文化苦旅讀后感作文

這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。

第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個(gè)誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重�！岸嗲閼�(yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感�！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。

廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。

一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命�！边@是它的魅力，瀑布的狂暴·雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。

苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對(duì)于文化的思索和追求，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。

文化苦旅讀后感作文

文化苦旅，在文海中遨游；文化苦旅，在學(xué)海中航行。這是一本集歷史、山水、人文的散文集。讀歷史，知名人名事；讀山水，覽大江南北；讀人文，賞民風(fēng)民俗。它如一盞明燈，照亮我們的心靈。

為什么叫《文化苦旅》？先說一個(gè)現(xiàn)象：中國(guó)人每當(dāng)假期，總想去名勝古跡旅游。我們向往的，僅僅是景色嗎？當(dāng)然不是，游客更想體會(huì)的是文人曾經(jīng)的情懷，去尋覓曾經(jīng)使人陶醉的詩意，去感悟意味深長(zhǎng)的哲理。當(dāng)我們徜徉在古圣先賢曾流連忘返的花徑綠洲時(shí)，仿佛瞬間與先賢們產(chǎn)生了穿越千年的心靈對(duì)話，人們想借此對(duì)國(guó)家、歷史產(chǎn)生新的理解與感悟。余秋雨先生，正是想借此來弘揚(yáng)傳承中華民族自古以來偉大的精神。但是，這種精神并不好悟，需要不斷提升思想境界，去思考、體會(huì)，才能領(lǐng)悟到真諦。

“回去吧，時(shí)間已經(jīng)不早，怕還要下雪。”這意味深長(zhǎng)的語句出自這本書里的《陽關(guān)雪》。陽關(guān)，這個(gè)地名是那么令人蕩氣回腸！“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！蓖蹙S的真情和儒雅已在陽關(guān)道飄蕩千年，他所表達(dá)的陽關(guān)，是威武雄壯的，寄托了深深的友誼……唐人就是這樣，再大的困難也抵擋不住他們前進(jìn)的步伐，扼殺不掉他們樂觀。如果每個(gè)人都如此樂觀，那這個(gè)社會(huì)將更加美好。

陽關(guān)，我覺得它是中華民族品質(zhì)的象征，它屹立在黃沙之中，昂首挺胸，眺望遠(yuǎn)方，這不是中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)性格嗎？它開放積極，絲綢之路在它腳下通往西域，向世界展現(xiàn)中國(guó)的風(fēng)姿，這不是中華兒女的博大胸懷嗎？但是幾百年后，余秋雨來到陽關(guān)，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，還有殘雪……陽關(guān)被廢棄，陽關(guān)的坍塌，使中華民族更有骨氣。陽關(guān)之后，再無陽關(guān)！

苦，苦如開山，功成始得瓊瑤；旅，旅如探險(xiǎn)，完后必獲璞玉。

《文化苦旅》讀后感作文

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)令人心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)，誰又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密？而余先生恰恰做到了。他給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字……這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表輝煌而是一種人性的深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻�！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我想我真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)……釋放自己滿心、滿眼、滿腦的渴念……也希望更的人走進(jìn)《文化苦旅》。

走不盡的文化苦旅作文

我思，故我在。古人尚可知曉人若仍存一口氣便在無止境的思考與探索中。正如一朵花的價(jià)值難道就只在它傾情綻放萬人羨艷之刻嗎？不，整朵花從出生至死亡都要浴血奮斗，而綻放的那一刻只是上天賜予的回報(bào)而已，凋零之泥，它仍會(huì)滋養(yǎng)下個(gè)春天的花開。而諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)難道是一代文學(xué)奮斗的終結(jié)點(diǎn)嗎？不，它只是外界的一種承認(rèn)與認(rèn)可，淡去榮耀，淡去追捧，淡去包裝，莫言仍是莫言，而中國(guó)的文學(xué)之路仍要無止境地走下去，中國(guó)文學(xué)就像一塊鉆石，只有在不斷強(qiáng)烈，刺激的碰撞與擊打中才能有更多的棱面，散發(fā)出更多的光彩。

可敬的莫言的確是文學(xué)星空中閃亮著的一顆星，而不幸的是在獲諾獎(jiǎng)之前它卻一直躲在厚重的云彩背后：許多大學(xué)圖書館在莫言獲獎(jiǎng)之前根本借閱不出去多少莫言寫的書；很多人了解莫言的作品只是通過一個(gè)又一個(gè)改編的電影，這極大說明了這個(gè)時(shí)代的青年人文學(xué)的匱乏，當(dāng)一本本武俠，科幻小說充斥著我們的大腦，刺激著我們的神經(jīng)時(shí)還有多少人愿意披荊斬棘掠過野草克服誘惑最終抵達(dá)文學(xué)的圣地呢？有些如莫言一般的人揮舞著文學(xué)的旗幟，而多少人又能傳遞呢？不得不說，大多數(shù)人只像是魯迅筆下的看客，熱衷于莫言獲獎(jiǎng)的那一刻，而又有多少人能在繁華過后聆聽文學(xué)的呼喚，走上 “ 衣帶漸寬終不悔 ” 文化之旅呢 ? 不得不說在這條路上我們還有灑不盡的血與淚，道不完的苦與愁。

說文化之旅走不盡還有另一層原因，那就是諾貝爾獎(jiǎng)并不是文學(xué)之路的真正價(jià)值所在。魯迅沒有獲得過諾獎(jiǎng)，但又有誰能否認(rèn)他不是筆鋒上的戰(zhàn)士呢？沈從文沒有獲過諾獎(jiǎng)，但又有誰沒有領(lǐng)略過他筆下的小橋流水人家呢？巴金也沒有獲諾獎(jiǎng)，但又有誰沒有聆聽過他激烈的三部曲呢？真正屬于文學(xué)價(jià)值的只是在于精神的共鳴，對(duì)生命的感悟，是一種思想的探索，無關(guān)乎于一切外物。

少一些對(duì)文學(xué)的淡漠，多一些在文化探索之路上的堅(jiān)持與拼搏；少一些故作高深的見解，多一些體味人間冷暖的溫情，少一些帶虛偽面具的看客，多一些真實(shí)真誠的文學(xué)之星。走不盡的文學(xué)之路，滌蕩出最激蕩人心的文化精神的浪花，那才是真正的永恒。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zwzt/1184291.html

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