山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)屆高三12月聯(lián)考 政治試題一、選擇題(每小題2分,共50分)1.環(huán)顧我們身邊的生活,各種文化活動目不暇接,文化現(xiàn)象無時不在,無處。下列屬于文化現(xiàn)象的是A月,國家主席B.月C.江蘇省財政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.4月21日揚(yáng)州鑒真國際半程馬拉松賽“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”出自王昌齡的《出塞》。洋溢詩人的愛國激情和民族自豪感。這說明①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) 是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一具有反映人們精神生活和精神世界的作用? 展現(xiàn)了一個民族的精神向往和美好追求A. B. C. D.王昌齡的《出塞》。洋溢詩人的愛國激情和民族自豪感具有反映人們精神生活和精神世界的作用展現(xiàn)了一個民族的精神向往和美好追求堅持把效益放在首位實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一8月2日,《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后,在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。據(jù)此回答9央視舉辦《中國漢字聽寫大會》是基于漢字①是中華文化的基本載體 ②是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用 ④是中華文化一脈相承的重要見證A.①③ B.②③ C.②④ D.①④10“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連,漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感,從形意到聲韻組合都極富美感,這在世界文化領(lǐng)域是絕無僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化A.源遠(yuǎn)流長 B.博大精深 C.具有包容性 D.具有地域性是從漢字的流傳角度來說明中華文化的特征,而是從中華文化的獨(dú)特性角度去說明,中華文字在世界文化之林中,別具一格,獨(dú)樹特色,體現(xiàn)了中華文化具有博大精深的特征,B符合題意,其它選項(xiàng)均于題意不符, 本題正確答案為B?键c(diǎn):本題考查中華文化的特征相關(guān)知識11.7月31日,中央文明辦、國家旅游局在北京舉行的提升中國公民出境旅游文明素質(zhì)電視電話會議強(qiáng)調(diào),要切實(shí)加強(qiáng)社會公德教育,普及文明旅游知識,引導(dǎo)每個出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一強(qiáng)調(diào)是基于①文化能影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則文化塑造人生,優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6月20日,“神舟十號”航天員在 “天宮一號”開展基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn),展示失重環(huán)境下物體運(yùn)動特性、液體表明張力等物理現(xiàn)象,全國8萬余所中學(xué)6000多萬名師生同步收聽收看。我國首次組織太空授課的文化意義在于①普及科學(xué)知識,弘揚(yáng)科學(xué)精神②提高道德修養(yǎng),培育四有新人③以良好的科學(xué)文化修養(yǎng),促進(jìn)思想道德修養(yǎng)④弘揚(yáng)科學(xué)精神,增強(qiáng)民族自豪感①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】試題分析:全國8萬余所中學(xué)6000多萬名師生同步收聽收看弘揚(yáng)科學(xué)精神現(xiàn)實(shí)生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,“哲學(xué)不能帶來錢”成了思維定勢。一位著名哲學(xué)家揶揄地說:“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’!钡聦(shí)證明,一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的。這是因?yàn)锳.哲學(xué)源于生活、高于生活,其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)是對人們實(shí)踐活動的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo). 6月4日,十個中央巡視組已全部進(jìn)駐到位,主動出擊尋找潛藏的“老虎”“蒼蠅”。1996年啟動,至今17年過去了,巡視制度在工作內(nèi)容的調(diào)整、制度化改進(jìn)、組織規(guī)模、巡視對象的層次等方面均發(fā)生很大變化。 巡視制度的變化說明A.正確意識能促進(jìn)社會的發(fā)展B.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律C.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一D.規(guī)律是事物運(yùn)動過程中的固有屬性16. 5月13日,國家海洋環(huán)境預(yù)報中心發(fā)布消息,今年在我國沿海登陸的臺風(fēng)預(yù)計有7至9個,預(yù)計我國近海將出現(xiàn)災(zāi)害性海浪過程39至42次,影響我國近海的赤潮發(fā)生次數(shù)為68至85次,都基本接近常年平均狀況!盎窘咏D昶骄鶢顩r”告訴我們A.自然界和人類社會都是物質(zhì)的B.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C.物質(zhì)對意識具有決定作用D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物17.在全國政協(xié)會議上,大家調(diào)侃《沁園春?霾》“北國風(fēng)光,千里霧霾,萬里塵飄”……空氣如此糟糕,引無數(shù)美女戴口罩,現(xiàn)場一片笑聲。形象地描繪了北京的空氣狀況,這說明①意識是人的主觀印象 ②思維和存在具有同一性③意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ④意識是對客觀存在的反映A.①② ? B.①③? C.②④? D.③④18.有人說:“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說,錯誤也有人在反復(fù)宣傳,并且不是有個別人而是有大批的人反復(fù)宣傳。”這說明A.真理和謬誤往往是相伴而行 B.少數(shù)人意見才是真理C.真理和謬誤是相互融合的關(guān)系 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在19.古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為木;天性剛,地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉。上述觀點(diǎn)不足之處在A.否認(rèn)了意識對物質(zhì)的能動作用B.在自然觀上堅持了唯心主義觀點(diǎn)C.沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的D.把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原【答案】D【解析】試題分析:古人認(rèn)為天地合而萬物生焉,這屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。否認(rèn)了意識對物質(zhì)的能動作用是近代形而上學(xué)唯物主義的缺點(diǎn),故不選擇A;古代樸素唯物主義在自然觀上堅持了唯物主義觀點(diǎn),故B的觀點(diǎn)錯誤;材料也體現(xiàn)了樸素的辯證法思想,故不選擇C;古代樸素唯物主義的缺點(diǎn)是把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原,D符合題意。本題正確答案為D?键c(diǎn):本題考查對古代樸素唯物主義的認(rèn)識相關(guān)知識20.一直以來,人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞,生長過程不可逆轉(zhuǎn)成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程,成為未成熟的細(xì)胞,并進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織徹底改變了人們對細(xì)胞和器官生長的理解A要充分發(fā)揮主觀能動性B要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C要堅持適度的原則D要堅持從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀 10月11~14日,澳門第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門隆重舉辦。據(jù)此回答澳門的旅游文化資豐富:道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處,中式建筑與西式建筑比肩而立,中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①② B.①④ C.②③ D.②④應(yīng)主辦方邀請,湖南省政府將協(xié)助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節(jié)。協(xié)辦媽祖文化旅游節(jié),是弘揚(yáng)“媽祖”同根文化、促進(jìn)湖南與港澳臺及海外合作交流、展示湖南改革開放發(fā)展成果和湖南人民精神風(fēng)貌的難得契機(jī)。上述材料①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②體現(xiàn)了是中華各民族文化從個性差異走向共性同一③反映了各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感④表明了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.①② B.③④ C.①③ D.②④《論語》記載了這樣一個故事:孔子和弟子到衛(wèi)國,弟子問,人口那么多,怎么發(fā)展呢?孔子回答“富之”。弟子又問,大家都富裕了,又該怎么辦?孔子說“教之”。就是說,要教育?鬃拥闹鲝垙恼軐W(xué)意義上講是因?yàn)锳.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一D.意識完全依賴于物質(zhì)而存在人口那么多,怎么發(fā)展呢?孔子回答“富之”。大家都富裕了,又該怎么辦?孔子說“教之”主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。意識依賴于物質(zhì)而存在主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路,實(shí)現(xiàn)這一道路關(guān)鍵在于①豐富人民的精神文化生活 ②樹立高度的文化自覺和文化自信③增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 ④更好的保障人民的基本文化權(quán)益A.①② B.②③ C.①④ D.③④ (16分)看漫畫,運(yùn)用《文化生活》知識,回答下列問題。(1)漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象?(4分)(2)這兩類文化現(xiàn)象有何不同?簡述如何解決漫畫中反映的問題(列舉4個不同的主要措施即可)。(12分)9.(14分)閱讀材料,回答下列問題。材料一材料二(6 分)(2)運(yùn)用文化生活的知識,對材料二中“公眾科學(xué)素養(yǎng)的?低不僅影響到個人的生活質(zhì)量,也影響到一國的綜合國力。”這一觀點(diǎn)的正確性作簡要評析。(4分)(3)針對我國公眾科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀,從文化傳播的角度,你認(rèn)為應(yīng)如何提高公眾科學(xué)素養(yǎng)?并對如何提高公眾科學(xué)素養(yǎng)提出方法論建議。(4分)本題第二問為評析題,公眾科學(xué)素養(yǎng)屬于可以還原成課本文化這一概念,聯(lián)系課本文化的作用作答,從文化對社會、政治、經(jīng)濟(jì)及個人的影響去組織答案;本題第三問是兩小問,前者為文化生活,要注意從文化傳播的手段和途徑去思考,第二問從哲學(xué)方法論的角度給出相應(yīng)的建議,注意要有針對性。考點(diǎn):本題考查認(rèn)識論、文化的作用、文化傳播手段和途徑相關(guān)知識 每天發(fā)布最有價值的高考資源 每天發(fā)布最有價值的高考資源 1 1 每天發(fā)布最有價值的山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)屆高三12月聯(lián)考試題(政治)
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