【成語(yǔ)名字】一勞永逸
【漢語(yǔ)拼音】yī láo yǒng yì
【成語(yǔ)解釋】
“一勞永逸”之“一”，【成語(yǔ)典故】作“壹”。“壹”同“一”。經(jīng)過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。語(yǔ)本漢．揚(yáng)雄〈諫勿許單于朝疏〉。
【成語(yǔ)典故】
漢．揚(yáng)雄〈諫勿許單于朝疏〉成語(yǔ)大全 （據(jù)《漢書．卷九四．匈奴傳下》引）
且夫前世豈樂傾無量之費(fèi)，役無罪之人，快心于狼望之北哉？以為不壹勞者不久佚，不?費(fèi)者不永寧，是以忍百萬(wàn)之師以摧餓虎之喙，運(yùn)府庫(kù)之財(cái)填盧山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發(fā)五將之師十五萬(wàn)騎獵其南，而長(zhǎng)羅侯以烏孫五萬(wàn)騎震其西，皆至質(zhì)而還。時(shí)鮮有所獲，徒奮揚(yáng)威武，明漢兵若雷風(fēng)耳。雖空行空反，尚誅兩將軍。故北狄不服，中國(guó)未得高枕安寢也。
【成語(yǔ)注解】
1、佚：通“逸”。
2、?費(fèi)：短時(shí)間的花費(fèi)、費(fèi)心。?，同“暫”。
【成語(yǔ)出處】
1、《齊民要術(shù)．卷三．種苜�！罚�“此物長(zhǎng)生，種者一勞永逸。”
2、《齊民要術(shù)．卷五．種榆白楊》：“斫后復(fù)生，不勞更種，所謂一勞永逸。”
3、《魏書．卷五一．皮豹子列傳》：“卿等表求來年筑城，豈不更勞兵將？孰若因今兵勢(shì)，即令就之，一勞永逸，事不再舉也。”
4、唐．杜牧〈賀平黨項(xiàng)表〉：“是以不暫費(fèi)者不久寧，不一勞者不永逸。”
5、唐．陸贄〈慰問四鎮(zhèn)北庭將吏敕書〉：“卿等宜遞相慰勉，葉力同心，互相提攜。……一勞永逸，固不合辭。”
6、《醒世恒言．卷三○．李?公窮邸遇俠客》：“看你枉做了個(gè)男子漢，這些事沒有決斷，如何做得大官？我有個(gè)快捷方式法兒在此，到也一勞永逸。”
7、《兒女英雄傳．第二五回》：“到底與其聘到別家，萬(wàn)一弄得有始無終，莫如娶到我家，轉(zhuǎn)覺可期一勞永逸。”
8、《老殘游記．第一四回》：“如果可以一勞永逸，何不另酬一筆款項(xiàng)，把百姓遷徙出去呢？”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說明 經(jīng)過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
使用類別 用在“一舉即成”的表述上。
【一勞永逸造句】
1、任何工程的基礎(chǔ)都要建得牢固，才能一勞永逸。
2、把屋頂重新翻修，才是防止漏水一勞永逸的方法。
3、別以為我們今天的妥協(xié)，就可以將問題一勞永逸地解決。
4、為了能夠一勞永逸地解決土石流的災(zāi)患，我們決定遷村。
5、這問題不宜如此拖拖拉拉，得想一個(gè)一勞永逸的辦法才行。
6、不去固根保本，一味搶短線，求近利，怎會(huì)是一勞永逸的良策？
7、要一勞永逸地解決當(dāng)?shù)氐乃�患，只有在沿河筑起一道高堤這個(gè)方法了。
8、考進(jìn)了這家機(jī)構(gòu)，并不等于一勞永逸，你還得不斷地進(jìn)修，提升自我。
【參考詞語(yǔ)】：一勞久逸
【漢語(yǔ)拼音】： yī láo jiǔ yì
【成語(yǔ)解釋】：猶“一勞永逸”。見“一勞永逸”條。
1、《后漢書．卷二三．竇融列傳》：“茲所謂一勞而久逸，暫費(fèi)而永寧者也。”　
【參考詞語(yǔ)】：暫勞永逸
【漢語(yǔ)拼音】： zhàn láo yǒng yì
【成語(yǔ)解釋】：猶“一勞永逸”。見“一勞永逸”條。
1、漢．張衡〈西京賦〉：“高祖創(chuàng)業(yè)，繼體承基。暫勞永逸，無為而治。”
2、南朝梁．蕭統(tǒng)〈請(qǐng)停吳興等三郡丁役疏〉：“伏聞當(dāng)發(fā)王弁等上東三郡民丁，開漕溝渠，導(dǎo)泄震澤，使吳興一境，無復(fù)水災(zāi)，誠(chéng)矜恤之至仁，經(jīng)略之遠(yuǎn)旨。暫勞永逸，必獲后利。”
【一勞永逸的成語(yǔ)故事】
漢哀帝建平年間，匈奴首領(lǐng)單于上書，表示愿意向漢朝進(jìn)見、進(jìn)貢。當(dāng)時(shí)正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時(shí)，單于進(jìn)見，國(guó)家就發(fā)生了變故。皇上陷于兩難，與公卿們研商后，決定不允許匈奴進(jìn)見。這時(shí)，揚(yáng)雄上書諫言，內(nèi)容是說：?jiǎn)斡谏蠒��?qǐng)求進(jìn)見，而國(guó)家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會(huì)從此開始。因而列舉了秦朝以來對(duì)于匈奴問題的處理，總是花費(fèi)了許多心力、財(cái)力和物力，才得以解決。并不是前朝樂于花費(fèi)大量的資源，去和匈奴周旋，而是因?yàn)槿绻�不�?jīng)過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費(fèi)短暫的財(cái)力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國(guó)歷來最大的問題，前朝一向很重視，所以現(xiàn)在也不應(yīng)該輕視。既然匈奴愿意進(jìn)見，就不應(yīng)當(dāng)拒絕，才能在禍亂發(fā)生之前，給予適當(dāng)?shù)奶幚�，以遏阻邊境�?zhàn)亂的發(fā)生。后來“一勞永逸”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來指經(jīng)過一次的勞苦，就能獲得永久的安逸。
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