與人為善作文
善行，對我來說是付出后看到他人臉上的笑容，不需要太多的金錢，有時只要付出一個笑容，給了他人幫助，猶如在你我心中開出絢爛的花朵；有時捐出一張彩票，無論是否中獎，何不是一份善心？這些聽來簡單的事，不就是那遙不可及卻又近在咫尺的“善”嗎？
記得一、二年級時，有一位同學忘了帶水彩，眼看就快上課了，她臉上焦急的模樣，至今仍深深烙印在我的腦海中。當時，我二話不說的借她另外一盒水彩，看見她臉上的笑容，我們心中也猶如倒入清泉，沁透我倆的心坎，也加深我們的友誼，這時我不由自主的笑了。
此外，在“心愿奇跡”一書中，也有一位六歲的男童善行助人的故事。他叫雷恩?杰瑞格。有一天，老師告訴他們：“非洲烏干達的人要步行六小時才能取水，而我們卻只要開開水龍頭即可，所以要珍惜水資源�！眲e人聽了這番話可能沒有什么感覺，但小雷恩卻每天做家事賺錢，并且到處募款幫助非洲人蓋井，雖然沒有太多錢，但雷恩助人的心，卻是難能可貴的。
其實我認為，善是一種心，它可以不用金錢，只要一個笑容、一份寬容、一個實際行動，都叫“善”。雷恩發(fā)自內(nèi)心的舉動，不就是善嗎？他才六歲，就有如此的決心，大家應該仿效他，盡自己的力量為社會貢獻以聊表綿薄之力！
人都該有感恩之心，在我們行有余力之時要“行善”幫助他人，只要每天省幾十元，即可救助物資缺乏的人，這幾十元沒有很多，但它包含滿滿的愛心。我們的人生，多一分感恩就多一分美化；我們的世界，多一分行善就多一團和氣。行善，何樂而不為呢？“施比受更有�！�。
與人為善，靈魂的彼岸作文
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內(nèi)心的善惡之辨。
善，并不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周;三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大，無欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:“小伙子，去把我的鞋撿上來�！睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻�，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現(xiàn)代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是“劃不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯�，為的只是達到心靈的彼岸。
與人為善作文
“司機，麻煩您開快點，我要趕去上課�！蔽业恼Z氣中帶著幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。
車子在路上比停的顛簸，我又看了看表，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎么這么倒霉，今天的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想說沒人的座位我付錢，讓他開車馬上走了�？梢幌氲轿夷玫氖前謰屝量鄴陙淼难瑰X，只得委屈的打消了這個念頭。都說讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣子�？晌肄D念一想，哎。算了吧，人家風里來，雨里去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。
一圈又一圈，當他在街上兜到第三圈沒拉帶一個人上車時，我終于克制不了了（因為距我上課僅有10分鐘，而從這趕到我的學校，最快也要30分鐘）�！鞍ィ緳C您別轉了，我都遲到了”“你別哎，我馬上就走了”
我長長的舒了一口氣。
穿過街道林立的小城，車子駛入了高速公路，一束陽光射入車窗，斜刺著我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經(jīng)一次相同的經(jīng)歷。
那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我著穿著一身中學生校服剛搭上車，司機就問：“你趕著上課，是吧�！�
“哦”
“你們是8：00上，我一定提前送你到學�！�。
車子駛到了交費點的時候，那兒已經(jīng)排了許多車了，他把車子駛入了人行道（那兒不攔卡），我知道他不是逃稅，因為在這個地方跑車的，都是交月費的，不存在逃稅的現(xiàn)象。我看到他剛岔過去，又停了下來，他跳下車去了，我往車窗外一看，是有一塊交通牌擋住了馬路，他在費力的挪，我忽然就覺得很內(nèi)疚，因為他除了是在為我節(jié)省時間之外，找不出其他的理由去繞道了。那時我真想說一聲謝謝，因為陌生，我卻始終沒有將那兩個“多余”的字說出口。他讓我覺得很溫暖，一個來自陌生人的溫暖，來自凌晨七點半的溫暖。
過了那段窄窄的人行道，車子又駛入了正確的路道。車窗外，天蒙蒙在亮了，車速似乎也加快了。兩個陌生人，一路行程寥寥數(shù)語，車廂里卻充滿了暖流。
有空的時候，或是碰到什么事，我就會想想那個出租車司機，心中始終充斥著一股暖流。
而今面對眼前的這位司機，我便不在多語了，一路上默默地看者窗外的陽光，也不再覺得那么刺眼了。是啊！陽光是很溫暖的。
與人為善，與己為善。車廂里沉默許久之后我終于到了學校。
又是一路陌生的行程。
與人為善作文
古人云：“君子莫大乎與人為善�！钡拇_不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業(yè)，必須學會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人為善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。
孟子曾經(jīng)說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學習別人的長處，快快樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學習和生活中要學習古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無論他走到哪里，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的小學生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大后成為一個對國家有用的人，為建設社會主義新中國發(fā)一份熱，出一份力。
讓我們都與人為善的生活吧，因為“善待他人，就等于善待自己。”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zwzt/1261138.html
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