封建”
“
封建”
一詞見于《詩經(jīng)》和《左傳》，文獻(xiàn)解詁詞義為“
封邦建國，以藩屏西周王室”
。周朝建立后，為了穩(wěn)定新征服的地區(qū)，實(shí)行大規(guī)模的“
封建”
。所謂“
封建”
就是“
封邦建國”
、“
封建親戚”
。當(dāng)時一共“
封建”
了71
個諸侯國，其中多數(shù)是周王室的同姓諸侯。
歐洲中世紀(jì)也有類似的情況，英文叫做“Feudar system”
或“Feudalism”
。近代日本學(xué)者在翻譯時，借用周朝的“
封建”
一詞，把它譯作“
封建制度”
、“
封建主義”
。如果認(rèn)真加以比較，與歐洲的Feudalism
時代相似的，是周朝建立以后的四、五個世紀(jì)。秦始皇廢除“
封建”
制度，建立“
郡縣”
制度以后，很難說仍然是“
封建”
時代。因?yàn)橐呀?jīng)沒有了諸侯國，代之以直屬于中央的郡、縣兩級行政區(qū)劃。這是一種先秦時代沒有的中央集權(quán)的政治體制，與歐洲的Feudalism
時代截然不同。但是，以往許多學(xué)者竟然把從秦朝到清朝的這種中央集權(quán)的政治體制叫做“
封建社會”
。
現(xiàn)代歷史學(xué)家呂思勉在《中國制度史》中，論述“
國體”
時，區(qū)分為三個時代：（一）部落時代，（二）封建時代，（三）郡縣時代。他認(rèn)為，秦以后由封建時代進(jìn)入郡縣時代，此后雖然出現(xiàn)過“
封建的四次反動”
，但都以失敗告終。第一次是項(xiàng)羽的復(fù)辟六國貴族的封建制度，結(jié)果自取滅亡。第二次是劉邦的封建，結(jié)果發(fā)生了吳楚七國之亂。叛亂平定以后，那些王國的“
封建”
色彩大為削弱。第三次是西晉的封建司馬氏宗室為諸侯王，導(dǎo)致八王之亂，隨之而來的是西晉的瓦解。第四次是朱元璋“
封建”
他的二十幾個兒子為藩王，朱棣上臺后也不能容忍“
封建”
，繼續(xù)“
削藩”
。所以呂思勉說：“
封建之反動，實(shí)至第四次而終。”
現(xiàn)代歷史學(xué)家把秦朝至清朝的兩千籠統(tǒng)得叫做“
封建社會”
，看來，此說是沿用了歐洲的Feudalism
概念，卻把這個概念的內(nèi)涵拋棄了，好在現(xiàn)在歷史學(xué)界已經(jīng)對此提出了異議。如果秦朝以后不叫“
封建”
時代，那么叫什么呢？歷史學(xué)界正在探討，可謂眾說紛紜，莫衷一是。白壽彝主編的《中國通史》，把這一時期叫做“
中古”
時期。黃仁宇則把這一時期叫做帝國時期。也有人把這一時期叫做“
傳統(tǒng)社會”
。盡管這些叫法可能還不夠理想，但是總比把秦以前的“
封建”
與秦以后的所謂“
封建”
混為一談，要好得多。
（有刪改）
5
、下列表述不符合呂思勉關(guān)于“
封建”
的說法的一項(xiàng)是
A
．“
封建”
的回潮，歷史上總共有四次，造成“
封建之反動”
的根本原因是被分封的諸侯王為了擴(kuò)大自己的勢力影響而掀起對抗中央的爭斗。
B
．秦以后由封建時代進(jìn)入郡縣時代，“
封建之反動”
是指后世逆潮流而動，企圖恢復(fù)封建制。
C
．四次的“
反動”
都是以失敗告終，因?yàn)?ldquo;
封建”
已經(jīng)不適應(yīng)歷史的進(jìn)步了，這從呂 思勉使用“
反動”
一詞也能看出。
D
．呂思勉的立論，顯然是從“
封建”
的本意出發(fā)的，即“
封邦建國”
、“
封建親戚”
之意。
6
、下列的理解和表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．“
封建”
主要分兩種。一種是指周天子對諸侯的分封，一種是諸侯國內(nèi)部各諸侯對卿、大夫等下一級貴族的分封。
B
．長期以來，我們把從秦朝到清朝的中央集權(quán)的政治體制叫做“
封建社會”
，而現(xiàn)在歷史學(xué)界許多人提出了異議。
C
．秦朝至清朝的兩千政治體制，是與歐洲的Feudalism
時代相同的，故而，我們才會有把秦朝至清朝的兩千籠統(tǒng)的叫做“
封建社會”
現(xiàn)象。
D
．秦朝以后的時期如何稱呼，專家學(xué)者們給出了不少建議，如呂思勉稱之為郡縣時代，白壽彝主編的《中國通史》稱之為“
中古”
時期，黃仁宇稱之為帝國時期，還有人稱之為“
傳統(tǒng)社會”
。
7
、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是
A
．依照呂思勉的歷史觀，清王朝的八旗制度不能稱得上真正的“
封建”
制度。
B
．經(jīng)歷史學(xué)界研究，秦以后稱作“
封建時代”
的說法將不復(fù)存在。
C
．秦朝建立的郡縣制，意味著對地方的統(tǒng)治權(quán)收歸中央政府，權(quán)力更加集中。秦朝采用的是優(yōu)于周王朝分封制的中央集權(quán)制。
D
．西周的大臣中有專門負(fù)責(zé)管理國土和人口的，但未必?fù)碛薪y(tǒng)治國土和人口的權(quán)力。
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5
、A
。（因果關(guān)系倒置，應(yīng)是封建制的回潮導(dǎo)致被分封諸侯王們對中央政權(quán)的沖擊，“
封建之反動”
的罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)是統(tǒng)治者，可以由文中列舉的四次封建制的復(fù)辟情況分析得出此結(jié)論。）
6
、C
（應(yīng)是“
沿用了歐洲的Feudalism
概念，卻把這個概念的內(nèi)涵拋棄了”
，兩者的實(shí)質(zhì)有很大差別。）
7
、B
（D
項(xiàng)中“
將不復(fù)存在”
的說法，過于絕對，文中無此依據(jù)。）
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