三生石的

唐·袁郊《甘澤謠·圓觀》載，唐代宗大歷末年，李源與洛陽(yáng)惠林寺僧圓觀為忘年交。一日，二人自荊江上峽，圓觀見(jiàn)婦女?dāng)?shù)人在汲水，突然淚下，并指著其中一個(gè)王姓的孕婦對(duì)李源說(shuō)，她就是圓觀死后的托身之所，并約李源十二年后的中秋月夜在杭州天竺寺外相見(jiàn)。當(dāng)晚，圓觀果亡而孕婦產(chǎn)。十二年后，李源如約至寺前，見(jiàn)一牧童唱道：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。” 牧童即圓觀的托身。佛家謂前生、今生和來(lái)生為三生。故事旨在宣揚(yáng)佛教的宿命輪回，而后人卻加附會(huì)，把杭州天竺寺后之山石指為三生石。舊詩(shī)文中常用為因緣前定的典故。

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