言意關系
在中國古代詩歌理論中,言意關系是一個很突出的問題,對詩歌創(chuàng)作與詩歌欣賞影響至深。注重言外之意,這不僅是中國詩歌的特點,也是中國古代文學藝術共同的特點。詩歌求言外之意,音樂求弦外之音,繪畫求象外之趣,其中的美學觀念是相通的,都要求虛中見實!读凶?
湯問》載:韓娥鬻歌“
余音繞梁,三日不絕”
。那余音似乎更能撩動人的情思,引起人的回味。白居易的《琵琶行》描寫琵琶曲暫停時的情景說:“
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲!
白居易是深得中國藝術妙趣的。古代的繪畫要求在有限的形象之外寄托不盡的意趣,往往在畫面上留出大片空白,啟發(fā)觀者自己去想象、補充,正如包世臣《安吳論書?
述書上》引鄧石如的話說:“
字畫疏處可以走馬,密處不使透風,奇趣乃出。”
在戲曲舞臺上,不設道具或僅設極少的一點道具,也主要是靠演員的動作暗示種種生活場景,給現(xiàn)眾留下許多想象的余地。
言外之意,弦外之音,象外之趣,都是以有盡寓無盡。語言作為思維的工具,不可能沒有局限性,不一定能夠完全表達人們所想的東西。語言實質(zhì)上只表達普遍的東西;但人們所想的卻是特殊的東西、個別的東西。在一首詩里,言總是有盡的,寫得再長也有終結。但是這有盡的言所包涵的意味,它們所給予讀者的啟發(fā)卻應當是無盡的。任何一首詩都有它的主題,可是不同時代的讀者,或同一時代的不同讀者,聯(lián)系各自的生活經(jīng)驗,對它就會有不同的體會。即使是同一個人,在不同的時候讀同一首詩,也會有不同的感受。中國古代的詩論特別重視詩歌語言的這種啟發(fā)性,作詩最忌太直、太露,讀詩最忌太滯、太鑿。一覽無余的作品算不上真正的藝術,拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家。一個懂得藝術的鑒賞者,可以從吟誦的詩句中看到圖畫,也可以從畫在紙上的圖景中聽到真意。李白聽蜀僧彈琴,聯(lián)想到萬壑古松;杜甫看了劉少府畫的山水障,仿佛聽到山上的猿聲。龔自珍《己亥雜詩》“
落紅不是無情物,化作春泥更護花”
,雖然只有十四個字,卻能抽出讀者不盡的思緒和想象。
含蓄不等于隱晦,注重言外之意,追求含蓄不盡,并不是有話不說,而是引而不發(fā)。言有盡而意無窮,這是詩人浮想聯(lián)翩、思想感情的飛躍接近極頂時,自然達到的藝術境界。最后的一躍已經(jīng)開始,無限的風光即將展現(xiàn)。詩歌語言保持在最飽滿、最富有啟發(fā)性的狀態(tài)之中,給讀者留下了最廣闊的想象余地。
強調(diào)含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆,淋漓痛快也能產(chǎn)生強烈的藝術效果,全看詩人的造詣如何。
1.
下列對中國古代文學藝術中“
言意關系”
的具體表現(xiàn)理解有誤的一項是
A.
詩歌寫作的獨特在于以“
虛中見實”
的手法實現(xiàn)詩歌意境的再創(chuàng)造。
B.
音樂創(chuàng)作擅長用“
余音”
來引人回味,達到“
無聲勝有聲”
的效果。
C.
書畫創(chuàng)作講究疏中有密和留白,讓欣賞者于有盡中想象無盡。
D.
戲曲表演依靠演員的動作暗示生活場景,給觀眾留下想象的空間。
2.
下列說法,符合原文意思的一項是
A.
古代繪畫具有不盡的意趣,因此它具有“
疏處可以走馬,密處不使透風”
的特點。
B.
語言具有相當?shù)木窒扌,并不能完全表達人們的思想,這就是所謂的“
言有盡”
。
C.
詩歌語言越飽滿,越富有啟發(fā)性,就越能給讀者帶來不同的閱讀感受。
D.
詩歌中的含蓄不等于隱晦,含蓄是有話不說,隱晦是引而不發(fā)。
3.
根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項是
A.
詩歌求言外之意,音樂求弦外之音,繪畫求象外之趣,它們的藝術表現(xiàn)形態(tài)雖不同,但對中國傳統(tǒng)美學思想的追求卻一致。
B.
作詩切忌太直太露,讀詩避免太滯太鑿,因此,要真正實現(xiàn)詩歌的藝術鑒賞,作者與讀者必須相互激發(fā),詩歌鑒賞才能完成。
C.
李白聽琴聯(lián)想到萬壑古松,杜甫看畫仿佛聽到山上的猿聲,由此可見,讀詩不僅要從吟誦的詩句看到圖畫,還要從畫在紙上的圖像中聽到聲音。
D.
注重言外之意,追求含蓄不盡,是詩人及一切藝術創(chuàng)作者追求的最高境界,也是藝術鑒賞者必須具備的藝術修養(yǎng)。
參考答案:
1.A
(A
項以偏概全,“
虛中見實”
是“
中國古代文學藝術共同的特點”
而非詩歌寫作的獨特之處。)
2.C
(A
項,因果顛倒;B
項混淆“
或然”
和“
必然”
,“
語言不一定能完全表達人們的思想;D
項張冠李戴,含蓄是引而不發(fā),隱晦是有話不說。)
3.A
(B
項強加因果,結論是強加的,原文中沒有依據(jù);C
項篡改文意,原文說藝術欣賞“
可以從吟誦的詩句中看到圖畫,也可以從畫在紙上的圖景中聽到真意。”
,是并列關系,而“
不僅……
還”
是遞進關系;D
項無中生有,“
注重言外之意,追求含蓄不盡”
是鑒賞者必備的藝術修養(yǎng)在文中沒有依據(jù)。)
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