中秋節(jié)的傳說作文
中秋節(jié)是團圓，美好的節(jié)日！
相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
當然了！中秋節(jié)也有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日是一樣的，也是慢慢發(fā)展形成的！在中秋節(jié)當天呢！人們回到自己的家鄉(xiāng)，和自己的家人團聚！一起吃飯，聊天，吃月餅，賞月！我也不例外！中秋節(jié)當天，我們一家人都回聚到了一起，一起聊天，一起聊聊自己現(xiàn)在的狀況，一起吃飯！
晚上我們還一起吃月餅，看月亮！大家都非常的開心！中秋節(jié)就這樣愉快的度過了！雖然中秋節(jié)已經(jīng)過去了，但還是祝大家中秋快樂！一切都好！
月?九久傳說作文
上古時有一座叫久云的山，此山困北海、斷南山，葬北方真武帝、隕九幽地藏王。山上住著一群修煉的妖獸，它們常常對上山的人和動物下手，久而之，此山成了境地。
這一天，一個女子闖進了此山，她一路降妖除魔打到了山頂，此戰(zhàn)打得天昏地暗、日月無光，最終女子將群妖困在久云山之下，而她則在上面建了一座廟，名“紅塵”，久云山也在這一戰(zhàn)一崩為二，從此人間再無妖獸困擾。女子頭戴鳳冠，身披朱雀毛絨，跨騎白虎，身后跟著玄武，可呼風喚雨移山填海，她常常漫步在云彩之間，游戲于紅塵之中。
鎮(zhèn)壓群妖后，女子也不知從什么時候起習慣了幻化成普通人在每月的初九到山下的人間去游玩，慢慢的她就有了自己的名字，“九久”取天長地久之意，她希望時間能永遠停留在這一天。
時光流逝，歲月如梭，轉眼就是幾千年，久云山還是兩截，九久已遠去。山上常年翠綠山下多了一座廟，凝望著眼前的廟宇，回憶了遠去的故事，仿佛就發(fā)生在昨天。
強者的路，是自信；弱者的路，是迷茫。為什么九久的故事能流傳下來，九久也是人，但她卻走了一條不平凡的路。
櫻花樹的傳說作文
雨落，櫻花撒了一地
傾言拾起一朵粉櫻，迷離地笑著。都說櫻花樹下是情人的相遇地，她剛失戀，上天就會眷顧她嗎？
“櫻花落了呢”風度翩翩的少年，映著陽光的路線，眸中閃閃的。
傾言冷笑，時機到了嗎？那就玩玩吧，呵呵。耍一耍這個少年，就像那個少年如何耍她一樣。
“喜歡櫻花嗎”少年走過來，認真地打量面前的女孩。
“比起櫻花，我更相信一見鐘情”傾言迷離地笑著，引誘少年陷入深淵。其實傾言很漂亮，只是他有眼無珠。
“是嗎”少年春風般地笑了，若比勾引，少年自然是更勝一籌。
傾言不想再跟面前的傻瓜說太多話，轉身離去。回眸，冷笑一聲�！拔矣憛挋鸦ā苯^情的話，只因被傷的太深。
“呵~”少年看著遠去的女孩，勾起一抹神秘的笑。
雨停，滿地的櫻花，安然如初。
兩顆心，卻變得彼此親近。
古言，櫻花樹下，是真愛誕生的地方。
“言，我喜歡你”少年看著女孩，臉上洋溢著喜悅和期待。
“楓，我也喜歡你”傾言看著那年在櫻花樹下的少年，她相信童話。
“喜歡櫻花嗎”楓迷離地看著傾言。
兩年過去，他說他會娶她。孰不知，真正的新娘已經(jīng)在家。
他是有錢少爺，她是平凡少女，他和她，門不當戶不對。
她不相信童話！都是騙人的。
“我討厭櫻花”在他的婚禮上，她出現(xiàn)在來賓席上，而不是他的身旁。
古言，櫻花樹下，是真愛誕生的地方。
十年過去，她有了自己的新郎，卻不是在櫻花樹下的相遇。
十年過去，他和他的新娘生活的很幸福美滿。卻不是她。
他和她都是曾經(jīng)相信童話的人。
也都是被童話欺騙的人。
十年過去，櫻花樹下，他們又一次相遇。
“喜歡櫻花嗎”
她不再選擇逃避，而是認真地看著他。
“喜歡又如何，不喜歡又如何。比起櫻花，愛情的誕生需要它，而婚禮只會存在于門當戶對�！�
她轉身離開，輕聲道，“我喜歡櫻花，這份喜歡，一直被藏在心底。足以用一生，去珍惜。”
美麗的便河傳說作文
便河橫穿沙市中心城區(qū)，南銜長江，中達紀南城，北連漢江，是楚國的一條古運河。由楚國伊令孫叔敖設計并參加開掘建成，是當時楚國交通漕運樞紐。
春天，我們到便河廣場游玩。走到便河，微風一吹，河面上就泛起了層層波紋，楊柳樹的枝頭上發(fā)滿了芽，給便河兩岸抹上一縷淡淡地綠色。遙望便河西，鳳凰臺上長滿了高大的鳳凰樹，初春的鳳凰樹嫩綠樹枝如云霧一般，在微風中搖擺起舞。傳說卞和就是在這里發(fā)現(xiàn)鳳凰落在石頭上，卞和把這塊石頭獻給楚王的故事。
卞和將璞玉原石獻給楚厲王，然而經(jīng)玉工判定這是一塊石頭。厲王以欺君之罪，斷去卞和的左腳，逐出國都。
楚武王即位，卞和把這塊璞玉的原石獻上，玉工仍然覺得是石頭，卞和又因欺君之罪被砍去右足。
卞和實在太愛國忠君了，楚文王即位，卞和在鳳凰臺下痛哭，眼睛都哭出了血。文王覺得很奇怪，派人去問他，卞和說：‘‘我不是因為削足而難過，而是一塊寶玉被別人說成石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，真是叫我痛心��！”這次文王直接命人剖開石頭，結果得到了傳說中精美絕倫的和氏璞玉，這就是和氏璧的傳說。
為了紀念卞和，把這條古運河就取名叫便河，這個美麗的可歌可泣、有口皆碑的歷史故事在沙市流傳已經(jīng)穿越了數(shù)千年，變成了恒古的美麗傳說 ……
重陽傳說作文
據(jù)說，晉朝時，今河南汝南古上蔡地區(qū)，有個名叫桓景的學道的人，他的師傅費長房真人對他說：“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍�！被妇耙勒諑煾档闹更c，是日舉家登上座落在蔡國故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費長房知道后說：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災了。”唐宋開始，中國綜合國力增強，人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關注目前的現(xiàn)實生活，而且對未來生活給予了更本質的祈求。長生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災與追逐功利的步步登高。
在近兩千年的流傳中，經(jīng)過不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國乃至華夏文明波及到的地區(qū)，獨具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動。從陳樹填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲《九月九的酒》：“又是九月九，重陽夜難聚首，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭。又是九月九，愁更愁、情更憂，回家的打算始終在心頭。走、走、走、走，走啊走，走到九月九！他鄉(xiāng)沒有烈酒、沒有問候；家中才有自由、才有九月九。親人和朋友，舉起杯、倒?jié)M酒。飲盡這鄉(xiāng)愁，醉倒在家門口。家中才有自由、才有九月九！噢??”中，我們同樣感受到那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，感受到那種濃濃的思親之情，它同樣不知道牽動了多少游子的羈旅之心。
今天的重陽節(jié)又有了新的含義，作為傳統(tǒng)佳節(jié)，古往今來，人們都在這一天，開展敬老祝壽和登高遠望的活動。外婆最近身體不好，我也不能做什么。只能幫助外婆做一些力所能及的事情，知道她老人家最近身子骨不太舒服，為我外婆敲敲背，謝謝外婆把我從小帶到大！外婆可開心了！
春聯(lián)的傳說作文
春節(jié)，在我國人民心目中是農歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動�！�
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記?春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個神象??左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春�！笔俏覈钤绲囊桓贝郝�(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風便逐漸流傳。
但是，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
春節(jié)的傳說作文
每到新年，人們喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩。每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。過年為什么會有這些喜慶活動呢?這里還有一個奇妙的神話故事??
從前，有一個叫年的怪獸，它住在一個僻靜的山谷里。每到大年三十的晚上會跑到村子里，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很痛恨它，卻束手無策，只能把門窗關得緊緊的，但年的怪獸還是進來了。又是一年的大年三十，人們早就把門窗關緊了。
這時一個外地人來到村子里，見家家戶戶都關著緊緊的，覺得很奇怪，心想：大白天為什么一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀?”“我是一個外地人，想借宿一晚。”老人把外地人請一屋里，并告訴外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法整治它�！崩先寺犃�，高興地說：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說�！贝謇锏拇迕穸紒砹�。外地人說：“年獸怕三樣東西：紅色、火光、響聲�！庇械娜苏f：”我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上�！庇械娜苏f：“我趕緊回家燒火去。”到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙，院子里又燒著大火，嚇得狼狽而逃，又有一戶家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲，年獸被嚇壞了，逃回了山谷。這年的年獸因為沒有吃到東西，活活餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止，放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來，成了我國的傳統(tǒng)文化。
重陽節(jié)的傳說作文
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zwzt/1304623.html
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