“我思故我在�！北締卧膸灼n文，都是世界上著名的大師們對(duì)事業(yè)、對(duì)生活、對(duì)人生思考、追問(wèn)、“反芻”的思維精華。這些都是“有智慧”的文章，因此需要我們用智慧來(lái)讀，用心去悟。就像牛吃草一樣，反復(fù)咀嚼玩味�！昂脮�(shū)不厭百回讀”，邊讀邊悟，品味思考。培根認(rèn)為什么是真正的美?羅家倫為什么說(shuō)“學(xué)問(wèn)和智慧是有區(qū)別的”?季羨林“天資+勤奮+機(jī)遇＝成功”的觀點(diǎn)從何而來(lái)?想想自己的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，想想你了解到的別人的情況，這樣含英咀華，才能讀有所得。
本單元所選的文章，都是議論文，即使是羅吉爾·馮·奧赫的《創(chuàng)造學(xué)思想錄》也是以議論為主要表達(dá)方式的。
閱讀議論文，應(yīng)了解議論文的有關(guān)知識(shí)。
1．議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法，是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的紐帶。
2．閱讀議論文，首先要把握好中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者對(duì)人生反復(fù)思考感悟所得的觀點(diǎn)，是議論文的靈魂。閱讀時(shí)首先應(yīng)該明白作者的主要觀點(diǎn)，才算大致讀懂了議論文的整體內(nèi)容。只有準(zhǔn)確找出中心論點(diǎn)，才能了解作者提出的主張和所要解決的問(wèn)題，才能把握文章的主旨，為此，給大家提供幾點(diǎn)尋找中心論點(diǎn)的方法。
首先要看標(biāo)題。議論文的標(biāo)題一般有兩個(gè)作用：一是點(diǎn)明論題，也就是話題。例如：《成功》《論美》《論創(chuàng)造》《學(xué)問(wèn)和智慧》等，它們僅僅告訴了文章議論的大體范圍。二是點(diǎn)明論點(diǎn)。如《得道多助，失道寡助》《使用你的想象力》《從你的箱子里走出來(lái)》等，明顯地體現(xiàn)著作者鮮明的觀點(diǎn)和主張。
其次是看文章的開(kāi)頭。許多文章往往是開(kāi)門見(jiàn)山、要言不煩、一語(yǔ)中的，讓讀者一讀就明白作者的看法主張，如《論美》開(kāi)頭便提出論點(diǎn)：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托，下反而更華麗。”也有的文章在開(kāi)頭提出事例，然后再點(diǎn)出中心論點(diǎn)。如《論創(chuàng)造》，羅曼·羅蘭先強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一切生命的意義就在于此——在于創(chuàng)造的刺激�！比缓�，舉例分析了“萬(wàn)物都在期待著這刺激的狀態(tài)中生活著�！弊詈蟛盘岢稣擖c(diǎn)：“我創(chuàng)造，所以我生存�！�
第三是看文章的結(jié)尾。有些議論文由于論述的需要，往往在分析、說(shuō)理的基礎(chǔ)上，到篇末才水到渠成地得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是作者所歸結(jié)的中心論點(diǎn)，如《學(xué)問(wèn)和智慧》就是篇末點(diǎn)明主旨：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)�！�
第四是看文章的思路。有些文章，根據(jù)說(shuō)理的需要，在舉出實(shí)例逐層展開(kāi)議論之后，才逐步亮明中心論點(diǎn)。比如《學(xué)問(wèn)和智慧》，課文開(kāi)頭用多種手法說(shuō)明“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別，然后提出：“學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)�！狈治鲫U述后又從另一個(gè)方面提出：“學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)�！弊詈髿w納出中心論點(diǎn)：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。”
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