高中生正處于向成年人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時(shí)期，在這一階段高中思想政治課的開(kāi)設(shè)對(duì)他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。以下是政治網(wǎng)為大家整理的高二政治上學(xué)期期末試卷，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題，加油，政治網(wǎng)一直陪伴您。

Ⅰ卷(選擇題，共60分)

一、單項(xiàng)選擇題：(本大題共30小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求;請(qǐng)將答案寫(xiě)在最后一頁(yè)的答題卡上，每小題2分，共60分。)

1、十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播，使中國(guó)革命的煥然一新。如果沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命仍在黑暗中徘徊。這說(shuō)明

A、馬克思主義是一種先進(jìn)文化，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用

B、馬克思主義是一種理論

C、馬克思主義本身決定了中國(guó)革命的勝利

D、馬克思主義是萬(wàn)能的，能夠促進(jìn)一切事物的發(fā)展

2、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是( )

A、認(rèn)同本民族的文化，排斥外來(lái)文化

B、否認(rèn)本民族的文化，推崇外來(lái)文化

C、既要否定本民族的文化，又要否定外來(lái)文化

D、既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊 重其它民族文化

3、下列屬于文化傳播途徑和方式的有( )

(1)商貿(mào)活動(dòng) (2)學(xué)術(shù)交流 (3)人口遷徙 (4)教育

A、(1) B、(1)(2)C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4)

4、關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確的是( )

(1)發(fā)展是繼承的必然要求 (2)繼承是發(fā)展的必要前提

(3)在發(fā)展的過(guò)程中繼承 (4)發(fā)展是繼承的必要前提

A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)

C、(1)(2)(4) D、(1)(3)(4)

5、2005年10月是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征出發(fā)71周年紀(jì)紀(jì)念，紅軍在長(zhǎng)征中孕育了一不怕苦，二不怕死的精神， 至今仍激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上。這說(shuō)明( )

A、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B、優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量

C、對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕

D、傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展有積極作用

文化部宣布，中國(guó)2011年將在意大利舉辦中國(guó)文化年活動(dòng)，此是中國(guó)政府繼在法國(guó)和比利時(shí)舉行的中國(guó)文化年和歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)之后在歐洲舉行的又一大型對(duì)外文化交流活動(dòng)，整個(gè)文化年將在一年時(shí)間內(nèi)遍及意大利全境。根據(jù)材料回答第6～7題。

6.中國(guó)、法國(guó)和意大利等國(guó)都十分重視中法文化年、中意文化年的舉辦。這說(shuō)明

A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的體現(xiàn)

B.文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素

C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

7.有人說(shuō)：外國(guó)文化年或者中國(guó)文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中以文促經(jīng)的考慮。這說(shuō)明

A.文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

C.一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大的影響

D.文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步

8. 2011年的深圳大運(yùn)會(huì)將是世界大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)，同時(shí)也是人類文明的一次精彩對(duì)話。假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)

①遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重各國(guó)文化之間的差異 ④做中外文化交流的友好使者

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

9. 有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是包袱，制約著我們的價(jià)值取向，應(yīng)拋棄;還有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲身之所，應(yīng)繼承。對(duì)此分析合理的是

A.兩種觀點(diǎn)辯證的分析了對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度

B.第一種觀點(diǎn)是正確的，我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)文化中的糟粕

C.第二種觀點(diǎn)是正確的，我們應(yīng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

D.兩種觀點(diǎn)都是片面的， 我們應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化

10. 面對(duì)美國(guó)薯片(麥當(dāng)勞)、芯片(電腦)、大片(電影)這三片齊下的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于失聲狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該

A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力

B.堅(jiān)持文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲相結(jié)合

C.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)

D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

11.社會(huì)上廣泛流傳著這樣一句話：文化搭臺(tái)，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)唱戲。這句話反映了

A.經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間的關(guān)系

B.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

C.文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)

D.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

12、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是

A.大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)

B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的

C.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的現(xiàn)象

D.大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

13.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)兼收并蓄、全盤繼承的守舊主義，也有過(guò)全盤拋棄，徹底西化、完全歐美的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于( )

A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B.違背了各民族文化一律平等的原則

C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定

D.違背對(duì)待傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕的原則

14. 30年前，《光明日?qǐng)?bào)》題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)性大討論，繼而拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕。這說(shuō)明 ( )

A.文化創(chuàng)新推動(dòng)了實(shí)踐創(chuàng)新

B.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革

C.生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提

D.先進(jìn)的文化源于先進(jìn)的實(shí)踐點(diǎn)擊進(jìn)入》》》高二政治期末試卷

15、有人說(shuō)傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益眾多的今天，我們應(yīng)將其徹拋棄和改變，這種說(shuō)法是()

A.正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化阻礙了社會(huì)的發(fā)展

B.正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要

C.錯(cuò)誤的，因這傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

D、錯(cuò)誤的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是財(cái)富，我們應(yīng)全盤吸收

我國(guó)擁有豐富的史學(xué)傳統(tǒng)，從《史記》的《五帝本紀(jì)》，到當(dāng)前的清史纂修工程，五千多年的文明史記載從未間斷。而另一個(gè)文明古國(guó)印度則因缺乏正式文字記載的信史和屢遭外族入侵而被馬克思稱為印度人沒(méi)有歷 史。據(jù)此回答1～2題。

16.我國(guó)的史書(shū)典籍充分說(shuō)明( )

A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳B.中華文化比印度文化更為優(yōu)越

C.歷史學(xué)是我國(guó)最具科學(xué)性的學(xué)科D.中華文化始終 走在世界前列

17.人類歷史上的許多古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，唯中華文明，從未間斷。其所以如此，一個(gè)重要的原因是( )

A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

B.中華文化是由中華各族兒女共同創(chuàng)造的

C.中華文化的力量熔鑄于民族的生命力之中

D.中華文化區(qū)域差異明顯，具有多樣性

18.我國(guó)疆域遼闊，既具有充滿詩(shī)情畫(huà)意的江南文化，又擁有粗獷豪放的北方草原文化;既有質(zhì)樸淳厚的中原文化，又有浪漫神奇的西南文化。這說(shuō)明( )

①我國(guó)文化的地域性差異明顯

②不同區(qū)域的文化漸趨融合

③文化差異受歷史、地理等因素影響

④我國(guó)各地自然與社會(huì)情況千差萬(wàn)別，由此形成了各具特色的地域文化

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

19.晚清思想家龔自珍曾說(shuō)過(guò)，滅人之國(guó)，必先去其史。這啟示我們：( )

A.要推動(dòng)各國(guó)文化共同繁榮

B. 要尊 重、培育、發(fā)展好本民族文化

C.要尊重世界文化的多樣性

D.要遵循各民族文化一律平等的原則

20.一位單位負(fù)責(zé)人說(shuō)：如果一個(gè)應(yīng)聘者僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)好，自身修養(yǎng)卻不夠，品德較差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，我們都不予考慮。這是要求應(yīng)聘者要( )

A.樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

B.努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)

C.正確處理思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

D.不斷改造自己的主觀世界

21.2010年7月23日，胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此，我們應(yīng)該

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A.①② B.①③ C.③④ D.②③

22.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的是

A.天行健，君子以自強(qiáng)不息 B.才者，德之資也;德者，才之帥也

C.忠怒待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害 D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

23.近年來(lái)，《唐山大地震》、《建國(guó)大業(yè)》、《奮斗》等一批國(guó)產(chǎn)影視劇，一改過(guò)去的高大全、空洞說(shuō)教的單一形式，以豐富的人文情懷受到人民群眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明( )。

A.文化豐富人的精神世界，促進(jìn)入的全面發(fā)展

B.推動(dòng)文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會(huì)主義文化

C.采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式有利于弘揚(yáng)主旋律

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化在生活中占據(jù)主導(dǎo)地位

24.信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化

A.薪火相傳，一脈相承B.一方水土，一方文化

C.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D.百花齊放，推陳出新

25.葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!原國(guó)民黨元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了

A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化

C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶

D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

26.2005年4月24日《新華每日電訊》載文指出，中國(guó)青年有良好的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興 的最佳歷史時(shí)期，每個(gè)愛(ài)國(guó)青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說(shuō)明

①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

②愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情的結(jié)晶

③在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往具有不同的具體內(nèi)涵

④愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)青年特有的精神風(fēng)貌

A.①③ B.②④ C.①② D.③④

27.2011年春節(jié)晚會(huì)上歌曲《想家》一炮走紅。西單女孩任月麗是熱愛(ài)唱歌，不折不扣的流浪歌手。通過(guò)《我要上春晚》，西單女孩直登兔年春晚舞臺(tái)。草根出身的任月麗這次眾望所歸，將在春晚舞臺(tái)演唱粉絲宋根成專為她而作的歌曲《想家》。借助春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)這個(gè)平臺(tái)，精彩地呈現(xiàn)在億萬(wàn)觀眾眼前，一夜之間，西單女孩也 成為大眾追星的對(duì)象。這說(shuō)明當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)

A.文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的品味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少咸宜為目標(biāo)

B.文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為文化快餐

C.借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受

D.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以盈利為目的，消費(fèi)者要到市場(chǎng)上購(gòu)買，有強(qiáng)烈的商業(yè)性

28.溫家寶總理說(shuō)，老師們承擔(dān)著教育的重任，百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。這些話表 明

①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

②教育決定經(jīng)濟(jì)

③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

A.①②③B.②③④ C.①②④D.①③④

29.社會(huì)主義文化建設(shè)，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，其關(guān)鍵在于堅(jiān)持

A.社會(huì)主義文化內(nèi)容和形式的多樣性 B.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針

C.為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 D.馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

30.大學(xué)生的成才問(wèn)題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行成人、成才、成功教育，讓大學(xué)生成才之前先成人。之所以讓大學(xué)生成才之前先成人，是因?yàn)?/p>

A.良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B.加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力

C.不注重思想道德修養(yǎng)，必然會(huì)走上違法犯罪的邪路

D.具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福

Ⅱ卷(綜合題，共40分)

31.材料一：據(jù)調(diào)查，目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書(shū)等十分流行，以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中學(xué)生還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過(guò)洋節(jié)日，而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。

材料二：推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這是黨的十七大從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對(duì)全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。

(1)結(jié)合材料一，分析說(shuō)明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。(6分)。

(2)結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的根本途徑及其重要意義。(10分)

32.在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們總是擔(dān)心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，我們的民族精神是否流失?集體主義是否必要?協(xié)作的精神是否弱化?汶川一震，滌蕩了我們心頭的塵埃，震醒了人們內(nèi)心的信念。它讓我們看到，美德仍在，傳統(tǒng)沒(méi)丟。512，像一塊巨型磁鐵，凝聚起共御天災(zāi)的合力;512，也像一面特殊的鏡子，映照出中華民族的偉大精神。

請(qǐng)回答：(1)什么是中華民族的偉大民族精神?(5分)

(2)弘揚(yáng)中華民族精神的必要性?(6分)

33.近年來(lái)，電視娛樂(lè)節(jié)目越做越多，越多越火，豐富了熒屏，帶來(lái)了歡樂(lè)。但與此同時(shí)，由于過(guò)分追求收視率，不少娛樂(lè)節(jié)目低俗化的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果，就是喪失電視節(jié)目的文化本性。

(1)材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象?(2分)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么?(2分)

(2)請(qǐng)你就如何解決文化低俗化現(xiàn)象設(shè)計(jì)幾條合理化建議。(9分)

最后，希望小編整理的高二政治上學(xué)期期末試卷對(duì)您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/355164.html

相關(guān)閱讀：高二數(shù)學(xué)如何提高