2013年十三校高三調(diào)研卷（歷史）試卷2013.12一、選擇題（共75分）以下每小題為2分，共60分。每題只有一個正確答案。1．古代兩河流域和埃及在統(tǒng)一之后都建立了中央集權(quán)君主專制統(tǒng)治。下列選項中最能體現(xiàn)這兩個地區(qū)中央集權(quán)君主專制的是A．《吉爾伽美什》、《漢穆拉比法典》 B．《漢穆拉比法典》、金字塔C．金字塔、泥板文書 D．《漢穆拉比法典》、泥板文書2．美國史學(xué)家威爾?杜蘭在《世界文明史?東方的遺產(chǎn)》中說“原本顯然是剎帝利階級登極動作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅?之類的工具�！鄙鲜霾牧显u價的作品應(yīng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》 C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》3．古代希臘歷史上的“古典時代”的形成與當(dāng)時的政治制度密不可分。其中，始終起到推動社會發(fā)展作用的政治制度是A．民主政治 B．寡頭政治 C．城邦政治 D．軍事強人政治4．德國哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說。A．B． C．司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明A．考古資料比文獻材料更真實B．歷史記載不存在純粹客觀性C．歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實D．考古發(fā)A．B． C．在中國古代，“中央政府的組織，皇權(quán)相權(quán)是劃分的，期間比重縱有不同，但總不能說由皇帝專制”。這一狀況被徹底改變始于A． B． C． D．．光緒《大清會典》載：“諭軍機大臣行者，既述，則封寄焉。凡有旨存記者，皆書于冊而藏之，屆時則提奏。議大政，讞（審）大獄，得旨則與�！辈牧险f明軍機處A．地處內(nèi)廷，專管軍務(wù) B．參與政務(wù)，秉旨辦事 C．設(shè)有官衙，機構(gòu)完備 D．專理刑獄，職能單一A．古代希臘時期 B．古代羅馬時期C．文藝復(fù)興時期 D．啟蒙運動時期20．“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個終點。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個起程之地�！边@一變化①源于新航路的開辟 ②推動世界市場雛形的形成③以輪船的發(fā)明為前提 ④對于非洲和美洲土著意味著災(zāi)難A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．法國史學(xué)托克維爾在論述法國大革命曾指出：“人們應(yīng)當(dāng)預(yù)見，大革命不是由某些集體事件引導(dǎo)，而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導(dǎo)�！薄俺橄蟮脑瓌t和普遍的理論”主要是指A．君權(quán)神授B．基督教思想C．啟蒙思想D．馬克思主義華盛頓在1787年3月A．改變松散的邦聯(lián)體制B．建立三權(quán)分立的體制C．廢除君主立憲制D．革除聯(lián)邦體制的弊端1812年戰(zhàn)爭的勝利拿破侖1812年戰(zhàn)爭1855年戰(zhàn)爭1855年戰(zhàn)爭的失敗迫使沙皇進行自上而下的改革A．B．C．D．25．陳冰在《作坊里的日本》中說道：日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。其“心靈緊閉”的表現(xiàn)A．制定“大陸政策” B．推行天皇制度、武士道精神C．鼓勵工商，嘉獎貿(mào)易 D．實行征兵制度，加強軍事力量26．下圖數(shù)據(jù)來源于嚴(yán)中平《中國近代經(jīng)濟史》。導(dǎo)致1843～1852年英國制造品輸華值發(fā)生變化的根本原因是 1838～1852年英國制造品輸華值（年平均數(shù)） 單位：鎊A．鴉片耗去了中國對英國制造品的支付能力B．英國制造品遭到中國自然經(jīng)濟的頑強抵抗C．英國制造品輸入太多超過中國的購買能力D．中國征內(nèi)地稅限制了英國制造品在華銷售．A．洋務(wù)派對頑固派的批評 ．洋務(wù)派對維新派的批評C．維新派對洋務(wù)派的批評 D．C．宣傳科學(xué)救國思想 D．勸國人放棄天朝觀念35．右側(cè)漫畫為美國畫家1890年前后，《參議院的老板們》，圖中參議院大廳里，參議員不時向后張望后排站一群大腹便便的壟斷資本家，他們肚皮上寫著鋼材托拉斯、銅業(yè)托拉斯、標(biāo)準(zhǔn)石油托拉斯等。．．．．12分）材料一：喬瓦尼?維拉尼（1276——1348年）在其所著《編年史》中，對佛羅倫薩的經(jīng)濟和社會生活作了充分的統(tǒng)計分析：“佛羅倫薩有2.5萬15—70歲符合兵齡的人，都是自由公民，其中1500名有權(quán)勢的貴族公民。??????平均每天有1500名外地人、旅行的人和兵士在佛羅倫薩逗留，還不算在修道院退隱的男女修士。學(xué)齡男女青少年（學(xué)生人數(shù)）約在8000—1萬之間，在6所學(xué)校學(xué)習(xí)算盤和算法（數(shù)學(xué)）的兒童有1000—2000人。在4所高等學(xué)校學(xué)習(xí)語法和邏輯學(xué)的學(xué)生約有550—600人。佛羅倫薩和附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教堂，加上修道院和修會教友教堂，約有110所。做羊毛加工的作坊有200處或更多些，這些作坊制造7—8萬條毛毯，價值120萬金弗洛林，其中有三分之一的錢就地付給雇工（支付工資），還不算羊毛商經(jīng)營的收益和靠此生活的3萬多人。 ——德尼茲?加亞爾著《歐洲史》材料二：有學(xué)者認(rèn)為：“西歐城市經(jīng)歷了一個由弱到強的發(fā)展過程，而在發(fā)展繁榮之后必然會對其母體——封建社會產(chǎn)生重要影響。作為一種新興的社會力量，它與落后的束縛其發(fā)展的封建制度和經(jīng)濟之間的矛盾必將突出與尖銳化，并最終演變?yōu)閷?dǎo)致其瓦解的主體力量�！薄�—胡楊：《淺論中世紀(jì)西歐城市的復(fù)興對封建社會的影響》材料三：城市的興起，論過程，是演進的；但論結(jié)果，是革命的�！�—（美）湯普森：《中世紀(jì)經(jīng)濟社會史》問題：（1）根據(jù)材料一，佛羅倫薩城市與同時代的西歐鄉(xiāng)村社會相比，有哪些不同？（3分）（2）中世紀(jì)西歐城市復(fù)興大約從何時開始？其主要原因是什么？（2分）（3）材料二中提到的“它與落后的束縛其發(fā)展的封建制度和經(jīng)濟之間的矛盾必將突出與尖銳化”主要表現(xiàn)是什么？（3分）（4）從中世紀(jì)城市興起給西歐歷史帶來的深遠影響，談?wù)勅绾卫斫狻俺鞘械呐d起，……論結(jié)果，是革命的”。（4分）37．民族融合（14分）北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對待漢族的先進生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。 ——白壽彝《中國通史》：（）（分）（）綜合上述材料，（分）這個地處邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機，已經(jīng)率先到達現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球11分）辛亥革命爆發(fā)后，山東巡撫孫寶琦曾致電清內(nèi)閣，闡述對時局的看法。閱讀材料，回答問題。頃者，憲法信條，業(yè)經(jīng)頒布，君權(quán)削盡，僅存皇位，而各省不知信從，反多獨立�！�…重以土匪峰起，列強環(huán)伺，瓦解瓜分，危在旦夕。……今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實渴望共和政體。……依臣愚見，莫如毅然改計，俯順輿情，實行公天下，宣布共和。 ——孫寶琦致內(nèi)閣電1911年11月11日（1）概括指出孫寶琦的電文反映了哪些（分）（2）你認(rèn)為孫寶琦作為一個舊式的官僚“實行公天下，宣布共和”的？40．中西方差距（25分）1750－1850年是西方文明突飛猛進的重要階段。閱讀材料，回答問題。材料：英、美、中印四國產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化（17501860年）1750年（%）1830年（%）1860年（%）英國1．99．519．9美國2．47．2中國32．829．819．7印度24．517．68．6——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》整理問題：（1）從材料一中你能提取哪些信息？（4分） （2）材料二的觀點與材料一是否矛盾？為什么？（6分）（3）你如何看待中西方差距？（15分）2013年高三調(diào)研卷（歷史）試卷答案2013.12一、選擇題（共75分） 以下每小題2分，共分，每題只有一個正確的選項。 以下每小題3分，共1分每選項的分值可能0、1、、3分。選出最佳一項，多選不得分。31DABC32ABCD33CABD34DBCA35DABC二、非選擇題（共75分）36．城市——中世紀(jì)的花朵（12分）（1）與農(nóng)村的農(nóng)奴相比城市居民是自由公民（市民）；與鄉(xiāng)村封閉的莊園自然經(jīng)濟相比城市是開放的商品經(jīng)濟，工商業(yè)發(fā)展；城市世俗教育發(fā)展，有大量的世俗學(xué)校和人數(shù)眾多的學(xué)生；出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等。（任三點，3分）（2）從11世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市再度興起。（2分）（3）城市自治斗爭。(1分)為了擺脫封建領(lǐng)主的控制，維護市民自身利益，營造有利于商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，許多城市通過武裝斗爭、金錢贖買等方式爭取城市的自治權(quán)。（2分）（4）城市的興起是中世紀(jì)西歐社會發(fā)展的重要標(biāo)志，對歐洲文明有重大影響。（1分）城市的興起使歐洲出現(xiàn)了一個新的階層一一市民階層，推動了等級代表會議和等級君主制的形成，市民階層得以參與政治。城市的興起推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使舊的自然經(jīng)濟的領(lǐng)地莊園制度瓦解，使農(nóng)奴逐步獲得人身自由。隨著城市的出現(xiàn)，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，大學(xué)興起，為日后的文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。（3分）37．民族融合（14分）（1）馮太后仿照漢制，大力推行政治、經(jīng)濟制度改革。政治上，在地方基層實行“三長制”，以加強中央集權(quán)，完善地方漢制。頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規(guī)定，以遏制貪污腐化。孝文帝則仿效漢族體制改定官職和律令。（3分）經(jīng)濟上，推行“均田制”，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。（1分）文化上，孝文帝尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國。（1分）（2） 民族融合是雙向的，（1分）一方面通過孝文帝改革，加快了民族融合的進程，推動了北方少數(shù)民族社會、經(jīng)濟、文化的進步。（2分）另一方面，胡文化中的優(yōu)秀部分也為漢文化廣泛吸收。如畜牧業(yè)生產(chǎn)技能和經(jīng)驗的輸入推動了中原經(jīng)濟的多樣化發(fā)展，胡族的生活習(xí)俗上海市十三校2014屆高三12月聯(lián)考?xì)v史試卷
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