我心中的諸葛亮作文
他，神機(jī)妙算、才華橫溢，但卻不求聞達(dá)于諸侯。但也因此成為了世人皆知的臥龍??諸葛亮。
即使已經(jīng)過去幾千年了，但他的事跡，卻被流傳至今，成為人們家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓适��！拔闯雒⿵]，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。不僅如此，諸葛亮還是一個智勇超群、忠貞不渝的人。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱孟獲，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。
諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！币驗槭艿絼淙櫭⿵]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心�！边@是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮�！薄叭f事俱備，只欠東風(fēng)�！薄凹壬�，何生亮！”“諸葛亮借箭??有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇后語不計其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！
我心中的諸葛亮作文
許多真相被道出，但更多的真相被穩(wěn)瞞。??達(dá)林法官
在漫漫歷史長河中有多少名人名事，他們的豐功偉績都在民間流傳為佳話。但是有大部分都是被人改過的，羅貫中的三國演義就是一個例子。
我們就說說諸葛亮，諸葛亮這個人，至少從晉代開始，就是眾人追捧的對象，可謂是魅力四射、粉絲如云啊。但是他真的像羅前輩所寫的那樣厲害嗎？答案是否定的，為什么說是否定的呢？大家一定會有所疑問并會舉一些例子來反駁我。那么我先用諸葛亮的“空城計”為大家解釋我的說法。
空城計是有的，但書中所寫的諸葛亮的空城計卻是子無虛有的。諸葛亮當(dāng)時屯兵陽城的時候，司馬懿官居荊州都督，駐節(jié)宛城，根本不可能出現(xiàn)在平陽戰(zhàn)場，所以就肯定沒有這場空城計。
但是這個故事是在是太好聽了，所以就書中大寫特寫，戲中也大演特演。但這個故事不是事實，也不符合邏輯。第一：司馬懿不敢進(jìn)攻，無非是害怕城中有埋伏。那么排一隊偵察兵進(jìn)去看看行不行？第二：司馬懿“果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬”，這個距離不會遠(yuǎn)，那么派一些弓箭手將諸葛亮射殺于城樓之上，行不行？第三：當(dāng)時司馬懿擁兵二十萬，而諸葛亮只有一萬。按照《三國演義》的說法，當(dāng)時司馬懿的軍隊有十五萬，諸葛亮只有二千五百人，總之是敵寡我眾。那么圍他三天，圍而不打，行不行？或者直接攻進(jìn)去行不行？何至于掉頭就走呢？所以說諸葛亮的空城計是不存在的。
歷史故事并不是全是歷史史實，他們不能混為一談。所以我們應(yīng)該尊敬歷史真相。
正因為如此真相的道出和隱瞞！
我眼中的諸葛亮作文
《三國演義》與《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》相娉美，成為中國的四大名著，成為歷史上四顆耀眼的明珠。讀了《三國演義》，我也曉得了許多栩栩如生的人物：足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、一身是膽的趙子龍、忠厚老實的魯肅……。其中我最敬佩的是諸葛亮，不僅是因為他的足智多謀劃、上知天文下知地理上，而且他的寬容、他的惜才也深深地印在我心中。
中國是禮儀之邦，中國的禮儀代代相傳。一名偉人是要學(xué)會寬容的，就像諸葛亮一樣。諸葛亮的寬容的故事很多，什么《七擒孟獲》……不可勝數(shù)。但我最喜歡的還是《七擒孟獲》這個故事。
劉備死了之后，南方蠻王孟獲常帶兵侵犯蜀國邊境，于是決定率兵討伐孟獲。第一次，諸葛亮故意讓隊伍交錯、旗幟錯亂，孟獲便與蜀將王平打起來，不到幾個回合，王平轉(zhuǎn)身向山谷里跑，孟獲只顧追殺卻沒想到自己中計了，追了幾十里后，鼓聲大作，三名蜀將帶兵從工作出發(fā)山谷中沖出，孟獲拼命沖出重圍，向一條山谷逃竄，逃著路越來越窄，孟獲只好棄了馬，徒步前進(jìn)，又是一陳鼓響，魏延帶伏兵殺出，活捉了孟獲。孟獲不服氣，諸葛亮便把孟獲放回去。一次又一次，直到了第七次，孟獲終于被諸葛亮的寬容所感動，說：“七擒七放，這是自古以來從沒有過的事，我要是再不感謝丞相的恩惠，可就太不知羞恥了�！�
是的，如果一個人不學(xué)會寬容，那還有誰會來尊重你，俗話說：“宰相肚里能撐船�！钡腋挂舱f過：“仁愛先從自己做起。”仁者能愛人、寬人、恕人、容人。所以讓我們成為仁愛的人吧！仁愛是一片冬日的太陽，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；仁愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。讓我們像諸葛亮一樣做個能人吧！
我眼中的諸葛亮作文
他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”這些神話般的故事和他一起在歷史長河里閃著耀眼的光芒。他是成功的象征，“功蓋三分國，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給后人留下無盡的慨嘆和唏噓。
他原本只是個隱士，他念著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，躬耕于南陽，一心只想過著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活�？墒�，他這樣的智者，歷史是不會讓他如蜉蝣一般消失，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話。
他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下“八虎騎”之首的夏侯?也落得狼狽而逃。他巧借大霧，草船借箭，不費吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢破滅，同時還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出歧山，屢戰(zhàn)屢勝，使魏軍中首出一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽。
他大智大勇。面對兵臨城下的15萬大軍，依然笑容滿面地在一座空城上悠閑地彈琴。為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)�，雖然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險。萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然 決定冒刀光劍影，前去說服馬超投降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。
但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯的時候。一個馬謖，一個魏延。前者言過其實，他卻委以重用，只因為馬謖讀了一肚子的兵書，談?wù)撈饋硖咸喜唤^；后者是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為“延腦后有反骨”，總是不能用人不疑�？峙略谶@一點上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹(jǐn)慎，偏偏他又遇到了那位“安樂公”，縱然他是“兩朝開濟(jì)老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿襟”的慨嘆。
這就是我眼中的諸葛亮??一個無奈的隱士，一個有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個不免留有遺憾的悲壯之士。
我的偶像諸葛亮作文
在三國里，我最佩服的人就是諸葛亮，因為他非常聰明。
諸葛亮是個天文學(xué)家，在草船借箭的故事里，諸葛亮知道哪天刮什么風(fēng)，哪天下雨，要是諸葛亮回到現(xiàn)在，他早就成氣象局的局長了，這樣就不需要天氣衛(wèi)星了。
諸葛亮是個心理學(xué)家。在空城計的故事里，諸葛亮能摸透司馬懿的心思，也能控制住自已的情緒。在城樓上悠閑的彈琴，一點也不慌亂。真是佩服呀！
在七擒孟獲的故事中，諸葛亮抓了孟獲七次。前六次孟獲都不服氣，第七次才誠心認(rèn)輸，我也佩服呀！
諸葛亮活著時氣死了小心眼的大英雄周瑜，周瑜臨死前說：既生瑜，何生亮！諸葛亮死后又嚇跑了司馬懿。諸葛亮死前讓人們在山頭上立起自己的雕像，司馬懿看了以為諸葛亮沒死，趕緊帶著軍隊逃走了。知道真相后感嘆自已真是不如諸葛亮�。�
劉備三顧茅廬才把諸葛亮請下山，諸葛亮還不想找工作呢，就被劉備請下山了�？磥�，只要自已有本事，好工作就會自動來找你。
俗話說：三個臭皮匠，頂一個諸葛亮，諸葛亮上知天文，下知地理，不愧是我的偶像呀！
我眼中的諸葛亮作文
在三國時期，在襄陽古隆的臥龍崗中的茅廬，一位手拿紙扇的男子身在茅廬，卻是時時牽掛天下大事。
他，就是諸葛亮。三顧茅廬、草船借箭、火燒博望坡、七擒孟獲、空城計、赤壁之戰(zhàn)，他利用司馬懿的多疑，用空城計嚇走了魏軍。他還善于發(fā)現(xiàn)敵軍的弱點，草船借箭就是個例子。
當(dāng)時，他夜觀天象。覺得3日后必有東南風(fēng)。于是發(fā)動了赤壁之戰(zhàn)，火燒了曹營百萬兵。
諸葛亮，字孔明。號稱臥龍，劉備三顧茅廬，才請出了他。他幾乎戰(zhàn)無不勝，是三國的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、軍師。
諸葛亮，這么聰明，難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
我心中的諸葛亮作文
看過《三國演義》的同學(xué)，一定會認(rèn)為諸葛亮是個不可多得的奇才。當(dāng)然我也不例外，自從在暑假看完了《三國演義》之后，諸葛亮成為了我心目中最敬佩的人。他真稱得上是一個蓋世奇才，不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任，“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神更令世人敬佩。
據(jù)說，他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰。成為他那個時代杰出的政治家、思想家、軍事家，也成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
千百年來，諸葛亮已成為智慧的化身，他的傳奇性故事為世人代代傳誦。無論是早期的草船借箭、借東風(fēng)，還是后來的木牛流馬，無不體現(xiàn)著他的智慧。而“諸葛亮七擒孟獲”是他最好的民族政策的體現(xiàn)，那時，南方蠻王孟獲多次帶兵侵犯蜀國的邊境，諸葛亮第一次利用孟獲驕傲的心態(tài)和險要的地形，活捉了孟獲。他見孟獲一副視死如歸的樣子，放了孟獲，打算用攻心術(shù)使之心服口服。諸葛亮一次又一次的使用計策捉住孟獲，但一次又一次放了孟獲，最終，孟獲投降了諸葛亮等人。
諸葛亮不計前嫌，為了收服一名猛將，大膽滿足敵人的要求，可見他是多么愛惜每一個人才，也表現(xiàn)了一個思想家應(yīng)有的才智。
我心中的諸葛亮，一個大公無私、遠(yuǎn)見卓識而又博學(xué)多才的英豪！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zwzt/1323676.html
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