第三節(jié)：詩(shī)詞引用法
【溫馨點(diǎn)撥】：引用詩(shī)詞能增強(qiáng)文章的文采，它可以在某一段中點(diǎn)綴一、二，給文章的襟邊插上一朵底蘊(yùn)的小花；也可以根據(jù)主題需要，讓相關(guān)詩(shī)句聯(lián)合成一個(gè)詩(shī)句的方陣，讓詩(shī)句成段，強(qiáng)力展示古文化的芬芳；也可以在某種特定情況下，開(kāi)一個(gè)詩(shī)句的全民大會(huì)，讓詩(shī)句成篇，傾集團(tuán)軍的力量宣示古詩(shī)文在文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和不朽的生命力。
詩(shī)詞引用法分為兩個(gè)層次：直接引用詩(shī)詞文賦是基礎(chǔ)層次，化用詩(shī)詞文賦是高級(jí)層次�；糜址譃榫湟饣煤鸵饩郴�。
一、直接引用
考場(chǎng)范文：我心中的詩(shī)情詩(shī)，把詩(shī)人領(lǐng)向絕境，同時(shí)也使詩(shī)人獲得新生。――題記
古代文人的詩(shī)猶如一杯醇香的老酒，要耐心品讀才能品出其中的酣醇。我欣賞李白：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”我感慨賀知章的：“惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”我無(wú)奈張九齡的：“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)明。”我喜愛(ài)孟浩然的：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”我贊嘆李欣的：“賭勝馬蹄下，由來(lái)輕七尺。”我震撼王昌齡的：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。”我此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。向我譴責(zé)張方的：往杜甫的：“豪家舊宅無(wú)人住，空見(jiàn)朱門(mén)鎖牡丹。”我敬佩賈島的：“二句三年得，一呤雙淚流。”源源不斷的古詩(shī)像濤濤奔來(lái)的黃河水，那般瑰麗又壯志我心，一發(fā)而不可收拾。我獨(dú)自坐在月夜下的窗前，品味著古典的藝術(shù)魅力�，F(xiàn)代文人的詩(shī)猶如一盞清香的綠茶，需細(xì)細(xì)感受，才能感到綠茶的清新。
你能體味出“六根弦架成的橋通向心淵，彈落了多少春花秋月”中地?zé)o奈嗎？你能體味出“一粒千年的老鹽，腌咸了愛(ài)的花苞”中的辛酸嗎？你能體味出：“思念在風(fēng)中彌漫，空氣中充盈著濕濕的感動(dòng)”中的詩(shī)情畫(huà)意嗎？你能體味出：“雪花塵封天地的季節(jié)，愛(ài)是一枚單程郵票”中的感動(dòng)嗎？你能體味出：“百花傷盡了春，只有一朵秋”中的悲傷嗎？你能體味出：“在遺忘的過(guò)程中，漂泊的月光經(jīng)常來(lái)我的夢(mèng)里棲息。”中的孤寂嗎？一句句輕靈的詩(shī)句讓我體味到了一種語(yǔ)言上的詩(shī)意美而又不缺乏哲理，讓我在飄香的花園前，感受著現(xiàn)代小詩(shī)清新秀麗。
詩(shī)的神韻，雋永與溫馨都是其它所有文字所不能比擬的。在詩(shī)中漫游，我的頭腦中思想在蓬勃生長(zhǎng)，蘸著月光書(shū)寫(xiě)某個(gè)凄美動(dòng)人的故事，筆尖的沖動(dòng)濺起無(wú)數(shù)風(fēng)情！
【溫馨感悟】詩(shī)詞佳句是星星
如果說(shuō)一篇文章是就是一片廣闊的天空，那么詩(shī)詞佳句就是閃爍在天幕上的星星。他們挑逗的光亮散發(fā)著文學(xué)的魅力和芬芳。在一片文字的叢林中，它們象活潑的螢火蟲(chóng)，吸引著閱卷老師的眼睛。
一篇文章也象一片原野，如果沒(méi)有蓬蓬勃勃充滿(mǎn)活力的文字，沒(méi)有流暢的思維之水，沒(méi)有一朵朵燦爛的詩(shī)詞之花，這片原野注定是沒(méi)有生機(jī)和亮點(diǎn)的荒原。就象沒(méi)有草，沒(méi)有水，沒(méi)有花的戈壁。讀NN篇文章如果是一種任務(wù)的話(huà)，用李敖大師的話(huà)來(lái)說(shuō)，是一種虐待。受虐待的教師突然發(fā)現(xiàn)一種美，并讓美換了一身好心情，這是什么效果？《我心中的詩(shī)情》是掛了滿(mǎn)天亮晶晶的詩(shī)的星星之瀑布了。沿著這條閃爍的光瀑閱讀下去，我們感受到靈魂被照徹的舒暢。多準(zhǔn)備些天然的星星，讓它照亮閱卷老師的眼睛。
二、化用句意法
化用古典詩(shī)詞或文賦的句子，用現(xiàn)代白話(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)古代詩(shī)詞名句意蘊(yùn)精華，這是底蘊(yùn)寫(xiě)作的高級(jí)思維層次。如：“那潤(rùn)萬(wàn)物的小雨，可曾撫淡了錦官城的濃艷？那滿(mǎn)皇都的煙柳，牽來(lái)了一片撩起閑緒的朦朧�？墒悄秋h逸的太白，為我拉來(lái)了九天的銀河，三千尺的飛流？把我?guī)У侥菒?ài)晴柔的樹(shù)陰下，靜看滿(mǎn)塘接天蓮葉、映日荷花的，可是瀟灑的楊萬(wàn)里？更讓我醉心啊，乘上落霞，與孤鶩齊飛；泛舟秋水，共長(zhǎng)天一色。”這只是化用名句意蘊(yùn)成段。
圍繞一個(gè)中心，化用眾多名篇意蘊(yùn)和名句意境，化用詩(shī)詞里的文學(xué)情景、文學(xué)典故，化用詩(shī)文里已經(jīng)提煉引用過(guò)的歷史軼事等組合成篇，才是真正讀懂中國(guó)文化的人。典型的如《唐詩(shī)里的中國(guó)》，這是底蘊(yùn)化用成文的典范，學(xué)文者應(yīng)該熟讀成誦。唐詩(shī)里的中國(guó)吳克欣也許，在我們每個(gè)人的心底，都藏著一個(gè)小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國(guó)結(jié)又重系我們的裙衫，唐時(shí)的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛(ài)中國(guó)，可以有一千一萬(wàn)種理由，選一個(gè)最浪漫的理由來(lái)愛(ài)她吧--唐詩(shī)生于唐朝，唐朝生于中國(guó)，中國(guó)擁有世界上獨(dú)一無(wú)二的唐詩(shī)！愛(ài)唐詩(shī)，更愛(ài)中國(guó)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的月明。不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露；月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨(dú)人的酒友，徘徊著與舉杯者對(duì)影成三人。
唐朝的酒烈。引得詩(shī)人紛紛舉杯銷(xiāo)愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回？臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來(lái)烈酒一壺，放浪我豪情萬(wàn)丈。
唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場(chǎng)秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向?yàn)t湘我向秦。都說(shuō)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，何地再逢君呵？
唐朝的詩(shī)人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘?jiān)�。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩(shī)壇的謫仙。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。嬉笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散(sǎn)發(fā)弄扁舟，踏遍故國(guó)河山，一生哪肯摧眉折腰！
唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐馬嵬(wéi)坡下一抹黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰(shuí)舍誰(shuí)收。長(zhǎng)生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。
萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩(shī)句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩(shī)三百首》，聽(tīng)一聽(tīng)巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過(guò)湘簾，驀然間忘了今夕何夕。唐裝在身，祖國(guó)在心中。
【溫馨感悟】：化用是一種智慧的創(chuàng)造
無(wú)論你是否承認(rèn)，別人的東西終究不好意思原樣抄襲。它在證明你博聞強(qiáng)識(shí)的同時(shí)，也證明著你的愚笨。如果把別人的智慧與自己的智慧撞擊，變著套路引用別人的牙慧，一定會(huì)讓人稱(chēng)贊不已�；镁褪且环N博取他人稱(chēng)贊的辦法。它至少證明你不僅背得，而且懂得。《唐詩(shī)里的中國(guó)》所表現(xiàn)的渾厚的積淀與運(yùn)用的才智，令人感嘆智慧的偉大與無(wú)窮�；贸錆M(mǎn)著創(chuàng)造的才情，是對(duì)他人智慧再次鍍金后散發(fā)的美麗。把詩(shī)詞的礦石扔進(jìn)自己思維的熔爐，鍛燒后流出來(lái)的是智慧的金子�；闷鋵�(shí)就是將一顆草變成春天的過(guò)程。
三、化用意境法
意境是所寫(xiě)之“境”與所達(dá)之“意”的水乳交融�；靡饩常钦驹谕笍匚恼滤枷肱c藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨(dú)特領(lǐng)悟，智慧地選擇角度進(jìn)行新的演繹與擴(kuò)張。是對(duì)原有意境的著色與補(bǔ)充。我們先直觀(guān)地感受一下吧。水晶絕句——《題西林壁》鄱湖一葦橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。――蘇軾西林寺的墻壁，因?yàn)槟愕囊皇姿О愕慕^句，成就了不朽！
思想者說(shuō)，這不是詩(shī)，是一個(gè)哲理：解說(shuō)整體與局部、宏觀(guān)與微觀(guān)、分析與綜合的微言大義有了一個(gè)經(jīng)典的范例。
美學(xué)家說(shuō)，這不是詩(shī)，是一個(gè)命題：距離會(huì)產(chǎn)生美。不是嗎？只顧采擷楓林中一片落葉的人，視線(xiàn)就不能與滿(mǎn)山的秋色對(duì)接。
社會(huì)學(xué)家說(shuō)，這不是詩(shī)，是一個(gè)關(guān)于婚姻的比喻。不是嗎？為什么廝守?cái)?shù)十年的夫婦仍然白首如新，而相隔千里的戀人卻能心有靈犀？
佛門(mén)中人說(shuō)，這不是詩(shī)，是一個(gè)偈子。不是嗎？蕓蕓眾生參不透人世的喜怒哀樂(lè)禍福無(wú)常，不就是太執(zhí)著于塵世的功名利祿？
你一生身不由已地被卷入宦海風(fēng)波之中，卻又為何總能如閑云如野鶴般的灑脫飄逸？因?yàn)槟阋恢睘樽约旱男撵`保留了一片藍(lán)藍(lán)的天空。
于是，掠過(guò)天空的雁鶴就擁有了一份鳥(niǎo)瞰大地的權(quán)利。――選自《宋人詩(shī)詞寫(xiě)意系列》
【溫馨感悟】鑒賞的上級(jí)是化用
《題西林壁》是水晶做的絕句還是鉆石，不是很重要，雖然我個(gè)人認(rèn)為鉆石更能展示原詩(shī)主題的多角度審視事物的哲理性。但似乎水晶更美，更晶瑩，更有詩(shī)意。文章從思想者、美學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、佛門(mén)中人四個(gè)角度演繹原詩(shī)的哲學(xué)主題，讓讀詩(shī)朦朧者豁然開(kāi)悟。這是以原詩(shī)之意蘊(yùn)主旨為綱，以個(gè)人領(lǐng)悟?yàn)榫�(xiàn)，以新的角度和聯(lián)想為面積織出的新意境，是對(duì)原有詩(shī)歌的擴(kuò)張和重新詮釋。
蘇軾因?yàn)槟軌驈牟煌嵌瓤创械臉s辱得失，“為自己的心靈保留了一片藍(lán)藍(lán)的天空”。如果每個(gè)人都這樣寬容灑脫的看待生命，那么誰(shuí)都會(huì)“擁有了一份鳥(niǎo)瞰大地的權(quán)利”�？矗�(shī)的主題竟如果親切地顯露廬山真面目。在鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒(méi)有鑒賞就沒(méi)有化用。
第四節(jié)、故事新編法、想象新編法，簡(jiǎn)言之就是把一則既有的故事進(jìn)行重新加工，使之改變情節(jié)，賦予新的意義，呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。江蘇省閱卷組組長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)：“《赤兔之死》、《劉備訪(fǎng)友》、《新西游記》諸篇，皆以極大的機(jī)智、全新的視角、揮灑自如的筆墨，把名著的‘峰巒’打碎了‘重組’，再塑造出一座天然渾成，氣象全新的‘山岳’……你一經(jīng)細(xì)讀，便油然生出贊美之情。”
例文：只緣身在此山中(2004年山東高考滿(mǎn)分作文)
自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名上也不閑著，頻頻召開(kāi)座談會(huì)。這不，今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì)。討論的話(huà)題是：秦始皇建立的秦帝國(guó)為什么會(huì)滅亡。
話(huà)題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動(dòng)又十分自信地說(shuō)：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵。揭竿為旗，大下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣。由此觀(guān)之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說(shuō)，“吾讀遍史詩(shī)，得到秦亡的滅因。豈不聞秦愛(ài)紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀(guān)比您深思數(shù)層，服否?”
“慢來(lái)!”未等不服氣的賈誼答語(yǔ)，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說(shuō)，“公之言也未必就對(duì)。六國(guó)破滅之時(shí)，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在略秦也。略秦而力虧，破滅之道也，因此有人說(shuō)：不賂者以略者喪。故曰：弊在略秦。由此觀(guān)之，秦在五國(guó)并存之時(shí)就懂得如何行賄、收賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等收賄的高官，秦能至萬(wàn)世么?幾千年以后的凡人陳希同，王寶森，王懷忠諸子，不也因?yàn)?lsquo;賄賂’二字而敗嗎?所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因。”
“非也，非也。”魏征輕輕搖著頭說(shuō)：“吾堅(jiān)信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會(huì)受小人蒙蔽，則會(huì)選能而任之，擇善而從之，則秦國(guó)上下必會(huì)智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎!嗚呼!秦亡，因無(wú)治世能臣也。”(他很自信地說(shuō))亞圣孟子問(wèn)：“公乘過(guò)時(shí)間機(jī)器乎？”魏征一愕，“沒(méi)有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說(shuō)：“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國(guó)游了一回，看見(jiàn)狗豕貪人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說(shuō)，非我也，歲也。嗚呼，秦國(guó)方統(tǒng)—四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之國(guó)必滅也……”
“子勿多言!”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來(lái)這么多言論。”諸公混亂，怨怒，場(chǎng)面混亂。
“靜一靜!靜一靜!”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩(shī)曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。’諸公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個(gè)位置看問(wèn)題，因此，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時(shí)，也聽(tīng)取一下別人的意見(jiàn)，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會(huì)議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會(huì)!”
【溫馨感悟】抄一盤(pán)名人的大雜碎泡椒抄雞雜、鴨雜是民俗名菜。很好吃。
抄一盤(pán)名人雜碎很有味，絕對(duì)不易偏題。
這種形式很勇敢，古代人物不分年代先后，齊集一堂，共同討論對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，完全亂了套。高考作文這類(lèi)寫(xiě)法不少。但讓人很刺激，很新鮮。
這類(lèi)文章要把握好歷史人物原來(lái)的個(gè)性特點(diǎn)，甚至語(yǔ)言特點(diǎn)，讀起來(lái)親切自然，有認(rèn)同感。
本文其實(shí)相當(dāng)于一次辯論，或是一篇議論，但采用這種新的形式，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。
如果是王老八、阿三、癟三們進(jìn)行的討論，那肯定是沒(méi)有洗凈的內(nèi)臟，吃了會(huì)嘔吐。名人是底蘊(yùn)文章的基礎(chǔ)，沒(méi)有這些義演角色，就沒(méi)有作文的精彩。
這類(lèi)文章高考出現(xiàn)的頻率雖然不是很高，但得分不錯(cuò)，我們?cè)賮?lái)欣賞一篇類(lèi)似的美麗佳作。優(yōu)秀范文：把握幸福，讓生命飄香
幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上自己掉下來(lái)。幸福，是路邊果樹(shù)上壓垂枝條的累累果實(shí)；幸福，是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉；幸福，是工地上工人揮汗如雨創(chuàng)造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才會(huì)在你的心里永駐。
N0.1
若歷史的河流靜靜地淌。是梳妝臺(tái)前笑說(shuō)：“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的千金小姐嗎？是蓮葉叢中與鷗鷺爭(zhēng)渡的醉酒游客嗎？是站在歷史河流邊大嘆：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的奇女子嗎？然而，你是不幸的，改嫁給一騙子，以為可以借此伴結(jié)余生，卻受盡了百般折磨。你，為何要受甜言蜜語(yǔ)的香誘？為何不能看透他膨脹在你古玩上的貪欲？為何不在“人比黃花瘦”的思念中浪漫一生的愛(ài)情。你穿著單薄的衣衫，站在歲月的冬天，忍受著迎面吹來(lái)凜冽的寒風(fēng)，是幸福放棄了你，還是你放棄了幸福？你的生命在另一個(gè)男人的猙獰中變得黯淡。
N0.2
慘歷史的河流靜靜地淌。沈園的落花漫天飛舞，遮蔽了清冷的月光，你，站在一座亂草墳前，用瘦如枯槁的手輕撫著墓文：“愛(ài)妻趙唐琬之墓”。那個(gè)“趙”字，如一把利劍，深深地插進(jìn)了你心中。冷日。馬嘶。風(fēng)吹。一顆晶瑩的東西滴落入你的心里。為何？為何你要忍心放棄她？為何，為何你要屈服于你殘忍的母親？你為何讓一弱女子獨(dú)自走在艱難的情感歧途上？“相愛(ài)也是一種罪過(guò)？！”你這樣想�？赡銢](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有奮斗，沒(méi)有去把握，讓幸福一點(diǎn)一滴地從你指縫間溜走……
N0.3
樂(lè)歷史的河流靜靜地淌。“豈能為五斗米折腰？！”你忿然。身一挺，昂首走出了這污穢的官場(chǎng)。從此，你的身影出現(xiàn)在幽靜的深山中，伴著晨露和清風(fēng)，你閑適地在園里采菊，細(xì)細(xì)品著南山的優(yōu)雅，慢慢享受著無(wú)事一身輕的恬淡。風(fēng)吹過(guò)，黃色的花瓣漫天飛舞，一個(gè)孩童沖上來(lái)，緊緊抱住你叫爸爸，身后，是一位儒雅的婦女。你好快活啊！享盡天倫之樂(lè)！你把握住了幸福，毅然放棄了名利權(quán)貴，為了人格，為了自由，你選擇了隱居，選擇了大自然，你的生命因此香溢四野！把握幸福，讓生命飄香……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zuowen/xiezuo/17152.html
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