《水滸傳》導(dǎo)讀
【背景資料】
《水滸傳》寫(xiě)的是北宋宣和年間（1119-1121前后）宋江等聚眾起義的故事。事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載，雖不一致，但都說(shuō)到力量強(qiáng)大，威脅朝廷，在民間影響深廣。南宋人龔圣與說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)�！闭f(shuō)書(shū)中也有宋江等人的故事。到宋、元年間，話本、雜劇廣泛演說(shuō)，有些存留到現(xiàn)在，如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇。施耐庵把宋元以來(lái)史書(shū)、傳說(shuō)、話本和雜劇等“水滸”故事加以匯集、選擇、加工、創(chuàng)作而寫(xiě)成《水滸傳》。
【作者介紹】
一般認(rèn)為《水滸傳》的作者是元末明初人施耐庵。從明代到現(xiàn)在說(shuō)法概有三種：一是施耐庵作；二是羅貫中作；三是施、羅合作。施耐庵生平材料極少，據(jù)筆記和新發(fā)現(xiàn)材料推考，其生平大致是：元末明初（約1296─1370）人。傳說(shuō)為船家子弟，中過(guò)秀才、舉人和進(jìn)士。曾在錢(qián)塘（今杭州）任官，因與當(dāng)權(quán)者不合，任期不滿便辭官回蘇州，著書(shū)于家。張士誠(chéng)占據(jù)江蘇時(shí)，曾征召，開(kāi)始時(shí)辭免，后入幕府。但不久離去，往河陽(yáng)山（今江陰、常熟）一帶做塾師。明朝初年，北歸興化，居白駒鎮(zhèn)（今大豐）；劉基來(lái)訪，欲舉薦為官，辭而不就；卒于淮安，約70歲。
【作品內(nèi)容】
《水滸傳》以梁山泊起義敘寫(xiě)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，以深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩(shī)、革命悲劇，反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭(zhēng)。寫(xiě)起義發(fā)生是“亂自上作”。統(tǒng)治者上起皇帝、大臣，下至地方貪官污吏、土豪惡霸乃至吏役獄卒，全國(guó)上下，朝廷內(nèi)外，形成統(tǒng)治網(wǎng)，公然用惡。像梁中書(shū)兩年就搜刮幾十萬(wàn)貫給丈人蔡京慶賀生日，賄賂公行；高俅為報(bào)私仇迫害王進(jìn)，為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起義發(fā)生的真正原因是“官逼民反”。小說(shuō)真實(shí)地?cái)?xiě)了起義斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程：從個(gè)人反抗到集體反抗，從分散斗爭(zhēng)到有組織斗爭(zhēng)，規(guī)模從小到大。魯智深、林沖、武松等開(kāi)始都是個(gè)人抗?fàn)帲粸樘颖芄俑儾抖野采砹⒚�；雖有梁山、二龍山、桃花山等許多山頭，但彼此孤立，不能抵御逐步升級(jí)的官府“進(jìn)剿”；晁蓋、吳用、宋江上山以后，以梁山泊為中心，聯(lián)合各山頭，形成強(qiáng)大統(tǒng)一的組織，取得大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，挫敗官府和朝廷的“進(jìn)剿”，揭示出農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的規(guī)律。小說(shuō)還敘寫(xiě)了起義的失敗結(jié)局。梁山英雄排座次后，“八方共域，異姓一家”，“哥弟稱呼，不分貴賤”的要求已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民革命的平等、平均主張，使斗爭(zhēng)只能有三種前途：一是像方臘稱王后被鎮(zhèn)壓；二是像李逵說(shuō)，奪位自己當(dāng)皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有總結(jié)農(nóng)民革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“盡數(shù)剿除”，派去征遼、征方臘，梁山好漢死傷離散，剩下的宋江、盧俊義、吳這樣領(lǐng)袖人物，也被御賜藥酒毒死或傷心自殺。一場(chǎng)驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的起義，108位英雄只落得風(fēng)流云散的悲劇結(jié)局。對(duì)這一英雄悲劇結(jié)局，學(xué)術(shù)界有不同說(shuō)法，但對(duì)施耐庵總的思想傾向卻看法一致：揭露批判封建統(tǒng)治的罪惡，贊揚(yáng)頌美梁山英雄的反抗斗爭(zhēng)。
【藝術(shù)成就】
首先是在結(jié)構(gòu)上，首尾完整的總體與局部有機(jī)結(jié)合。全書(shū)起義的全過(guò)程構(gòu)成總體，使讀者清晰地看到梁山泊的來(lái)龍去脈；同時(shí)又把108位好漢各自走上梁山當(dāng)作獨(dú)立局部，使每個(gè)人的局部反抗成為總體的一部分。這樣，讀者就從官逼民反、百川歸海的革命史詩(shī)中得到快慰，也從招安失敗的英雄悲劇中產(chǎn)生哀怨，從而接受了全書(shū)主題。其次，塑造出眾多的、個(gè)性鮮明的典型人物。全書(shū)有姓名的800多，包括了全社會(huì)的各種人。作者不僅寫(xiě)出他們階級(jí)、階層的特點(diǎn)，而且能同中見(jiàn)異地寫(xiě)出個(gè)性，表現(xiàn)出塑造典型的藝術(shù)能力。像魯智深、林沖、楊志，都是有武藝的軍官，依附官府，也都憑自己本事謀職，不與貪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者寫(xiě)出他們的個(gè)性差異。魯智深的正義感強(qiáng)，林沖忍無(wú)可忍，楊志功名絕望，顯示出三人性格的同中之異。其他如李逵、魯智深兩人，同是粗中有細(xì)，但一個(gè)細(xì)得天真爛漫，有如赤子，一個(gè)細(xì)得豪中見(jiàn)智，老練成熟，各成典型。再次，人物語(yǔ)言切合其身分、地位和性格特點(diǎn)。如在江州酒樓上，戴宗初見(jiàn)宋江口稱“仁兄”，李逵稱“黑宋江”，宋江則對(duì)戴宗稱“院長(zhǎng)”，對(duì)李逵稱“大哥”，都從人物說(shuō)話上看到人物的性格特點(diǎn)。
《水滸傳》影響深廣久遠(yuǎn)，對(duì)后世的農(nóng)民起義提供了斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。有些進(jìn)步作家續(xù)書(shū)，如陳忱的《水滸后傳》；有不少人作評(píng)點(diǎn)；新中國(guó)成立后開(kāi)過(guò)多次全國(guó)性的學(xué)術(shù)討論會(huì)。它引起了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的懼怕，以“誨盜”而禁書(shū)毀版；有的反動(dòng)作家企圖以“續(xù)書(shū)”抵消影響，如愈萬(wàn)春的《蕩寇志》（參見(jiàn)《蕩寇志》）�！端疂G傳》版本多而復(fù)雜，流傳中也有的內(nèi)容有所增刪。今存主要有：百回本《忠義水滸傳》（殘）、百二十四本《水滸全傳》、七十回本《水滸傳》（金圣嘆刪改）和百十五回、百二十四回等本。通行有新中國(guó)成立后由開(kāi)明書(shū)店、作家出版社、人民文學(xué)出版社、中華書(shū)局等出版的七十回、百回、百二十回等本。1981年北京大學(xué)出版社出版的《水滸傳會(huì)評(píng)本》，在保存金圣嘆評(píng)語(yǔ)原貌同時(shí)，匯集了國(guó)內(nèi)今存其他評(píng)本的批語(yǔ)，為研究者提供便利。
【作品縮微】
水滸傳（施耐庵）
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲健３鲇跓o(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣(mài)唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門(mén)去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣(mài)唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門(mén)清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門(mén)、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1114284.html
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