“我思故我在�！北締卧膸灼n文，都是世界上著名的大師們對事業(yè)、對生活、對人生思考、追問、“反芻”的思維精華。這些都是“有智慧”的文章，因此需要我們用智慧來讀，用心去悟。就像牛吃草一樣，反復(fù)咀嚼玩味�！昂脮粎挵倩刈x”，邊讀邊悟，品味思考。培根認(rèn)為什么是真正的美?羅家倫為什么說“學(xué)問和智慧是有區(qū)別的”?季羨林“天資+勤奮+機(jī)遇＝成功”的觀點從何而來?想想自己的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，想想你了解到的別人的情況，這樣含英咀華，才能讀有所得。
本單元所選的文章，都是議論文，即使是羅吉爾·馮·奧赫的《創(chuàng)造學(xué)思想錄》也是以議論為主要表達(dá)方式的。
閱讀議論文，應(yīng)了解議論文的有關(guān)知識。
1．議論文有三要素：論點、論據(jù)和論證。論點是作者對議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)是用來證明論點的事實或道理。論證是運用論據(jù)來證明論點的方法，是聯(lián)系論點和論據(jù)的紐帶。
2．閱讀議論文，首先要把握好中心論點。中心論點是作者對人生反復(fù)思考感悟所得的觀點，是議論文的靈魂。閱讀時首先應(yīng)該明白作者的主要觀點，才算大致讀懂了議論文的整體內(nèi)容。只有準(zhǔn)確找出中心論點，才能了解作者提出的主張和所要解決的問題，才能把握文章的主旨，為此，給大家提供幾點尋找中心論點的方法。
首先要看標(biāo)題。議論文的標(biāo)題一般有兩個作用：一是點明論題，也就是話題。例如：《成功》《論美》《論創(chuàng)造》《學(xué)問和智慧》等，它們僅僅告訴了文章議論的大體范圍。二是點明論點。如《得道多助，失道寡助》《使用你的想象力》《從你的箱子里走出來》等，明顯地體現(xiàn)著作者鮮明的觀點和主張。
其次是看文章的開頭。許多文章往往是開門見山、要言不煩、一語中的，讓讀者一讀就明白作者的看法主張，如《論美》開頭便提出論點：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托，下反而更華麗�！币灿械奈恼略陂_頭提出事例，然后再點出中心論點。如《論創(chuàng)造》，羅曼·羅蘭先強(qiáng)調(diào)說：“一切生命的意義就在于此——在于創(chuàng)造的刺激�！比缓螅e例分析了“萬物都在期待著這刺激的狀態(tài)中生活著�！弊詈蟛盘岢稣擖c：“我創(chuàng)造，所以我生存�！�
第三是看文章的結(jié)尾。有些議論文由于論述的需要，往往在分析、說理的基礎(chǔ)上，到篇末才水到渠成地得出結(jié)論，這個結(jié)論就是作者所歸結(jié)的中心論點，如《學(xué)問和智慧》就是篇末點明主旨：“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問�！�
第四是看文章的思路。有些文章，根據(jù)說理的需要，在舉出實例逐層展開議論之后，才逐步亮明中心論點。比如《學(xué)問和智慧》，課文開頭用多種手法說明“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別，然后提出：“學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。”分析闡述后又從另一個方面提出：“學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。”最后歸納出中心論點：“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問�！�
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