古代文化常識(shí)之【盛唐詩(shī)壇】

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

1、前人常以張九齡與陳子昂并稱,他的《感遇詩(shī)》十二首和陳子昂的《感遇》很近似,都是興托諷諫之作。

  2、開(kāi)元初年,賀知章、包融、張旭、張若虛被稱為“吳中四士”。

  3、賀知章的《詠柳》是一首著名的詠物詩(shī),它借柳樹(shù)歌詠了春風(fēng),贊美了欣欣向榮的春天。

  4、張說(shuō)的代表作是《鄴都引》,王翰的代表作是《涼州詞》,王灣的代表作是《次北固山下》。

  5、孟浩然是著名的田園詩(shī)人,但他詩(shī)歌的主要題材卻多是山水行旅。其詩(shī)歌的風(fēng)格是恬淡孤清。

  6、《過(guò)故人莊》是孟浩然田園詩(shī)中寫得最出色的作品之一,它在八句五言詩(shī)中,寫了田園景物的清新秀麗,故人情誼的真摯深厚,田家生活的簡(jiǎn)樸可愛(ài)。

  7、盛唐時(shí)期真正大量寫田園詩(shī)的是儲(chǔ)光羲,他偏重寫農(nóng)家的快樂(lè),如《釣魚灣》、《田家雜興》等。

  8、王維,字摩詰,太原祁人。他的思想和創(chuàng)作以天寶初為界可分為前后兩期,前期熱衷,奮發(fā)有為。后期則是吃齋奉佛。

  9、王維詩(shī)歌的題材相當(dāng)廣闊,主要有三方面:政治詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)。

  10、王維是詩(shī)人,也是畫家“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”是蘇軾對(duì)王維山水詩(shī)畫的評(píng)價(jià)。

  11、王維的邊塞詩(shī)《使至塞上》中的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句,把邊塞沙漠景色描繪得歷歷在目,歷來(lái)為人稱道。

  12、王維的詩(shī)在抒情方面以構(gòu)思精巧和語(yǔ)言新鮮見(jiàn)長(zhǎng)。《送元二使安西》被《詩(shī)藪》評(píng)為唐絕句之冠。

  13、王之渙僅存六首絕句,其《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,更上一層樓”本非說(shuō)理,卻包含了生活的哲理。

  14、李頎是著名的邊塞詩(shī)人,又以贈(zèng)答最多,而且善于用古詩(shī)描寫音樂(lè)。

  15、崔顥最著名的詩(shī)是《黃鶴樓》其中第二聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”兩貫穿了古今,神思邈遠(yuǎn)。

  16、王昌齡曾做過(guò)江寧丞,所以有“詩(shī)家天子王江家”之稱,他的七言絕句,只有李白能與之媲美。

  18、高適詩(shī)歌今存二百余首,從體裁看,絕大部分是古詩(shī),尤以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)。

  19、高適邊塞詩(shī)的特色是“尚質(zhì)主理”,即以政治家的眼光去分析邊防問(wèn)題。其代表性作品《燕歌行》即是有感于張守?軍中之事而作。

  20、岑參與高適齊名,并稱“高岑”。岑參的詩(shī)“尚巧主景”,他善于用濃重的色調(diào)描繪邊塞的奇異景色;用奇特想像造成鮮明的詩(shī)句;音調(diào)悲壯宏亮,用韻靈活,有的三名一換韻,如《走馬川行》;有的兩句一換韻,如《輪臺(tái)歌》等。

  21、“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,是岑參《白雪送武判官歸京》中的名句;“一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走”是其《走馬川行奉送出師西征》中的名句。

  解詞與簡(jiǎn)答

  1、山水田園詩(shī)派:山水田園詩(shī)派是盛唐的一個(gè)重要詩(shī)派,以描寫山水田園生活而得名,以王維孟浩然為主要代表,另外還有儲(chǔ)光羲等,這一派詩(shī)人注意反映山水田園的自然風(fēng)光,體物精細(xì)而風(fēng)格淡遠(yuǎn),對(duì)后世文學(xué)有較大影響。

  2、邊塞詩(shī)派:盛唐時(shí)期著名的詩(shī)歌流派,以高適、岑參為代表,故雙稱“高岑詩(shī)派”。此派作家有王昌齡、王之煥、李頎等。他們多用七言歌行和七絕,多方面表現(xiàn)邊塞生活和景色,往往筆力雄健,色彩濃烈,風(fēng)格雄渾奔放。

  3、王維詩(shī)歌的主要內(nèi)容:王維詩(shī)歌的題材相當(dāng)廣闊,主要有政治詩(shī)、邊塞詩(shī)和山水田園詩(shī)。他的邊塞詩(shī)具有豪壯的英雄氣概,如《少年行四首》,善于描繪邊塞的景物,如《使至塞上》、《隴頭吟》、《老將行》。王維早年,曾經(jīng)寫過(guò)一些抨擊權(quán)貴、不滿現(xiàn)實(shí)的政治感遇詩(shī),如《寓言》,后期的詩(shī)往往滲透著佛家虛無(wú)冷寂的情調(diào),有些田園詩(shī)表現(xiàn)了大自然的幽靜恬適之美,審美趣味比較高。

  李白:1、李白詩(shī)歌的浪漫主義雖然有復(fù)雜的思想傾向,擔(dān)仍有一個(gè)中心主題,這就是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。

  2、李白是繼屈原之后,積極浪漫主義的又一高峰。

  3、杜甫稱贊李白是“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。

  4、李白的詩(shī)歌的語(yǔ)言清新、豪放,用他自己的話說(shuō)是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。這恰好說(shuō)明了他詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

  李白在汲取了民歌語(yǔ)言清新明快特點(diǎn)的同時(shí),又注意繼承建安以來(lái)優(yōu)秀詩(shī)人的藝術(shù)傳統(tǒng),因而又具有精美的特點(diǎn)。

  6、《獨(dú)坐敬亭山》中的“相看兩不厭,只有敬亭山”,表現(xiàn)了李白的豐富力,在他的筆下,大自然都具有了生命。

  7、《子夜吳歌》、《早發(fā)白帝城》都是用極單純的語(yǔ)言表達(dá)了深厚的感情。

  二、解詞與簡(jiǎn)答

  1、簡(jiǎn)要說(shuō)明李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色:(1)形象往往是個(gè)性化的,帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。如《蜀道難》。(2)李白詩(shī)歌的意象往往是超越現(xiàn)實(shí)的,如《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁甫吟》等。(3)李白的夸張是最大膽的,又是最易為人接受的。如《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”(4)李白的語(yǔ)言清新、豪放,不拘于格律,不雕琢字句,一切統(tǒng)一于自然。

  杜甫:1、杜甫的家庭有兩特色,一是“奉儒守官”,二是“立功立言”。從杜甫的一生來(lái)看,他一直在實(shí)踐著他的家訓(xùn),無(wú)論窮達(dá),他都要兼濟(jì)天下,可見(jiàn)他的思想屬于儒家,這一點(diǎn)從他敘事詩(shī)都統(tǒng)一在憂國(guó)憂民的政治熱情中即可證明。

  2、天寶十四年,杜甫往奉先縣控望家小,回家后即寫了《自就赴奉先縣詠懷五百字》,其中的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。兩句詩(shī)成為千古名句。

  3、公元七五年春,杜甫自東都?xì)w華州,將沿途所見(jiàn)寫成了著名的“三吏”、“三別”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)。

  4、杜甫《春夜喜雨》中最后一聯(lián)“曉看紅濕處,花重錦官城”,寫春雨的可愛(ài),它給人們送來(lái)了一個(gè)萬(wàn)紫千紅的春天。

  5、《春望》中的“國(guó)破山河在”等詩(shī)句,表現(xiàn)了杜甫對(duì)國(guó)事的感慨,悵恨與家人離別。

  6、杜甫喜歡歌詠鳳凰,這幾乎成了詩(shī)人的化身和寫照。因此,他筆下的鳳凰如他一樣仁愛(ài)善良。

  7、在杜甫的七律抒情詩(shī)中,藝術(shù)性最高的是《秋興八首》組詩(shī)。

  8、杜甫詩(shī)歌在寫法上顯著的特點(diǎn)之一是用身邊瑣事表現(xiàn)重大主題,如《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《又呈吳郎》等。通過(guò)人物對(duì)話表現(xiàn)重大主題是杜詩(shī)的又一特色,如《兵車行》《石壕吏》等。

  9、秋天和大江是杜詩(shī)中最富的兩個(gè)形象,在《登高》、《白帝》、《秋興八首》等詩(shī)中,都集中了這兩個(gè)形象。

  10、杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言是蒼勁凝煉的,用他的說(shuō)法是“詩(shī)成毫發(fā)無(wú)遺憾”。

  11、杜甫是一個(gè)眾體兼長(zhǎng)的詩(shī)人,五言、古體、律詩(shī)、絕句,他都無(wú)不運(yùn)用自如,其中尤以古體和律體為佳,他是唐代寫作七律的第一大家。同時(shí),他“即事名篇”的新樂(lè)府詩(shī),直接開(kāi)啟了中唐的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。所以我們說(shuō),杜甫是一位承前啟后的作家。

  12、杜甫所經(jīng)歷的重大事件,在他的詩(shī)中都得到了深刻反映,所以他又被稱為“詩(shī)史”。

  簡(jiǎn)答題:1、舉詩(shī)例簡(jiǎn)要說(shuō)明杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容?答:杜甫詩(shī)歌的主要思想內(nèi)容是:(1)面對(duì)現(xiàn)實(shí),諷諭時(shí)事,如《兵車行》、《麗人行》《三吏》《三別》等。(2)反映人民的生活和疾苦,如《水會(huì)渡》、《負(fù)薪行》、《遭田父泥飲美來(lái)中丞》《自京赴奉先縣詠懷》(3)熱愛(ài)生活,描寫日常生活,如《舟前小鵝》《春夜喜雨》《月夜》《北征》《羌村》等。

  2、簡(jiǎn)述杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn):答:第一,善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作多方面的藝術(shù)概括,第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法,第三,杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面有突出的成就,他的語(yǔ)言主經(jīng)過(guò)千錘百煉的。第四,杜甫是眾體兼長(zhǎng)的詩(shī)人。五言七言古體律詩(shī)絕句,他無(wú)不運(yùn)用自如,尤以古體和律體為佳。

  新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和白居易:1、新樂(lè)府指的是新題寫時(shí)事的樂(lè)府,中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是由張籍、王建、李紳的創(chuàng)作開(kāi)始的,李紳寫《新題樂(lè)府》二十篇,元稹和之,白居易又元稹的基礎(chǔ)上擴(kuò)充為五十首,名曰“新樂(lè)府”,并在序里明確提出其詩(shī)歌創(chuàng)作的主張,于是新樂(lè)府創(chuàng)作從杜甫開(kāi)始,經(jīng)過(guò)元結(jié)、顧況,到白居易就形成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。重要作家除白居易外,還有元稹、張籍、王建、李紳等。

  2、用新題寫時(shí)事的新樂(lè)府,始創(chuàng)于杜甫,從杜甫到白居易過(guò)渡的作家是元結(jié)、顧況、戎昱、戴叔倫等。

  3、寫新樂(lè)府取首二字為題為白居易總結(jié)新樂(lè)府“首章標(biāo)其目,卒章顯其志”的特點(diǎn)開(kāi)了先河的詩(shī)人是顧況,而除了白居易外,在新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作成就最高的是張籍和王建。

  4、“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”是李紳《憫農(nóng)》中著名詩(shī)句。

  5、白居易一生以四十四歲貶為江州司馬為界,分為前后兩期,前期是“兼濟(jì)天下”時(shí)期,后期是“獨(dú)善其身”時(shí)期。

  6、白居易將自己的詩(shī)分為四類:諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。其中成就最高的是諷諭詩(shī),大都寫于前期。

  7、在白居易感傷詩(shī)中有兩首著名長(zhǎng)詩(shī),它們是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》,其中《琵琶行》在描寫音樂(lè)形象方面歷來(lái)為人所稱道。

  8、“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”是白居易在《與元九書》一文中提出的文學(xué)創(chuàng)作主張。

  簡(jiǎn)答題:1、簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)?答:(1)突出地表現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言上。淺顯平易,有意到筆隨之妙。(2)善于運(yùn)用一、二警句統(tǒng)攝全篇,達(dá)到言淺意深,平淡中見(jiàn)警奇的效果。(3)還突出地表現(xiàn)在敘事詩(shī)上,以敘事為主,結(jié)合抒情,脈絡(luò)分明,曲折生動(dòng),人物個(gè)性突出。

  古文運(yùn)動(dòng)和韓柳散文:

  1、“古文”這個(gè)概念的提出始于韓愈,他把自己所寫的繼承三代兩漢文體的散文稱作古文。古文是和俗下文學(xué),即六朝以來(lái)流行已久的駢體文相對(duì)立的。

  2、韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),是在前代古文家的基礎(chǔ)上,從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),借助“儒家復(fù)古”的旗號(hào)開(kāi)展起來(lái)的。

  3、在古文運(yùn)動(dòng)中,韓、柳力求創(chuàng)立一種新的文學(xué)語(yǔ)言,主張“惟古于詞必己出”“文從字順各識(shí)職”。本著這一原則,韓愈創(chuàng)造性地使用古代詞語(yǔ),吸收當(dāng)代口語(yǔ),創(chuàng)造出了許多新的詞匯。

  4、韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),推翻了駢文對(duì)文壇數(shù)百年的統(tǒng)治,革新了文學(xué)語(yǔ)言和文體,推動(dòng)了散文的發(fā)展,它不僅有鮮明的人物,而且敘述有頭有尾。其《祭十二郎文》是其抒情文中的名篇。

  6、柳宗元的雜文、小品文、山水游記都取得了很高的成就,《捕蛇者說(shuō)》是他雜文中最的代表作;他使山水游記、寓言小品成為了獨(dú)立的體裁,其山水游記的代表作是《永州八記》;其寓言小品的代表作是《三戒》,它借助麋、驢、鼠三種動(dòng)物,諷刺了統(tǒng)治者的種種丑惡面目。

  7、柳宗元《小石潭記》中寫魚和水的一段歷來(lái)為人稱道,它巧用比喻,擬人等手法 高中英語(yǔ),實(shí)寫魚而虛寫水,虛實(shí)相間,清新明快。

  8、晚唐諷刺小品是繼承柳宗元寓言小品的傳統(tǒng),在晚唐社會(huì)矛盾尖銳的情況下產(chǎn)生的,其主要作家和作品有羅隱的《讒書》,皮日休的《皮子文藪》,陸龜蒙的《笠澤叢書》等。他們?cè)谂鞋F(xiàn)實(shí)方面表現(xiàn)得非常尖銳,其氣勢(shì)和畢露的鋒芒引人注目。

  中唐其他詩(shī)人和詩(shī)派:1、劉長(zhǎng)卿和韋應(yīng)物是中唐前期的詩(shī)人,他們盛唐的王孟,以山水田園詩(shī)著稱,又都以五言見(jiàn)長(zhǎng)。劉長(zhǎng)卿很為時(shí)人推重,稍后的權(quán)德輿稱之為“五言長(zhǎng)城”。

  2、唐代大歷年間,經(jīng)濟(jì)一度繁榮,政治上呈現(xiàn)出一些升平的跡象,于是一批詩(shī)人刻意模仿盛唐之音,后人稱他們?yōu)?ldquo;大歷十才子”。主要詩(shī)人有盧綸、吉中孚、韓?、錢起司空曙、李益等。他們依附權(quán)貴出入公侯之門,以詩(shī)歌互相酬唱或呈送達(dá)官貴人。他們有一定的藝術(shù)修養(yǎng),擅長(zhǎng)律詩(shī),追求聲律和對(duì)仗工整,崇尚齊梁詩(shī)風(fēng),缺乏藝術(shù)創(chuàng)造力。

  3、大歷十才子中,李益是一位邊塞詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)很接近王昌齡,而且也是寫七絕的能手。

  4、韓孟詩(shī)派是與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)同時(shí)崛起的一個(gè)影響較大的詩(shī)派。這個(gè)詩(shī)派的代表人物是韓愈、孟郊,此外還包括賈島、盧仝、劉叉等人。韓孟等人主要是通過(guò)抒寫個(gè)人的不幸遭遇來(lái)揭示社會(huì)的弊病,主要特點(diǎn)是深險(xiǎn)怪僻,但也有不少優(yōu)秀的詩(shī)作。

  5、“郊寒島瘦”:在中唐詩(shī)壇上,孟郊和賈島并稱,皆以苦吟著名,前人以“郊寒島瘦”概括他們的詩(shī)風(fēng),孟郊五筆型孤苦困窘,他的詩(shī)許多是描寫他個(gè)人的貧病饑寒。賈島的詩(shī)很受韓愈賞識(shí),又與孟郊齊名其成就遠(yuǎn)不如孟郊,作詩(shī)專以煉字鑄句求勝,缺乏社會(huì)內(nèi)容。但他清奇僻苦的詩(shī)風(fēng)對(duì)晚唐五代、宋末四靈,明末、清末的一些詩(shī)派有很大影響。

  6、劉禹錫是中唐著名的唯物主義者和著名詩(shī)人,其詩(shī)多有名篇佳句,如《烏衣巷》中的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等都富含哲理,十分耐人尋味。

  8、李賀的詩(shī)歌熔鑄了前代詩(shī)歌多方面的特點(diǎn),形成了他奇崛冷艷的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。他詩(shī)歌的主題多為感士不遇,但他結(jié)合自己的身世,使這類作品帶上了他獨(dú)有的幽冷與凄惋的色彩。

  9、李賀的詩(shī)想象奇特,意象之間跳躍性很大,往往熔鑄出許多名篇佳句,如《雁門太守行》中的“黑云壓城城欲摧”就是經(jīng)常被后人引用的名句。



本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/50788.html

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