顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮①，天下歸仁②焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目③�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事④斯語(yǔ)矣�！�
??《論語(yǔ)?顏淵》
注釋①克己復(fù)禮：克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。
②歸仁：歸，歸順。仁，仁道。
③目：具體的條目。目和綱相對(duì)。
④事：從事，照著去做。
翻譯顏淵問(wèn)怎樣做才是仁�？鬃诱f(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目�！笨鬃诱f(shuō)不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽(tīng)，不合于禮的不要說(shuō)，不合于禮的不要做�！鳖仠Y說(shuō)我雖然愚笨，也要照您說(shuō)的這些話去做。”
評(píng)析與感悟“克己復(fù)禮為仁”，道出了欲望與理想的沖突與堅(jiān)守，這是孔子關(guān)于如何為仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。這里實(shí)際上包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是克己，二是復(fù)禮�？思簭�(fù)禮就是通過(guò)道德修養(yǎng)自覺(jué)地遵守禮的規(guī)定。任何社會(huì)都有相應(yīng)的規(guī)范。做我們?cè)撟龅模蛔瞿切┎辉撟龅�。做個(gè)仁人，就這么簡(jiǎn)單。
擴(kuò)展閱讀孔子圣跡圖?受餼分惠
孔子接受季桓子贈(zèng)送的糧食，分給了貧苦的弟子們。子貢認(rèn)為季孫因孔子貧窮才贈(zèng)送糧食，孔子轉(zhuǎn)送別人違背了季孫的心意。孔子說(shuō)：“我之所以接受糧食，是因?yàn)榧净缸拥亩骰莺蛯櫼�。使季孫惠及我一人，怎能比得上惠及幾百人呢？”
? 上一篇子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也�！毕乱黄� ?子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”本文標(biāo)題：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（標(biāo)簽：）
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