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關(guān)于藝術(shù)的作文

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 專題作文 來源: 逍遙右腦記憶

我喜歡的一件藝術(shù)品作文

清秀高雅,顯出它的華貴,素白玉胚如仙女一樣,素面無花華,這就是一件我喜歡的工藝品,青花瓷瓶。

去年,我隔壁的老爺爺做了一個青花瓷瓶給我,一見到青花瓷瓶,我就心花怒放,因為終于有機會和青花瓷瓶單獨相處了,遠遠的望著他,精致美麗,條條細紋像纖細的柳枝一樣,隨風搖拽!靜靜的細看,又是如此的真切,給人一種身臨其境的感覺,手著瓶身,仿佛又回到了從前,一杯茶,幾幅畫,筆墨紙硯在旁邊,這種滋味,三言兩語也說不清,用心去撫摸,青花瓷瓶那華麗的外身,如春天來臨,和風細細吹拂著我們的臉蛋,細細的看著青花瓷瓶上的景物好像都活了, 如千萬之羽翼在空中綻放,青色的刻花掩映著青色的天空,絢麗的色彩涂抹了夏日的朝霞,精致的條紋寸托波光粼粼的海面,青花瓷瓶這種美在天地間回蕩,綻放。

古老的歷史,訴說著青花瓷品的魅力,青花瓷已成為我一生的伴侶。


難忘的藝術(shù)節(jié)作文

一陣陣悅耳的響聲在我的耳邊回蕩著,突然,我被一個聲音吸引住了:“第七屆中小學生藝術(shù)節(jié)文藝匯演現(xiàn)在開始!”

主持人穿著華麗的服裝與閃亮的光呈現(xiàn)在了我們眼前,臺下響起了一陣陣歡呼聲,精彩的節(jié)目一個接著一個,看得人眼花繚亂,心情澎湃,我們坐臥不安,就像軟禁在牢籠中的困獸一般,我們真想迫不及待地沖上舞臺。

我們可不是來看熱鬧的,我們也有自己的使命——我們也要上臺表演。終于輪到我們上臺表演了,我們個個精神抖擻、自信滿滿、迅速地登上了舞臺,好像都要使出自己的“洪荒之力”似的。臺下的觀眾不時地響起陣陣掌聲,我們每個人臉上都洋溢著開心的笑容,他們的掌聲給了我們無限的動力。我們精彩地完成了我們的使命。

九月是個收獲的季節(jié),九月的藝術(shù)節(jié)讓我收獲了向前奮斗的勇氣!這真是一個難忘的藝術(shù)節(jié)!


語言的藝術(shù)作文

  日常生活中,大多數(shù)人的交流方式大概便是通過語言了,而語言也是講究藝術(shù)的。

  要知道中國語言博大精深,這也難免外國友人學的困難。什么多音詞,多義詞,近義詞反義詞就弄得一團亂麻,還有同樣句子可以轉(zhuǎn)換為被字句,把字句,還可以有不同的語氣,雙重否定句,反問句這一系列的,仔細想來,確實得向?qū)W習的人掬一把同情淚。所以,正確的恰當?shù)氖褂谜Z言確實是每一名中國人的必修課。

  比如買賣東西若是掌握語言的藝術(shù)那么也會有不一樣的效果。調(diào)查研究,若同一個早晨,相似的地方,兩句“先生買一個茶葉蛋吧!”和“先生不如賣兩個茶葉蛋吧!”將有不同的兩個結(jié)果。顯然,第二個將會賣出的更多。這是語言的暗示效果,第二局詢問在潛意識的暗示可以買茶葉蛋并且最先開始就是以兩個為基礎(chǔ),那么大多數(shù)人會自然而然的掏錢買兩個。說到這里,是不是也覺得語言的神奇之處呢?

  而我認為,在我心中,周恩來總理是最懂得語言藝術(shù)的偉大的外交官。在屢次面對外賓的刻意惡意的刁難之時,他運用自己的智慧化解可能的一個一個難堪。從“我們中國信奉馬克思主義,這才是我們要叫馬路的原因。”到“這是抗美戰(zhàn)爭的紀念品,所以這只鋼筆隨時帶在身上,以紀念友人!睙o不顯示了周總理的機智,以及合理運用語言的好處。

  有時,日常生活中,有時換一個說法便有完全不同的效果!皩覒(zhàn)屢敗”說明的是他的技術(shù)確實不行,而“屢敗屢敗”則夸獎的便是頑強的意志力,不屈不撓。所以,試著換一種方式說話,你將會發(fā)現(xiàn),你身邊的朋友不知不覺多了,受到的喜愛與尊重也多了。語言藝術(shù)的作用絕對不容小覷。


巧用農(nóng)村藝術(shù)教育資源作文

《全國學校教育總體規(guī)劃》指出:“提高民族素質(zhì)要從藝術(shù)教育著手,要從幼兒和小學抓起!鞭r(nóng)村小學由于藝術(shù)教育設(shè)備的短缺、專業(yè)師資的匱乏、教學觀點的落后等,使得藝術(shù)教育仍然是學校教育中的薄弱環(huán)節(jié),這也深深地困擾著我們這些兼職藝術(shù)教育的農(nóng)村小學教師。

一次偶然的機會,帶孩子們?nèi)⒂^從我們時堰鎮(zhèn)走出去的雕塑大師——吳為山雕塑苑時,里面的一段文字介紹讓我茅塞頓開。這位享譽國內(nèi)外的藝術(shù)家說他最難忘的是在農(nóng)村寫生的那段日子。一望無際的蘇北平原和那里的農(nóng)民、冬陽、春風、黃牛,都成了他每天從早畫到晚的對象……是啊,農(nóng)村有許多獨特的資源優(yōu)勢,我們應該因地制宜,充分地利用這些資源為農(nóng)村小學的藝術(shù)教育服務!

農(nóng)村小學雖然沒有先進的藝術(shù)教育設(shè)備,但我們有更豐富的藝術(shù)教育資源和更廣闊的藝術(shù)教育場所。取之不盡的泥土,可以用來做形態(tài)各異的泥塑;隨處可見的樹枝、柳條、竹子、花瓣可以用來做根雕、柳編、版畫、書簽、筆筒等;豐富的瓜果蔬菜可以用來做各種造型的雕塑;五谷雜糧可以運用到裝飾畫中去;撿來的蘆花、枯葉、草?梢宰鳛榧糍N畫的材料;碧綠的麥苗,金黃的油菜花,清澈的河水等農(nóng)村所獨有的自然風光,都是孩子寫生的最好素材。教室、院壩、田間、曬場都可以成為孩子們施展才華、大膽創(chuàng)作的舞臺。

農(nóng)村小學雖然沒有陽春白雪的藝術(shù)大師,但我們卻有下里巴人的鄉(xiāng)土文化。打谷子時的鏗鏘節(jié)奏,耕耘時的悠長有力的耕田歌,勞作時的活潑有趣、充滿生活氣息的號子聲,婚喪嫁娶時的鞭炮聲聲、鑼鼓鏜?,逢年過節(jié)時的唱鳳凰、說道情……這些無不顯示著我們農(nóng)村所獨有的質(zhì)樸、野趣的藝術(shù)教育資源。

農(nóng)村小學雖然缺乏專業(yè)的藝術(shù)教育教師,但我們生活中有許多民間的“義務教師”。技藝精湛的木匠就是我們的雕刻老師,巧奪天工的捏面人就是我們的泥塑老師,駕輕就熟的剪紙藝人就是我們的手工老師,心靈手巧的媽媽、鄰居就是我們的編織老師,街頭巷尾吆喝買賣的就是我們的音樂老師……我們可以揚長避短,將學校、家庭、社會中的藝術(shù)資源有機融合,更好地豐富我們的藝術(shù)教育資源。

藝術(shù)來源于生活。廣闊的農(nóng)村天地有著豐富的藝術(shù)教育資源,我們應該做個有心人,去充分地利用這些資源,讓我們農(nóng)村的孩子不輸在藝術(shù)教育的起跑線上。


感恩的藝術(shù)作文

萬物皆可成為藝術(shù),感恩也不例外。

每個人,在其人生中,都會遇見值得自己感恩的人和事。感恩養(yǎng)育自己的父母親人,感恩傳道授業(yè)的師長,感恩同舟共濟的摯友……但很多人懂得感恩,卻并不一定懂得感恩的藝術(shù)——最適合去表達感恩的方式。不恰當?shù)母卸鞣绞,比如過于內(nèi)斂或過于浮夸地去表達感恩,經(jīng)常會使雙方都陷入一種尷尬的境地,使大家都不太舒服。這確實不是什么令人愉快的事清。

現(xiàn)在提倡懂得感恩——尤其是中小學生——并不是什么壞事。學校有時候還會舉行大型集會活動來給學生們宣傳,并邀請家長參加,當場讓學生對自己的家長表達感恩來響應主題與氣氛。但是,這真的是一種很好的方法,算是感恩的藝術(shù)嗎?

每個人都有屬于自己的表達感恩的方法,并非網(wǎng)絡和雜志上千篇一律的感人語句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認為這種并非感恩的藝術(shù)的手法,也許增加的更多是感恩對象與被感恩對象之間那尷尬的氣息,日后不免對于“感恩”也有點不太自在,此法著實不太精妙。

感恩這門藝術(shù),其實更多體現(xiàn)在生活的無數(shù)個微小細節(jié)中。

有一句老話:“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”。很多人認為自己現(xiàn)在工作或者學習過于忙碌,等以后功成名就事業(yè)有成時再來報答恩情,可是還沒等到那一天就永遠失去了這個機會。若不想留下這個遺憾,為什么不早些行動呢?

感恩的藝術(shù),并不需要過多的物質(zhì)和話語。只用多陪伴他們,以心交心,多提供自己力所能及的幫助,自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務,不讓他們過多操心;遵守規(guī)則尊敬師長見個面時問個好;和同學朋友多多交流互相幫助;將心比心,表達自己的真情實感……

感恩,不是疾風驟雨,而應是涓涓細流。隨風潛入夜,潤物細無聲。在生活中處處體現(xiàn)自己的關(guān)懷與幫助,應當是感恩這門藝術(shù)的真諦。

感恩,是一門藝術(shù)。希望在有生之年,大家都能掌握,不留下一絲不快與遺憾。


戲曲的藝術(shù)魅力作文

小的時候,看見自己的父母看戲曲時,我總認為他們實在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。

俗話說:“要知道梨子的味道,最好親口嘗嘗!辈粐L不知道,一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上,當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時,我真是為之震撼,原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝,外國人又怎么能比得上?難怪呀,老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲,那么喜愛戲曲。

我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人,枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會,我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡,我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實,當我們細心的欣賞我們的戲曲時,我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。

戲曲的藝術(shù)魅力,我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去。


戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)作文

戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久,在漫長發(fā)展的過程中,經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展.講究唱、做、念、打,富于舞蹈性,技術(shù)性很高,構(gòu)成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。

據(jù)不完全統(tǒng)計,我國各民族地區(qū)的戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目,新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲,都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有:京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種,尤以京劇流行最廣,遍及全國,不受地區(qū)所限。但是近幾年來,戲劇藝術(shù)在中國的發(fā)展日趨衰弱,受到了新生藝術(shù)的沖擊。尤其港臺歌曲大量涌入內(nèi)地,學生追星捧星,趨之若騖,對我們中華民族的藝術(shù)瑰寶卻是知之甚少。

中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇,也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi),它是中國民族戲劇文化的通稱。

現(xiàn)代戲劇主要指的是20世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等,話劇是主體,外國戲劇一般專指話劇。

中國戲曲源遠流長,它最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的。


戲曲的藝術(shù)魅力作文

戲曲源遠流長,是我國的經(jīng)典,不同地方的戲曲有不同的風格和特色,它讓人賞心悅目,其情節(jié)有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。

小的時候,看見自己的父母看戲曲時,我總認為他們實在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。

俗話說:“要知道梨子的味道,最好親口嘗嘗!辈粐L不知道,一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上,當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時,我真是為之震撼,原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝,外國人又怎么能比得上?難怪呀,老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲,那么喜愛戲曲。

我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人,枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會,我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡,我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實,當我們細心的欣賞我們的戲曲時,我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。

戲曲的藝術(shù)魅力,我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去!



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