天津一中2013—2014學(xué)年高二年級(jí)第一學(xué)期期中考試歷史學(xué)科試卷本試卷分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時(shí)90分鐘。第I卷（選擇題 共50分）一、選擇題：本大題共有50題，每小題1分，共50分。答案涂于答題卡上。1. “百家爭(zhēng)鳴”局面形成與以下哪些因素有關(guān)（ ）①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 ②私學(xué)的興起 ③士階層的興起 ④諸侯紛爭(zhēng)，周王室衰微A．①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④2. 孔子在教育方面的貢獻(xiàn)是（ ） ①克己復(fù)禮 ②提出“有教無(wú)類” ③興辦私學(xué) ④打破奴隸主貴族對(duì)教育的壟斷局面A.①②③④ B.②③ C.①③ D.②③④3.孔子以愛(ài)人之心協(xié)調(diào)與和諧社會(huì)人際關(guān)系的主張是（ ）A.克己復(fù)禮，貴賤有序 B.己所不欲，勿施于人 C.存天理，滅人欲 D.兼愛(ài)、非攻4.孔子“仁”的思想在先秦時(shí)的進(jìn)步意義在于（ ）A.滿足農(nóng)民階級(jí)反抗封建統(tǒng)治的需要 B.成為各國(guó)變法的理論依據(jù)C.抑制統(tǒng)治者的暴政 D.有利于結(jié)束諸侯爭(zhēng)霸的局面5.“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成�！边@是（ ）派別的思想。A. 道家 B.法家 C. 儒家 D.墨家6. 如果生活在漢武帝時(shí)期，以下不可能發(fā)生的情況是（ ）A．教科書的多樣性選擇 B.到郡縣的學(xué)校讀書 C．到太學(xué)讀書 D.考試和選官結(jié)合7. 儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是（ ）A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之�！盉．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧�！盋．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。8. 董仲舒強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授、“天人感應(yīng)”的思想，以下武帝的行為不屬于這一理論應(yīng)用的是（ ）A.皇帝繼位要舉行祭天儀式 B.啟用儒生參加國(guó)家大政C.重視發(fā)生的水旱災(zāi)害 D.“奉天承運(yùn)”成為詔書的用語(yǔ)9.下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想闡述錯(cuò)誤的是（ ）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了我國(guó)的早期儒學(xué) B.漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)始定位一尊C.兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新 D.明清之際進(jìn)步思想家們是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者10.魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，主要社會(huì)原因是（ ）二程的理學(xué)思想表述不正確的是（ ）A天理是萬(wàn)物的本原，先有物后有理 B.“人倫者，天理也”C”認(rèn)識(shí)論 D.把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái) ）A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．李贄16.智者學(xué)派出現(xiàn)的主要原因是（ ）A．古希臘封建民主政治的發(fā)展 B．人成為社會(huì)的中心C．古希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展 D．人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和宗教的懷疑17.下列觀點(diǎn)屬于智者學(xué)派的是（ ）①萬(wàn)物由水生成，又復(fù)歸于水 ②每個(gè)人都有自己的感覺(jué)，因此一切都是相對(duì)的 ③認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度” ④“知識(shí)就是美德”。A.②③ B.③④ C.①④ D. ①② 18. 恩格斯說(shuō)：“這是一場(chǎng)人類從來(lái)沒(méi)有過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革。在它的光輝形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了……”這場(chǎng)變革指（ ） A.啟蒙運(yùn)動(dòng) B.宗教改革 C.文藝復(fù)興 D.智者學(xué)派19.15世紀(jì)中期，某西亞商人到意大利經(jīng)商，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藷嶂杂谟懻摚?）知識(shí)與美德的關(guān)系 B.教會(huì)與上帝的關(guān)系 C.人性與神性的關(guān)系 D.民主與法治的關(guān)系20.下面兩幅作品之所以被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作品，主要是因?yàn)樗鼈兌迹?）揭露了教會(huì)的虛偽和腐化 充滿了對(duì)幸福生活的追求C．贊美了人體的美麗和人性的偉大 D．反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念21. 與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)是（ ）A.倡導(dǎo)理性主義 B.提出資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想C.推動(dòng)早期資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展 D.沉重打擊了天主教會(huì)22.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中，有一位啟蒙思想家，他分析了人類不平等之原因，其思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這位思想家是（ ）A.盧梭 B.伏爾泰 C.康德 D.孟德斯鳩23.孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是A．民主共和 B．貴族共和 C．君主立憲 D．君主專制A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④27. 從宋詞的繁榮到元曲的活躍，再到明清小說(shuō)的空前繁榮，這反映了我國(guó)社會(huì)生活本質(zhì)的變化（ ）A.教育的普及 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大 C.白話文的推廣 D.高雅文化受到?jīng)_擊28.鄧小平在一次參觀文物展覽時(shí)指著一幅名畫說(shuō)：“我們祖先早就已經(jīng)熟悉商品經(jīng)濟(jì)了。”鄧小平指的這幅畫可能是（ ）A．《步輦圖》 B.《洛神賦圖》 C.《清明上河圖》 D.《女史箴圖》29. 發(fā)明于11世紀(jì)的中國(guó)，對(duì)世界文明的傳播做出巨大貢獻(xiàn)的重要發(fā)明是（ ）A.畢?發(fā)明膠泥活字印刷術(shù) B.雕版印刷術(shù)的成熟 C.指南針用于航海 D.火藥的廣泛運(yùn)用30.經(jīng)典力學(xué)與中世紀(jì)的自然觀和方法論相比，最顯著的特征是（ ）①注重實(shí)驗(yàn) ②數(shù)學(xué)化 ③化學(xué)化 ④經(jīng)驗(yàn)法A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①②④31.下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，不正確的是（ ）A.伽利略——物理學(xué)的真正開(kāi)端 B.牛頓——其經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著現(xiàn)代物理學(xué)的形成C.普朗克——量子論誕生，人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀世界深入到微觀世界D.愛(ài)因斯坦——物理學(xué)思想的一次重大革命32.19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是（ ）A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛(ài)因斯坦 D.伽利略33.隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們實(shí)現(xiàn)了“坐擁天地”的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想得益于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的幫助，最早出現(xiàn)于（ ）A.20世紀(jì)40年代 B.19世紀(jì)末 C.20世紀(jì)50年代 D.20世紀(jì)60年代34. 胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ迹涔υ诟镄麻_(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁耍?）A.民主科學(xué)，自由平等 B.民主共和，主權(quán)在民C. 開(kāi)設(shè)議院，變法圖存 D. 托古改制，變革維新35. 在新文化運(yùn)動(dòng)中，李大釗曾說(shuō)：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君王雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。”李大釗的這段話意在表明（ ）A.孔子思想是封建統(tǒng)治的根基 B.批判孔子是為了抨擊歷代的君主 C.批判孔子實(shí)屬不得已而為之 D.批判孔子意在反對(duì)封建專制制度36. 下列關(guān)于馬克思主義在中國(guó)傳播的表述，不正確的是（ ）A．傳入中國(guó)的時(shí)間是五四運(yùn)動(dòng)后期 B．為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)C．馬克思主義具有高度的科學(xué)性和強(qiáng)大的生命力 D．中共歷史就是馬克思主義中國(guó)化的歷史37.新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在（ ）A.傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想 B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C.深入研究和宣傳了馬克思主義 D.與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)密切結(jié)合促進(jìn)近代中國(guó)“西學(xué)東漸”不斷深入的根本原因是（ ）A.新的政治力量出現(xiàn) B.民族危機(jī)不斷出現(xiàn)C.對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷加深 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗39. 三民主義對(duì)推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展起了重大作用。與此敘述相關(guān)的事件有①辛亥革命爆發(fā)②中華民國(guó)建立③《臨時(shí)約法》頒布④反袁獨(dú)裁的“二次革命”A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④40.孫中山的新三民主義之所以能成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，是因?yàn)樗麬.發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策B.增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略的內(nèi)容C.與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則相一致D.是在中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下形成的）A．“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”? B．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)C．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” D．“三個(gè)代表的思想”42.下列關(guān)于毛澤東思想的表述，最準(zhǔn)確的是（ ）A．毛澤東個(gè)人在中國(guó)革命實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和理論B．中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶 C．既包括毛澤東早年正確思想，也包括其晚年錯(cuò)誤思想 D．中共“七大”以前形成的有關(guān)中國(guó)革命的理論43.下列關(guān)于七屆二中全會(huì)的敘述不正確的是（ ）A．會(huì)議決定把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市B．會(huì)議決定以恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)為黨的一切工作的中心C．會(huì)議提出了革命勝利后社會(huì)主義建設(shè)的方針 D．會(huì)議規(guī)定了革命勝利后黨在外交方面的基本政策44.集中體現(xiàn)毛澤東思想探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的理論成果的著作有 （ ）①《論人民民主專政》②《把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)》③《論十大關(guān)系》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》⑤《在擴(kuò)大中央工作會(huì)議上的講話》A．①② B.②⑤ C.②④ D.③④45. 中共十三大的內(nèi)容有（ ）①提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 ②提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 ③第一次系統(tǒng)概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論 ④把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④46.鄧天津市天津一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（歷史）
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