2012屆高考政治漫畫專項(xiàng)復(fù)習(xí)
《化生活》第二單元漫畫
1.2010年廣州亞運(yùn)會會徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計(jì)融入了中國化特色和嶺南化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的化財(cái)富。這表明
A．化是民族的．又是世界的 B．要尊重和理解化的差異和個(gè)性
C．不同區(qū)域的化有各自的特色 D．世界各國的化逐漸走向趨同
2．1987年12月，故宮被評為世界化遺產(chǎn)。這說明
A．中國的傳統(tǒng)化深受世界各國人民的喜愛
B．化遺產(chǎn)是國家和民族歷史化的重要標(biāo)志
C．保護(hù)化遺產(chǎn)是聯(lián)合國的責(zé)任
D．化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族獨(dú)自占有和享用的
3．以下分別是2002年釜亞運(yùn)會、2006年多哈亞運(yùn)會和2010年廣州亞運(yùn)會的吉祥物。從化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會吉祥物的設(shè)計(jì)表明
“篤立亞”（海鷗） “奧利”（卡塔爾羚羊） “樂羊羊”
A．世界化具有多樣性 B．大眾化具有鮮明的民族性
C．傳統(tǒng)化具有相對穩(wěn)定性 D．先進(jìn)化具有時(shí)代性
4．下邊漫畫給我們的啟示是
A．化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史化成就的重要標(biāo)志
B．建筑藝術(shù)要不斷創(chuàng)新
C．化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，應(yīng)加以保護(hù)
D．建筑還是傳統(tǒng)的好
5.右圖漫畫中的“和而不同”告訴我們
①世界化具有多樣性,我們要尊重世界化的多樣性 ②不同民族化之間需要交流、借鑒與融合 ③化應(yīng)具有包容性，在化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切化 ④在化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
6．世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑──“鳥巢”（國家體育場）和世界上首個(gè)基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑──“水立方”（國家游泳中心），正在成為北京城新的標(biāo)志性建筑。這被稱為
A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．凝固的藝術(shù) C．民族精神的火炬 D．傳統(tǒng)思想
2.漫畫《三晉風(fēng)情•插柏葉》表現(xiàn)的是傳統(tǒng)化中的
A．傳統(tǒng)藝
B．傳統(tǒng)建筑
C．傳統(tǒng)習(xí)俗
D．傳統(tǒng)思想
7．下面的漫畫，反映了 是影響化發(fā)展的重要因素。
A．商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng) B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
C．大規(guī)模的人口遷徙 D．社會制度的更替
8．2010年7月，廣東十三屆省運(yùn)會在惠州舉行，吉祥物小仙鵝“惠惠”的形象智慧、動(dòng)感和時(shí)尚，充分展示了“惠州—鵝城”的城市內(nèi)涵；頭戴“無線耳麥”，象征著日新月異的科技發(fā)展，凸顯了惠州“數(shù)碼名城”的城市特征和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌�！盎莼荨钡脑O(shè)計(jì) （ ）
A．說明化具有民族性
B．體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
C．說明藝術(shù)是主觀想象的產(chǎn)物
D．體現(xiàn)了化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于化繼承
化在繼承中發(fā)展，在交流中傳播。回答。
9．上面三幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)化的繼承性，它們依次屬于 的繼承。
A．傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)藝 B．傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)思想 傳統(tǒng)建筑
C．傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)藝 傳統(tǒng)思想 D．傳統(tǒng)藝 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)習(xí)俗
25.讀漫畫《取之不盡》，此幅漫畫的寓意是
A.中國古典名著是影視作品的創(chuàng)作泉
B.對待中國傳統(tǒng)化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新
C.影視翻拍有利于中國傳統(tǒng)化的宣傳
D.中國傳統(tǒng)化取之不盡
10.右圖為福建某地民俗剪紙作品《金牛迎春》。對剪紙的認(rèn)識正確的有
①剪紙藝術(shù)是中華民族燦爛化的重要組成部分②剪紙屬于中華傳統(tǒng)藝③剪紙對今天中國人的價(jià)值觀念．生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響④剪紙作品具有鮮明的民族性⑤剪紙作品都是傳統(tǒng)化的精華
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．③④⑤
11.在中國傳統(tǒng)化中，孝化由已久。但封建社會卻片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看，應(yīng)該
A．古為今用，推陳出新
B．取其精華，去其糟粕
C．面向世界，博采眾長
D．求同存異，兼收并蓄
12. 右圖所示，馬克思主義哲學(xué)的誕生
A．催生了第一次科技革命
B．是化繼承和發(fā)展的典范
C．濃縮了人類認(rèn)識世界的歷史
D．說明社會實(shí)踐是化創(chuàng)新的動(dòng)力
13.右邊漫畫說明
A.中醫(yī)學(xué)不需要化之間的交流、融合
B.化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博
采眾長
C.弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神
D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新化和任何外化
14．右圖上海世博會會徽形似漢字“世”，“世”與數(shù)字“2010”以及英書寫的“EXPO”、“SHANGHAI CHINA”巧妙組合。這表現(xiàn)出化發(fā)展是
①中西合璧，多元融合 ②社會實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和泉
③繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ④面向世界，博采眾長
A．①②③ B．①③④ C．①②④、 D．②③④
15.右圖為世博會會微，設(shè)計(jì)者根據(jù)上海市城市建設(shè)的實(shí)際，以漢字“世”和數(shù)字“2010”巧妙組合，既突顯漢字的“中國元素”，又與世博會精神和現(xiàn)代明對接。這表明了
① 化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)和博采眾長
② 化創(chuàng)新的泉是社會實(shí)踐
③ 繼承是化創(chuàng)新的根本途徑
④ 時(shí)代精神是化創(chuàng)新的泉和基礎(chǔ)
A. ①④B. ②③
C. ①②D. ③④
16．世博會中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，鮮明地表達(dá)了中國化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們
A.社會實(shí)踐是化創(chuàng)新的唯一途徑
B.化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新
C.化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長
D.民族精神是化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
17．與右邊漫畫《三個(gè)和尚也有水喝》的思維方式一致的有
A．對化遺產(chǎn)我們要批判地繼承，做到“推陳出
新”“古為今用”
B．既要尊重書本，又要尊重權(quán)威
C．是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話
D．辯證否定的實(shí)質(zhì)就是要否定一切
18.2010年廣州亞運(yùn)的會徽以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，把跑道、五羊、“海上絲路，廣州是起點(diǎn)”等代表著廣州2200多年深厚的歷史明積淀的元素結(jié)合起，構(gòu)圖以抽象和具象相結(jié)合，在靈動(dòng)、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運(yùn)會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州歷史名城的城市象征，也表達(dá)了廣州人民的美好愿望，還表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會應(yīng)有的動(dòng)感和現(xiàn)代感。從化生活的角度反映了
A.優(yōu)秀的化能夠增強(qiáng)人的精神力量、改變社會的發(fā)展方向
B.化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)化的繼承
C.用一種標(biāo)識概括多樣性的化，不利于化的發(fā)展
D.該標(biāo)識的使用將成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/46049.html
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