本來(lái)面目造句

　　1、這種“攻其一點(diǎn)，不及其余”的做法，不能真實(shí)反映歷史的本來(lái)面目。

　　2、直到“舉鼎”之后，徐策看他已長(zhǎng)大成人，勇武過(guò)人，已具備了為父報(bào)仇的條件，便借著讓他觀(guān)看薛家歷代真容，啟發(fā)他為父報(bào)仇的意志，直到這時(shí)，徐忠才不是徐忠，恢復(fù)了薛蛟的本來(lái)面目，時(shí)間的“跳越”才得以“名符其實(shí)”地最后完成。

　　3、我們考據(jù)這些材料是為了證明我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真理，證明歷史的真理，找出歷史的本來(lái)面目，找出歷史的發(fā)展規(guī)律。

　　4、魯迅為曹操“翻案”，為被誣蔑、咒罵的法家翻案，就是要恢復(fù)歷史的本來(lái)面目。

　　5、如果說(shuō)在從前的時(shí)代里，人們只能以那樣怪誕的故事來(lái)寄托自己的心思，而在人民的時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，馬克思主義的武裝，共產(chǎn)主義道德的教育，許許多多的文字檔案，各種各樣的回憶錄，卻使得還歷史以本來(lái)面目的可能性大大提高了。

　　6、契訶夫強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)主義必須按照生活的本來(lái)面目描寫(xiě)生活。

　　7、日本民俗學(xué)家后藤興善先生說(shuō)：“在民俗學(xué)上，決不否定文獻(xiàn)記錄作為資料的價(jià)值，但是要把文化較低的，落后的庶民的實(shí)際生活作為研究的第一位資料，要把采集這些資料作為民俗學(xué)的第一步活動(dòng)，從這里可以看到民俗學(xué)的本來(lái)面目。”

　　8、盡避該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱(chēng)得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。

　　9、由于對(duì)文件作了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使他們認(rèn)識(shí)到，黨中央對(duì)毛主席、毛澤東思想的評(píng)價(jià)是完全正確的，這樣做，正是為了恢復(fù)毛澤東思想的本來(lái)面目，高舉毛澤東思想旗幟。

　　10、這個(gè)貪污犯的本來(lái)面目，已經(jīng)被揭露出來(lái)了。

　　11、按照客觀(guān)事物的本來(lái)面目，給以恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，這怎么能說(shuō)“貶低了民主的意義”呢?我們把民主作為手段來(lái)看待，并不輕視民主，相反，我們是十分重視發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的。

　　12、這一潤(rùn)色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。

　　2016、戴氏畢竟是一位史學(xué)家，他以一己之命寄托在天下之命上，可謂還其史家的本來(lái)面目。

　　2016、因此顯然不是表現(xiàn)古人才能運(yùn)用已有行當(dāng)，表現(xiàn)古人才需要夸張和虛擬動(dòng)作，也不是表現(xiàn)今人則不能運(yùn)用行當(dāng)，更不是只用生活的本來(lái)面目才是“真實(shí)”的。

　　15、鐵木真見(jiàn)她很美，有意收她作后房，笑著說(shuō)道：“那么就讓你看看我這只巨鷹的本來(lái)面目吧!”

　　16、研究歷史，就是要弄清過(guò)去事情的本來(lái)面目，才能溫故而知新。

　　17、熱心探索宇宙秘密的何高川教授，產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：一定要設(shè)法查明神秘的“法埃頓”古星的本來(lái)面目。

　　18、故一切的分類(lèi)，如綱、目、科、屬、種等概念，都屬人為的規(guī)定，不能從根本上反映生物界的本來(lái)面目。

　　19、國(guó)家制度在這里表現(xiàn)出它的本來(lái)面目，即人的自由產(chǎn)物。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/450012.html

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