出格作文
帕斯卡爾說：“人只不過是一根蘆葦,但他是一根會(huì)思想的蘆葦”。既然會(huì)思想，那自然免不了產(chǎn)生些與眾不同的念頭，做出些出人意料的事情，這，也就是所謂的“出格”吧。
沒有出格，哥白尼難以找到開啟天文殿堂大門的鑰匙，也就沒有了“日心說”的輝煌；沒有出格，蓋茨不會(huì)做出離開哈佛的驚人之舉，也就沒有了今天的微軟王國(guó)；沒有出格，愛因斯坦不會(huì)敢于向屹立不倒的經(jīng)典物理學(xué)提出挑戰(zhàn)，也就沒有了人們對(duì)物理的全新審視……古往今來，大凡有卓越成就的人，都擁有著“出格”的勇氣。這勇氣，源自于對(duì)自身的充分自信，以及具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的智慧。在人生這條或平坦或崎嶇的路途上，唯有敢于出格，才能獲得不平凡的寶貴的旅途歷程。用自信驅(qū)散前方的荊棘，用智慧點(diǎn)亮遠(yuǎn)處的燈塔，然后，在星星光亮的指引下，不斷前進(jìn)，直到抵達(dá)屬于自己的終點(diǎn)。
找尋“出格”的勇氣并非一帆風(fēng)順。我們會(huì)被誘惑所迷離，會(huì)因威逼而卻步。然而，若是我們懷有布魯諾那樣的對(duì)真理的執(zhí)著，居里那樣對(duì)科學(xué)之光的渴望，那么，那來自心靈深處對(duì)美好事物的向往，能夠給我們以力量。否則，我們也只能是平凡而無所作為的人中的一員了。
且不去憧憬那些站在高處的偉人。在日常生活中，我們被種種的規(guī)定所禁錮。在學(xué)校里，我們被安排照著課程表學(xué)習(xí)；在家中，我們被家人長(zhǎng)輩劃定了活動(dòng)的范圍；社會(huì)中，我們又被限定了這樣那樣的“禁區(qū)”。當(dāng)然，這些無非出于我們的安全和健康考慮，但一旦思維也被限定了“禁區(qū)”，夢(mèng)想的翅膀再也不能帶著我們飛翔，那將多么不堪設(shè)想！所以，無論怎樣，千萬不要丟棄了心中的那份熱愛與激情，那會(huì)化為勇氣，助你“出格”，闖出一番天空。
當(dāng)然，“出格”也扮演著另一個(gè)截然不同的角色，我們將之理解為做事做得過分。這是萬萬不可取的。常常能在電視新聞中看到這個(gè)那個(gè)的消息，不少新新人類敢于出格，惡搞音樂、人物、經(jīng)典文學(xué)，將原本嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)改得面目全非。不得不說這是創(chuàng)新的表現(xiàn)，但如此一來，他們的修養(yǎng)、形象也被修整得一塌糊涂。
應(yīng)該贊嘆勇于出格的人們。未來是我們的，在巨人的肩膀上，我們是否應(yīng)站得更高，看得更遠(yuǎn)？當(dāng)我們?cè)诼松嬀砩蠐]灑時(shí)，也該多些精彩，多些出格之筆吧！
出格作文
毛遂不甘平庸而選擇自薦，他是出格的；
臘梅孤傲而選擇迎雪開放，她是出格的；
民工因欠薪而喧嘩跳橋，這也是出格的。
有人說我們是上帝安排好的字母，固有自己的一個(gè)位置，但我卻不以為然，上帝總有出錯(cuò)的時(shí)刻，而那時(shí)便是我們要理性出格的時(shí)刻。
當(dāng)蔡銘超在拍得國(guó)寶獸首時(shí)卻宣稱拒絕付款，在某些人的眼里，這是一種出格，缺乏理性。而我認(rèn)為他的出格源于一種不同尋常的理性，它就是上帝手中出格的一個(gè)字母：A。
我選擇出格。平庸的一生事不會(huì)讓我安樂的，沉淪也是一種精神罪過，只有帶著一種理性的出格，才能凸顯人生，但這不是嘩眾取寵，做事超越常規(guī)，而是在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中的自由飛翔，一種震撼心靈的大氣度。
出格可以是一種驚世的沉默。
阿炳，手撫清冷如冬夜之月的琴弦，內(nèi)心世界早是月落烏啼、冷冽清遠(yuǎn)，這不是一種沉默嗎？二胡的幽怨大氣，在阿炳的孤身流浪中，化成了《二泉映月》的悲烈；在他魂歸長(zhǎng)天之后，人們才發(fā)現(xiàn)他的心曲的幽怨，猶如深秋的桂子，也如壓抑了頗久的火焰；頃刻間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。而這一切，于阿炳冷寂的心無關(guān)，這不是一種出格嗎？
我選擇出格，卻時(shí)時(shí)被壓制，我做不到韓寒的非同尋常，只能于心中橫槊賦詩(shī)，酒灑長(zhǎng)江；又如莊周夢(mèng)蝶一般迷離，在無形之中化為鵬而上者九萬里。晏雀不解又何妨？
生活就是這么一個(gè)圈子，你不可能出格而去期望帝鄉(xiāng)，只能在群體中鶴立雞群，這就是一種曠遠(yuǎn)的由理性所支配的出格。
我選擇毛遂的出格；我選擇臘梅的出格，卻不矜名節(jié)。
縱然有時(shí)只是“春潮帶雨晚來急”的一場(chǎng)空歡喜，但終究會(huì)有“野渡無人舟自橫”的釋然�？杀氖遣怀龈竦某翜S一世，或者是“出格”后的超越常規(guī)，不可理喻。
因此，我們要把握一把理性的直尺，去度量我們到底出格到什么距離了。正所謂畢淑敏的一句“素面朝天”般，出格，就要出得令人欽佩，令人嘆服，不造作勉強(qiáng)，以真正實(shí)力去出格，出個(gè)痛快。
梵高是出格的，當(dāng)世人沉淪于聲色犬馬中時(shí)，他選擇燃燒的迷幻的向日葵，選擇在麥田里守望烏鴉。
阮籍是出格的，放蕩不羈，于無路可走時(shí)慟哭而返。那么，我們是選擇梵高，抑或是阮籍？
出格作文
在生活中人們常常被格格不入的事所困擾，那么應(yīng)該怎么做才能不被其困擾呢？沒錯(cuò)，那就是出格！
何以為格？格，方圓也，格就是普通人被世俗平凡的要領(lǐng)所限定的思想，你有我有，那么這世界不就失出了五彩繽紛的顏色了嗎？對(duì)！正是這樣，所以我們必須打破限制，我們得出格！
在十九世紀(jì)那糜爛而封建的舊中國(guó)，許多人整日沉浸在煙霧繚繞之中，軟弱、頹廢，“甚至做穩(wěn)了奴隸”。然而，在四十年代，一位偉大的民族英雄誕生了，他為了喚醒國(guó)人，打破了麻痹主義，毅然虎門銷煙，使無數(shù)有識(shí)之士拍案叫絕。這位英雄就是林則徐——一個(gè)出格的人！
其實(shí)，溯古緣今，出格的事數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)人們想過河時(shí)，最初都認(rèn)為只能繞道而行，這在當(dāng)時(shí)可是一件麻煩的事啊。可是偏偏有著出格的人發(fā)明了船，因此人們才能讓出行更加方便。直到現(xiàn)在有了飛機(jī)、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)，這不都是因?yàn)槌龈癫庞辛水?dāng)今如此色彩斑斕的大千世界嗎？
出格不僅是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)，還是一種人類純高智慧的表現(xiàn)，如果人們都墨守成規(guī)，那么這般乏味的世界豈不讓人覺得無聊嗎？更何況并非所有事是都能用傳統(tǒng)的方法解決呢！當(dāng)你在冥思苦想、抓耳撓腮之時(shí)，說不定退一步可能會(huì)天空更闊，海水更藍(lán)，輕撫一泉卻淡而無色；高山縹緲，走遠(yuǎn)縱觀不也盡收眼底嗎？所以我們應(yīng)該在這神奇又絕美的世界里盡情出格——走出自己的新風(fēng)格。
在蕓蕓眾生看來，出格就是為人處事超出了一定界限而已，但你在看了我筆下的《出格》之后，你是否對(duì)出格有了一番出格的理解？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zwzt/1330812.html
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