2014年高二英語(yǔ)下冊(cè)3月月考試題(有答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
太 原 五 中
2013-2014學(xué)年度第二學(xué)期月考(3月)
高 二 語(yǔ) 文
第 Ⅰ 卷 題
一、下面的文字,完成1—3題。(每小題2分,共6分)
何為國(guó)學(xué)
何為國(guó)學(xué)?學(xué)術(shù)界有各種不同的看法,從上個(gè)世紀(jì)起就爭(zhēng)論不休。有的學(xué)者認(rèn)為,國(guó)學(xué)這個(gè)概念太籠統(tǒng)、太模糊,從“科學(xué)”的意義上說(shuō)本不可用(“學(xué)無(wú)分中西”),作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清,因此建議不用或“緩行”。然而,事實(shí)上這個(gè)概念已廣泛流行,我們不可能視而不見(jiàn),與其建議不用或“緩行”,不如在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。在我看來(lái),學(xué)界目前所講的“國(guó)學(xué)”,就其指稱對(duì)象和時(shí)空范圍來(lái)說(shuō),多數(shù)學(xué)者實(shí)際上已取得基本一致的看法,即以其指稱中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。這就是狹義的國(guó)學(xué)概念。廣義的國(guó)學(xué)是“一國(guó)所有之學(xué)”,還包括西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化,與海外“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍大體相同。
將國(guó)學(xué)界定為中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念,略同于“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國(guó)故學(xué)”,是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。我們通常說(shuō)的國(guó)學(xué),是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué),傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué),或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”,“國(guó)學(xué)者六藝之學(xué)也”。中國(guó)古代的學(xué)問(wèn)是“通人之學(xué)”,主張?zhí)斓厝素炌、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通……而以成人之道為中心。“通”是以類分為前提的,中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類集中體現(xiàn)在圖書(shū)典籍分類中!稘h書(shū)?藝文志》將中國(guó)古代的書(shū)籍分為六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技六類,《隋書(shū)?經(jīng)籍志》形成了經(jīng)、史、子、集四部分類法的雛形,以后不斷調(diào)整、完善,至清代編定《四庫(kù)全書(shū)總目》,已形成一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的知識(shí)系統(tǒng)。
臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō):國(guó)學(xué)是一座山,我等不過(guò)是蚍蜉而已。不僅國(guó)學(xué)是山,而且其中的每一類都是一座山。就其內(nèi)容之宏博而言,事實(shí)確實(shí)如此。就以四部中的“子部”來(lái)說(shuō),《四庫(kù)全書(shū)總目》又分為十四類,其中每一類都內(nèi)涵豐富,比如“醫(yī)家”,最近出版的一部《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》,收錄歷代中醫(yī)古籍13000余種,說(shuō)它是“一座山”,并非夸張之言。
國(guó)學(xué)不是一個(gè)學(xué)科,而是一個(gè)學(xué)科體系,一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系。國(guó)學(xué)有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類,現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來(lái)的,因此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來(lái)說(shuō),二者存在大量交叉重合。如果將國(guó)學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科,似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了,其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必也要大大窄化,難以使人們對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上不是提高而是降低了國(guó)學(xué)的地位。
對(duì)于作為中華民族文化根源和血脈的國(guó)學(xué),我們一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度來(lái)對(duì)待它,創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國(guó)學(xué),讓它在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類文明對(duì)話中發(fā)揮更大的作用。
1.下列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.國(guó)學(xué)概念之所以暫時(shí)不用,有觀點(diǎn)認(rèn)為這個(gè)概念太籠統(tǒng)、太模糊,作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清,而且從“科學(xué)”的意義上說(shuō)也本不可用。
B.國(guó)學(xué)有狹義和廣義之分,狹義的國(guó)學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,這是多數(shù)學(xué)者所取得的基本一致的看法;廣義的國(guó)學(xué)是指“一國(guó)所有之學(xué)”。
C.國(guó)學(xué)不是一個(gè)學(xué)科,而是一個(gè)學(xué)科體系,一個(gè)有別于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系,在學(xué)術(shù)分類上有自己獨(dú)特的一面。
D.廣義的國(guó)學(xué)與海外的“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍上大體相同,即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化。
2.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.當(dāng)務(wù)之急不是國(guó)學(xué)這個(gè)概念是不用還是“緩行”的問(wèn)題,而是在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。
B.“通”是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提,這種分類到《隋書(shū)?經(jīng)籍志》時(shí)形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)知識(shí)系統(tǒng)的分類法。
C.狹義的國(guó)學(xué)概念是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、同時(shí)內(nèi)涵又十分豐富復(fù)雜的概念,是近代分科之學(xué)形成之前的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。
D.以成人之道為中心的中國(guó)古代的學(xué)問(wèn)其實(shí)就是“通人之學(xué)”,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通等等。
3.根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是( )
A.《四庫(kù)全書(shū)總目》包括經(jīng)、史、子、集四部,每部又分為若干類,每類都內(nèi)涵豐富,譬如“子部”的“醫(yī)家”,內(nèi)容可謂宏大廣博。
B.國(guó)學(xué)是一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系,將國(guó)學(xué)與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科的做法是不正確的,因?yàn)閲?guó)學(xué)的地位更高,影響力更大。
C.現(xiàn)代學(xué)科體系與國(guó)學(xué)體系存在著大量交叉重合的現(xiàn)象,這是現(xiàn)代學(xué)科相互滲透的結(jié)果,說(shuō)明現(xiàn)代學(xué)科具有很強(qiáng)的交融性。
D.對(duì)于中國(guó)的國(guó)學(xué),我們唯一正確的態(tài)度就是要對(duì)它進(jìn)行分析、開(kāi)放、前瞻、批判和創(chuàng)新,從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)。
二、古詩(shī)文閱讀(29分)
(一)閱讀下面的文言文,完成4—7題。(16分)
李光地,字晉卿,福建安溪人。幼穎異。力學(xué)慕古,康熙九年成進(jìn)士,選庶吉士,授編修。
十三年,耿精忠反,鄭錦據(jù)泉州,光地奉親匿山谷間,錦與精忠并遣人招之,力拒。十四年,密疏言:“閩疆褊小,自二賊割據(jù),誅求敲撲,民力已盡,賊勢(shì)亦窮。南來(lái)大兵宜急攻,不可假以歲月,恐生他變。方今精忠悉力于仙霞、杉關(guān),鄭錦并命于漳、潮之界,惟汀州小路與贛州接壤,賊所置守御不過(guò)千百疲卒。竊聞大兵南來(lái),皆于賊兵多處鏖戰(zhàn),而不知出奇以搗其虛,此計(jì)之失也。宜因賊防之疏,選精兵萬(wàn)人或五六千人,詐為入廣,由贛達(dá)汀,為程七八日耳。二賊聞急趨救,非月余不至,則我軍入閩久矣。賊方悉兵外拒,內(nèi)地空虛,大軍果從汀州小路橫貫其腹,則三路之賊不戰(zhàn)自潰。伏乞密敕領(lǐng)兵官偵諜虛實(shí),隨機(jī)進(jìn)取。”置疏蠟丸中,遣使間道赴京師,因內(nèi)閣學(xué)士富鴻基上之。上得疏動(dòng)容,嘉其忠。十六年,復(fù)泉州,光地謁拉哈達(dá)于漳州。拉哈達(dá)疏稱光地“矢志為國(guó),顛沛不渝,宜予褒揚(yáng)”,命優(yōu)敘,擢侍讀學(xué)士。
十七年,同安賊蔡寅結(jié)眾萬(wàn)余,以白巾為號(hào),掠安溪。光地募鄉(xiāng)勇百余人扼守,絕其糧道,賊解去。未幾,錦遣其將劉國(guó)軒陷海澄、漳平諸縣,斷萬(wàn)安、江東二橋,南北援絕。光地遣使赴拉哈達(dá)軍告急,值江水漲,道阻,乃導(dǎo)軍自漳平、安溪小道入。光地從父日?①,率鄉(xiāng)勇度石珠嶺,芟荊棘,架浮橋以濟(jì)。又使弟光垤、光垠以鄉(xiāng)兵千度白鴿嶺,迎巡撫昊興祚軍于永春。師次泉州,擊破國(guó)軒,竄入海。拉哈達(dá)上其功,再予優(yōu)敘,遷翰林學(xué)士。光地上疏推功將帥,辭新命,不允。
十九年,光地至京師,授內(nèi)閣學(xué)士。入對(duì),言:“鄭錦已死,子克爽幼弱,部下?tīng)?zhēng)權(quán),宜急取之!鼻遗e內(nèi)大臣施瑯習(xí)海上形勢(shì),知兵,可重任。上用其言,卒平臺(tái)灣。
(節(jié)選自《清史稿?列傳四十九》)
[注] ① ?,音未詳,人名用字。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (2分) ( )
A.不可假以歲月 假:給予。
B.伏乞密敕領(lǐng)兵官偵諜虛實(shí) 諜:偵察。
C.遣使間道赴京師 間道:從小路。
D.師次泉州,擊破國(guó)軒 次:處所。
5.從全文看,以下各組句子中,都能直接表明李光地“矢志為國(guó)”的一組是(2分) ( )
①十四年,密疏言 ②光地募鄉(xiāng)勇百余人扼守
③又使弟光垤、光垠以鄉(xiāng)兵千度白鴿嶺 ④光地上疏推功將帥
⑤且舉內(nèi)大臣施瑯習(xí)海上形勢(shì) ⑥上用其言,卒平臺(tái)灣
A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑥ D.③④⑤⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 (2分( )
A.耿精忠和鄭錦曾經(jīng)一起派人招撫李光地,后來(lái)得知汀州有危險(xiǎn)后又一起發(fā)兵援助汀州,說(shuō)明二人的立場(chǎng)是一致的。
B.李光地在密疏中提出了對(duì)反賊宜采取急攻的建議,根據(jù)是閩地本身狹小,再經(jīng)反賊劫掠后民力已盡,反賊的實(shí)力也已相應(yīng)削弱。
C.鄭錦的部將劉國(guó)軒攻陷海澄等縣后,李光地陷入險(xiǎn)境,后來(lái)他的叔父李日?率領(lǐng)鄉(xiāng)勇趕來(lái)救助,可見(jiàn)李家對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。
D.在與蔡寅的交鋒中,李光地在敵眾我寡的形勢(shì)下,采取了斷絕敵人糧道的方法,迫使敵人撤退,這體現(xiàn)了他的作戰(zhàn)才能。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)竊聞大兵南來(lái),皆于賊兵多處鏖戰(zhàn),而不知出奇以搗其虛,此計(jì)之失也。(5分)
。
(2)拉哈達(dá)疏稱光地“矢志為國(guó),顛沛不渝,宜予褒揚(yáng)”,命優(yōu)敘,擢侍讀學(xué)士。(5分)
。
(二)古代詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面唐詩(shī),完成8—9題。(8分)
古意九首(其一)
(唐 貫休)
古交如真金,百煉色不回。
今交如瀑流,倏忽生塵埃。
我愿君子氣,散為青松栽。
我恐荊棘花,只為小人開(kāi)。
傷心復(fù)傷心,吟上高高臺(tái)。
8、詩(shī)中“古交如真金,百煉色不回”是溫家寶總理曾引用過(guò)的詩(shī)句,請(qǐng)解釋兩句在詩(shī)中的含義,并對(duì)其情感態(tài)度做出評(píng)價(jià)。(4分 )
答: 。
9、本詩(shī)在表達(dá)上有什么突出特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(要寫(xiě)出兩點(diǎn))(4分)
答: 。
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)(每空1分)
10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。
(1) ,但愿長(zhǎng)醉不愿醒 。(《將進(jìn)酒》)
(2)女?huà)z煉石補(bǔ)天處, 。(《李憑箜篌引》)
(3)問(wèn)君能有幾多愁, 。(《虞美人》)
(4) ,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(《蘇幕遮》)
(5)況陽(yáng)春召我以煙景, 。(《春夜宴從弟桃花園序》)
三、文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面文章,完成11-13題(14分)
想起了費(fèi)孝通
許知遠(yuǎn)
費(fèi)孝通的身上,凝結(jié)了三四十年代知識(shí)精英的智慧與道德勇氣,而他的文化遺產(chǎn)似漸失去傳人。
29歲時(shí),費(fèi)孝通出版了他一生中最重要的作品----《江村經(jīng)濟(jì)》。整整四十二年之后,這本薄薄的小書(shū),令已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的老人獲取了英國(guó)皇家人類學(xué)學(xué)會(huì)頒發(fā)的赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆?br />像那一代很多杰出人物一樣,生于1910年的費(fèi)孝通不僅身經(jīng)二十世紀(jì)中國(guó)種種磨難與挫折,更表現(xiàn)出那一代中國(guó)知識(shí)精英面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的生命力、智慧與道德勇氣。在《江村經(jīng)濟(jì)》出版的1939年,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱難的階段,在書(shū)中,他飽含深情地寫(xiě)道:“不管過(guò)去的錯(cuò)誤和當(dāng)前的不幸,人民通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,中國(guó)將再次以一個(gè)偉大的國(guó)家屹立在世界上。”
在二十世紀(jì)的三四十年代,中國(guó)陷入有史以來(lái)最大的國(guó)家危機(jī),知識(shí)青年開(kāi)始努力地重新認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家。徹底否定傳統(tǒng)的方式,可以在言辭與情感的表達(dá)上獲得快感,它摧毀一個(gè)舊世界,卻無(wú)助于建立一個(gè)新世界。
比起十九世紀(jì)末與二十世紀(jì)初那一代知識(shí)分子,成長(zhǎng)于三四十年代的新一代開(kāi)始更多地借助西方世界更系統(tǒng)的學(xué)科方法,來(lái)觀察中國(guó)。借助于馬林諾夫斯基開(kāi)創(chuàng)的人類社會(huì)學(xué),費(fèi)孝通通過(guò)對(duì)中國(guó)一個(gè)小小村落的研究,試圖揭示中國(guó)廣闊、沉默的農(nóng)村世界的秘密。
中國(guó)知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代所表現(xiàn)的風(fēng)貌,似乎已成為曠世絕響。1938年回國(guó)后,費(fèi)孝通先后在云南大學(xué)與西南聯(lián)大工作。在炮火聲中,幾千名年輕人與他們的老師,唱著歌,忍著饑餓,徒步從北京穿越中國(guó),來(lái)到昆明的大后方,在空襲的警報(bào)中,他們創(chuàng)造了學(xué)術(shù)史上最繁榮的時(shí)刻。半個(gè)世紀(jì)后,費(fèi)孝通回憶那段時(shí)光時(shí)說(shuō):“這一段時(shí)間的生活,是我的一生里最值得留戀的。時(shí)隔越久,越覺(jué)得可貴的是當(dāng)時(shí)和幾個(gè)年輕朋友一起工作時(shí)不計(jì)困苦,追求理想的那一片真情。戰(zhàn)時(shí)內(nèi)地的知識(shí)分子的生活是夠嚴(yán)酷的了,但是誰(shuí)也沒(méi)有叫過(guò)苦,叫過(guò)窮,總覺(jué)得自己在做著有意思的事。我們對(duì)自己的國(guó)家有信心,對(duì)自己的事業(yè)有抱負(fù)。那種一往深情,何等可愛(ài)。這段生活在我心中一直是鮮紅的,是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的!
社會(huì)學(xué)試圖解釋個(gè)體與復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系,劇烈的社會(huì)變遷,是所有社會(huì)學(xué)家夢(mèng)寐以求的題目。在這種探索被禁止整整三十年之后,已錯(cuò)過(guò)最旺盛的創(chuàng)造年華的費(fèi)孝通開(kāi)始幫助中國(guó)開(kāi)創(chuàng)自己的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)。他先后擔(dān)任不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),還在一段時(shí)間出現(xiàn)在中國(guó)政治舞臺(tái)上。但這一切中,沒(méi)有什么比教書(shū)、寫(xiě)作、實(shí)地研究,更讓他興奮的了。
中國(guó)社會(huì)正從一個(gè)封閉的、鄉(xiāng)土的、傳統(tǒng)的社會(huì),轉(zhuǎn)變成一個(gè)開(kāi)放的、現(xiàn)代化的、甚至是后現(xiàn)代的社會(huì),正像費(fèi)孝通所說(shuō):“重大的社會(huì)改革理應(yīng)在思想領(lǐng)域引起相應(yīng)的激蕩,孕育一代文章。我們不應(yīng)辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代!币恢钡90歲時(shí),費(fèi)孝通仍在繼續(xù)寫(xiě)作。
…………
⑩我總是忘不了那一幕場(chǎng)景,27歲的費(fèi)孝通在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院外的鬧哄哄的街頭閑逛,躲在馬林諾夫斯基的討論會(huì)的角落里,他的蘇州口音的英語(yǔ)暫時(shí)還插不上話,來(lái)自世界各地的同學(xué)們的各種口味的英語(yǔ)發(fā)言,他也經(jīng)常聽(tīng)不懂,他只好一個(gè)勁兒抽煙,在長(zhǎng)期的煙霧繚繞之后,他似乎抓住了些什么。
我常對(duì)費(fèi)孝通那一代人的親身經(jīng)歷與智力冒險(xiǎn)深感崇敬。他所留下的三項(xiàng)主要遺產(chǎn),似乎已經(jīng)失去了傳人。
首先,他堅(jiān)持一點(diǎn),在理解一般問(wèn)題時(shí),最好的方法是研究具體,但是在進(jìn)入具體環(huán)節(jié)時(shí),他又未忘記與更廣闊的整體的環(huán)境間的聯(lián)系;其次,知識(shí)精英如何與大眾社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系,他既未躲藏在自己的世界里,也未丟棄自己的原則,知識(shí)的功能既是用來(lái)改進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì),也是為了完善自我;最后一點(diǎn)是他們那一代人的道德勇氣。我從不相信,一個(gè)國(guó)家的精英階層若只沉迷于眼前利益,缺乏更為超越性的目標(biāo),缺乏在面對(duì)壓力時(shí),對(duì)道德與智力原則的堅(jiān)持,這個(gè)國(guó)家能夠取得什么偉大的成就。
——摘自《讀者》2014年第7期,有刪改
11.費(fèi)孝通身上知識(shí)精英的智慧與道德勇氣體現(xiàn)在哪些方面?
12.文中第10自然段穿插回憶寫(xiě)費(fèi)孝通先生27歲留學(xué)時(shí)的情境有什么作用?
13.文中說(shuō)費(fèi)孝通先生“所留下的三項(xiàng)主要遺產(chǎn),似乎已經(jīng)失去了傳人”,你是否同意這種說(shuō)法?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作答。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(11 分)
14.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有讀音及字形錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  )
A.先妣(bǐ)  紕 (pī) 漏  憑添  平心而論
B.城垣(yuán) 盤(pán)桓(huán) 番茄  草木蕃盛
C.庖 (páo) 廚 皰 (pào) 疹 亭軒  喧然大波
D.門(mén)扉(fēi) 緋 (fěi) 聞   彰顯  雜亂無(wú)章
15.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A.美國(guó)政府似乎認(rèn)為,二戰(zhàn)以后干涉別國(guó)內(nèi)政屢遭失敗的事實(shí)不足為訓(xùn),仍然在世界上四處推行霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治。
B. 某市原副市長(zhǎng)許運(yùn)鴻家教不嚴(yán),其妻兒收受賄賂80多萬(wàn)元。有人認(rèn)為,許運(yùn)鴻雖有不可推卸的責(zé)任,但因?yàn)樗孪炔恢宰锊蝗菡D。
C. 說(shuō)來(lái)實(shí)在可氣,我們研究所限于技術(shù)設(shè)備,不得不把古生物遺骸千里迢迢地送到外國(guó)去鑒定,不僅耗時(shí)費(fèi)錢(qián),還得仰人鼻息。
D. 足球比賽正在緊張地進(jìn)行,在場(chǎng)的觀眾不時(shí)地為首當(dāng)其沖的運(yùn)動(dòng)員喝彩,為落后者加油鼓勁。
16. 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.班上的一位同學(xué)來(lái)自偏遠(yuǎn)的牧區(qū),語(yǔ)文基礎(chǔ)非常差。語(yǔ)文老師就從聲母、韻母開(kāi)始給他補(bǔ)課,是那么細(xì)心,又那么充滿耐心。
B.有關(guān)部門(mén)對(duì)全市103家機(jī)關(guān)工作人員上班時(shí)間行為進(jìn)行抽查,有32家機(jī)關(guān)工作人員存在“偷菜”、炒股、網(wǎng)聊等娛樂(lè)現(xiàn)象。
C.我國(guó)現(xiàn)行醫(yī)療制度、醫(yī)患關(guān)系、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定仍然亟待改進(jìn)和完善。這樣,才能更好維護(hù)醫(yī)患雙方的利益。
D.在“文化大革命”期間,林家大灣的名字如雷貫耳。時(shí)隔40余年了,應(yīng)遠(yuǎn)道來(lái)的朋友去那里看了看。
17. .概括下面文段的主要信息(不超過(guò)20個(gè)字)
幾十年前,死海還是一片荒涼。為了開(kāi)發(fā)利用它的資源,而今死海旁邊已出現(xiàn)了一些工廠,同時(shí)修建了一些現(xiàn)代化的游泳池、高級(jí)旅館和游樂(lè)場(chǎng)所。死海上空艷陽(yáng)高照,海面空氣清新,含氧量高,海水治病的功能不遜于溫泉,吸引著許多游客。這樣一來(lái),就使它出現(xiàn)了不少生氣。
五、寫(xiě)作
18、閱讀下面的文字,根據(jù)要求。(40分)(5分)
隨著生活水平的提高,許多人不吃粗糧了,他們認(rèn)為粗糧口感差,吃起來(lái)費(fèi)力,他們忽略了粗糧中含有細(xì)糧缺少的營(yíng)養(yǎng)成分。其實(shí),不吃粗糧,是導(dǎo)致現(xiàn)在很多人身體處在亞健康狀態(tài)的原因之一。當(dāng)然,長(zhǎng)期過(guò)多吃粗糧也不好。生活中,很多事也是這樣。一開(kāi)始難于接受,但它卻是一個(gè)人的成長(zhǎng)中不可或缺的。
印度古諺:“人要吃些粗糧!闭(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受,以“要吃些粗糧”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章,自選文體,不少于800字。
語(yǔ)文參考答案:
1.答案D。不僅特指西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化,還包括中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。
2、答案B。“通”是以類分為前提的,且《隋書(shū)?經(jīng)籍志》只是形成分類法的雛形,只有到清代編定《四庫(kù)全書(shū)總目》時(shí)才形成一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的知識(shí)系統(tǒng)。
3.答案A。B國(guó)學(xué)在內(nèi)涵上與現(xiàn)代學(xué)科體系存在大量交叉重合,內(nèi)涵上更豐富和廣博。C項(xiàng)現(xiàn)代學(xué)科體系是從國(guó)學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展而來(lái)。D既要分析、開(kāi)放、前瞻,還要對(duì)國(guó)學(xué)心存敬意。
4.D 次,駐扎。
5.B④ 是謙虛辭讓⑥是上采納他的意見(jiàn)的結(jié)果
6.A“聞急趨救”只是李光地在密疏中對(duì)耿精忠和鄧錦用兵的推測(cè)。
7.(1)我私下聽(tīng)說(shuō)大軍南來(lái)時(shí),都在敵人多的地方激戰(zhàn),卻不知道出動(dòng)奇兵來(lái)進(jìn)攻敵人的空虛之處,這是計(jì)策的失誤。(譯出“竊”?“鏖戰(zhàn)”?“以”? “虛”形容詞用如名詞,“此計(jì)之失也”是判斷句。共5分。“南來(lái)”也可譯為“從南面來(lái)”。)
(2)拉哈達(dá)上疏稱贊李光地“發(fā)誓立志為國(guó),即使處境困頓也不改變,應(yīng)該給予褒獎(jiǎng)”,皇帝命令對(duì)他從優(yōu)敘功,晉升官職,提升他為侍讀學(xué)士。
(關(guān)鍵處:疏、矢(誓)志、顛沛、優(yōu)敘、擢。)
8、詩(shī)意:古代人的友情像金子,千錘百煉之后仍然顏色不改。
評(píng)價(jià):這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了古時(shí)友誼的純潔和堅(jiān)固,即使經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,也不會(huì)變色,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)古代友情的贊嘆,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友誼的看重。
9、(1)對(duì)比。“古交” 與“今交”、“真金”與 “瀑流”、“百煉色不回”與 “倏忽生塵!、“君子”與 “小人”、“青松”與 “荊棘”,五處對(duì)比,表明了現(xiàn)代很多人的感情已經(jīng)不如古人之情那樣純潔高尚,對(duì)比鮮明地表達(dá)了詩(shī)人的觀點(diǎn)和態(tài)度。
(2)比喻!肮沤蝗缯娼稹、“今交如瀑流”古人的友情像金子,百煉色故;今人的友情像湍急流水很容易變成塵埃。“我愿君子氣,散為青松栽。我恐荊棘花,只為小人開(kāi)! 我希望有君子一樣的氣度,像青松一樣永遠(yuǎn)正直的站立在任何一個(gè)地方(我希望君子正氣,像山上的挺拔青松一樣,遍布人間)!
比喻的運(yùn)用生動(dòng)形象地寫(xiě)出了古時(shí)友誼的純潔和堅(jiān)固,以及詩(shī)人對(duì)美好情感的希冀和贊嘆。
10.默寫(xiě):
(1)鐘鼓饌玉不足貴
(2)石破天驚逗秋雨
(3)恰似一江春水向東流。
(4)葉上初陽(yáng)干宿雨
(5)大塊假我以文章
11. 主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。(1)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,(2)艱苦環(huán)境中追求理想,(3)珍惜時(shí)間,積極投身學(xué)術(shù)研究與寫(xiě)作
12.插敘的這一段回憶主要寫(xiě)的是費(fèi)先生在留學(xué)之初語(yǔ)言交流尚有障礙的情況下學(xué)習(xí)的情形,抓住他“躲在馬林諾夫斯基的討論會(huì)的角落里”,因?yàn)椴宀簧显挕爸缓靡粋(gè)勁兒抽煙”的鏡頭,刻畫(huà)了一個(gè)求知者、探索者、思考著的形象。從側(cè)面烘托了費(fèi)孝通充滿“智慧與道德勇氣”的人格特征。
13. 同意這種說(shuō)法。費(fèi)孝通先生留給我們的主要遺產(chǎn)是:把研究具體問(wèn)題與廣闊的整體環(huán)境聯(lián)系起來(lái),把用知識(shí)來(lái)改進(jìn)社會(huì)與完善自我相聯(lián)系,具有強(qiáng)大的道德勇氣。在作者看來(lái),現(xiàn)在的精英階層只沉迷于眼前利益,缺乏更為超越性的目標(biāo),缺乏在面對(duì)壓力時(shí),對(duì)道德與智力原則的堅(jiān)持,所以才有了“費(fèi)先生的遺產(chǎn)失去了傳人”的感嘆。放眼當(dāng)下的知識(shí)界,論文抄襲造假,科研急功近利,學(xué)術(shù)獻(xiàn)媚政治、討好權(quán)貴,失去了自己的操守,確實(shí)讓人覺(jué)得老一輩學(xué)人留給我們的精神遺產(chǎn)正在慢慢失去。(不同意亦可,須言之成理)
14.B 15.C 16.A
17. 幾十年前荒涼的死海,如今出現(xiàn)了生氣。
譯文: 李光地,字晉卿,福建安溪人。年幼時(shí)聰明奇特。他努力學(xué)習(xí),仰慕古人,康熙九年成為進(jìn)士,被選為庶吉士,擔(dān)任編修。
康熙十三年,耿精忠反叛,鄭錦占據(jù)泉州,李光地侍奉雙親藏在山谷中,鄭錦與耿精忠一起派人招撫他,他極力抗拒?滴跏哪辏孛苌鲜璧溃骸伴}地地界狹小,自從二賊割據(jù)后,他們就用殘酷的手段盤(pán)剝百姓,百姓的人力和物力已經(jīng)用盡,反賊的勢(shì)頭也已經(jīng)陷入困境。南來(lái)的大軍應(yīng)該急攻,不能給敵人時(shí)間,否則恐怕會(huì)出現(xiàn)其他變故。現(xiàn)在耿精忠正在全力對(duì)付仙霞、杉關(guān),鄭錦也在漳、潮的交界作戰(zhàn),汀州只有小路與贛州接壤,反賊所安排守衛(wèi)的人不過(guò)幾百上千疲憊的士兵。我私下聽(tīng)說(shuō)大軍南來(lái)時(shí),都在敵人多的地方激戰(zhàn),卻不知道出動(dòng)騎兵進(jìn)攻敵人的空虛之處,這是計(jì)策的失誤。應(yīng)該趁著反賊防備疏忽,選精兵一萬(wàn)人或五六千人,假裝要進(jìn)入廣州,實(shí)際上從贛州到達(dá)汀州,行程只有七八天而已。兩個(gè)反賊聽(tīng)到情況緊急會(huì)趕來(lái)救助,沒(méi)有一個(gè)多月不會(huì)趕到,而我們的軍隊(duì)進(jìn)入閩地很久了。反賊正在用盡兵力對(duì)外抵抗,內(nèi)地空虛,大軍如果從汀州小路橫貫敵人腹地,那么三路的反賊不戰(zhàn)自潰。伏惟請(qǐng)求秘密命令領(lǐng)兵官偵查虛實(shí),看情況進(jìn)軍攻取!卑衙苄欧旁谙炌柚校扇藦男÷汾s到京城,通過(guò)內(nèi)閣學(xué)士富鴻基呈上了密信;实鄣玫矫苄藕蠛芨袆(dòng),稱贊他的忠誠(chéng)?滴跏辏諒(fù)泉州,李光地在漳州拜謁了拉哈達(dá)。拉哈達(dá)上疏稱贊李光地“矢志為國(guó),顛沛不渝,宜于褒揚(yáng)”,皇帝命令從優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)他,提升他為侍讀學(xué)士。
康熙十七年,同安的反賊蔡寅糾結(jié)眾人一萬(wàn)多,用白布作為記號(hào),劫掠安溪。李光地招募鄉(xiāng)勇一百多人堅(jiān)守,斷絕了反賊的運(yùn)糧道路,反賊散去。不久,鄭錦派遣自己的部將劉國(guó)軒攻陷了海澄、漳平等縣,截?cái)嗔巳f(wàn)安、江東兩座橋,南北的援助不通。李光地派人趕赴拉哈達(dá)的軍中告急,正趕上江水上漲,路道被阻,于是引導(dǎo)軍隊(duì)從漳平、安溪的小路進(jìn)入。李光地的叔父李日火呈率領(lǐng)鄉(xiāng)勇翻過(guò)石珠嶺,斬?cái)嗲G棘,架起浮橋而渡河。他又派弟弟李光垤、李光垠帶領(lǐng)鄉(xiāng)兵一千人越過(guò)白鴿嶺,在永春迎接巡撫吳興祚的軍隊(duì)。軍隊(duì)駐扎在泉州,打敗了劉國(guó)軒,劉國(guó)軒逃竄到了海上。拉哈達(dá)奏上李光地的功勞,皇帝再次予以從優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì),升為翰林學(xué)士。李光地上疏推辭功勞給將帥,辭讓新的命令,皇帝沒(méi)有允許。
康熙十九年,李光地到了京城,擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士。入朝奏對(duì),說(shuō):“鄭錦已死,他的兒子鄭克爽年幼而弱小,部下?tīng)?zhēng)奪權(quán)利,應(yīng)該馬上攻取他們的地盤(pán)!倍遗e薦說(shuō)內(nèi)大臣施瑯熟悉海上形勢(shì),懂得用兵,可以委以重任。皇帝采納了他的建議,最終平定了臺(tái)灣。


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