意上做到“避同求異”，也并不單單僅能從哲理詩(shī)中得到啟示。在這里，我僅僅是根據(jù)自己的切身體驗(yàn)選取一點(diǎn)來(lái)談罷了。要想寫好作文就必須平時(shí)多讀多寫多觀察生活。日積月累，自然就能輕輕松松寫出好的文章，而不像一位十一歲的小學(xué)生所說的：“作文就是憋一憋，憋一憋就出來(lái)了。”
附文章《遙遠(yuǎn)的誘惑》
汪國(guó)真說過，遠(yuǎn)方對(duì)于我們是一個(gè)遙遠(yuǎn)的誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。也許遠(yuǎn)方的景色不盡如人意，那也是一個(gè)美麗的錯(cuò)，到遠(yuǎn)方去吧，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。
熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方是一個(gè)遙遠(yuǎn)的誘惑。難道不是么？有誰(shuí)不向往著遠(yuǎn)方。君不見多少莘莘學(xué)子掩卷沉思、埋頭苦讀，他們?yōu)榱耸裁�？不就是為了�?shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)方的夢(mèng)想。“萬(wàn)水千山獨(dú)行，找我登天路徑，實(shí)現(xiàn)我一生的抱負(fù)，摘取夢(mèng)中滿天星。”每一個(gè)有志向的人都應(yīng)該積極響應(yīng)汪國(guó)真的號(hào)召：走向遠(yuǎn)方！
熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方是一個(gè)遙遠(yuǎn)的誘惑。“安土重遷”的觀念也許已在我們心中根深蒂固，“金窩銀窩不如自己家草窩”的俗語(yǔ)，也許早已浸入我們的血液。然而，男兒志四方，女兒當(dāng)自強(qiáng)，為什么不選擇走出去？別樣的天地定會(huì)帶給你別樣的人生。走向遠(yuǎn)方，邁著堅(jiān)實(shí)的腳步走向遠(yuǎn)方！
也許你見過普普通通的楊樹林，卻沒見過葉如丹的楓林；
也許你見過蜿蜒盤旋的小溪，卻沒見過波瀾浩瀚的大海；
也許你見過嬌艷欲滴的月季，卻沒見過如火如荼的茶花；
也許你見過美麗鮮艷的頭巾，卻沒有見過潔白無(wú)暇的哈達(dá)。
朋友，為了你心中的夢(mèng)想，懷揣著一顆跳動(dòng)的心臟走向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有你夢(mèng)幻中的樓蘭新娘，遠(yuǎn)方有你魂?duì)繅?mèng)縈的萬(wàn)里長(zhǎng)城。我相信，在遙遠(yuǎn)的地方，你會(huì)踏尋魏晉風(fēng)骨、越過秦磚漢瓦，你在尋找中華五千年文明史的同時(shí)也會(huì)看到虎門遺址，你會(huì)了解到我們正是由于閉關(guān)自守才會(huì)落后。有一首歌唱道：“落后就要被挨揍，永世不能見日頭”。走吧，走向遠(yuǎn)方，這也正是現(xiàn)代文明的呼喚。
也許遠(yuǎn)方的景色不盡如人意，那也是個(gè)美麗的錯(cuò)。真的，在那漂雨的黃昏、無(wú)人的街頭，一個(gè)游子形單影只地伴著自己的身影前進(jìn)，那該是一種何等心酸的感覺。也許這個(gè)時(shí)候你會(huì)想到家的溫暖，你會(huì)有對(duì)家的呼喚，你在這時(shí)才會(huì)懂得熟悉的地方也有景色，可這一切的認(rèn)知都要在走向遠(yuǎn)方以后。沒有漂泊的人是不會(huì)懂得回家的含義的，這同“失去后才懂得擁有”何嘗不是同一個(gè)道理。基于此，更應(yīng)該走向遠(yuǎn)方，去造就一個(gè)美麗的錯(cuò)，這難道不也是人生的一道風(fēng)景線？
有一個(gè)句子，很美：
一個(gè)人踏著櫻花寂寞地走過多少小橋？
不走向遠(yuǎn)方有怎會(huì)有這樣雅的詩(shī)句？
葉落歸根，這是很自然的法則，就像再堅(jiān)硬的泥土也注定要風(fēng)化一樣。我很清楚，你終歸要回歸故里，但那是衣錦還鄉(xiāng)，而不是灰頭灰腦，自己都覺得“無(wú)顏見江東父老”的逃離。
朋友，我相信你是一個(gè)有志青年，那么就請(qǐng)你記�。�
熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方是一個(gè)遙遠(yuǎn)的誘惑。
因?yàn)�，只有這樣有一天你才會(huì)覺得“海闊憑魚越，天高任鳥飛”，只有這樣你才能將取之于天然的生命還之于本真的人生。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zuowen/xiezuo/17135.html

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