九型人格與自我成長

編輯: 右腦記憶方法 關(guān)鍵詞: 九型人格綜合學(xué)習(xí) 來源: 網(wǎng)絡(luò)

  “認識世界”或者是人類舉世無雙的需要。從地理千里鏡觀察浩瀚的宇宙,用物理公式描述比原子更小的微粒,可以了解世界的任何活動都讓咱們興致盎然。比起身外無窮的天地,催眠暗示(指令)的種類,我們本身也充斥未曾發(fā)現(xiàn)的神秘,人們熱衷于種種對于屬相、生辰、血型、星座與性格有關(guān)的說法,正是為了意識自己,了解性命的意思。這一期的小組活動主題是九型人格,等待著,它會讓我們在認識自己的途徑上前進一步。

  一天的運動內(nèi)容是:自我先容;抉擇本人愛好的色彩、分享對顏色的感到;對九種性格類型開展聯(lián)想,在腦海中勾畫出每一型的形象,逐步發(fā)明自己的性情類型,休會每一種性格類型該如何成長、如何完美自我。

  第一型:完美主義者,讓人聯(lián)想到一個繁忙的家庭主婦,把家里掃除得窗明多少凈、纖塵不染;一個衣著整齊講究、表面精打細算、做事語無倫次、有些刻板的人員;也有人聯(lián)想到在一個景致優(yōu)美的深谷湖泊邊,和另一個人悄悄看藍天碧水,不任何語言,卻心心相映。安瀾說,前兩個形象是緩和的,對自己和他人過高的請求,會使他們常常體驗到憤怒的情感;而健康的第一型會放松下來,享受一貫的謹嚴和追求完善的進程,并得到內(nèi)心的安靜。

  第二型:給予型或助人者,典型形象是一個矮胖敦實、笑顏可掬、平和慈愛的老太太,不停地關(guān)懷照料家人、子孫、友人。她的付出,看似素來不求回報,卻以道義上的優(yōu)勢,讓別人感到回報的壓力。只有在情感上給她充足的回應(yīng),能力平息她內(nèi)心的怨氣。健康的第二型在給予的同時,也會表達自己的需要,會樂于接受別人的給予或回饋。特瑞莎修女也是健康的第二型,她付出愛心卻并不要求世俗的情緒回報,而是在宗教信奉中得到鎮(zhèn)靜和知足。

  第三型:造詣型,勝利型。他是追求出色的人,須要一直用成功來證實自己;信任只有獲得不凡的成績,才干得到愛。他注重效力,目標感強、行能源強,注重成果甚于過程。過火的關(guān)注目的,常常使他們疏忽自己的感觸,不能享受斗爭的過程。健康的第三型可能在二者之間找到均衡,也會更加自負。

  第四型:藝術(shù)型,悲情浪漫型。林黛玉大略是第四型最典型的形象,1984版紅樓夢之所以深入人心,是由于陳曉旭有著和這個角色雷同的靈魂。她們感情豐盛而細膩,有著不同凡響的愁悶氣質(zhì),有人說她們永遠“生涯在別處”,不會從事實中得到滿意;也有人說她們完整生活在自己的世界里,不會顧及別人的感想。有位日本作家寫過一本書《水曉得謎底》,銷售主管如何激勵一號性格的下屬員工,里面有許多圖片,是用特別的相機拍攝水在不同環(huán)境下(不同的節(jié)令、抒懷或嘈雜的音樂、在安靜或憤怒、快活或哀傷的人鄰近)的結(jié)晶,那些晶瑩、漂亮、敏感而富于變更的水的晶體,恰是我心目中第四型的形象。

  第五型:察看者,他們喜歡孤單、習(xí)慣在必定的間隔之外視察世事、思考人生。他們有著強烈的求知欲,只有了解所有,才會覺得平安、打消害怕。

  第六型,疑惑型或虔誠型,他們是猜忌論者,適度謹嚴警惕,質(zhì)疑一切,即便面對威望,也不會容易接收未經(jīng)自己證明的論斷。在情感上守舊而多疑,一旦信賴一個人,也會鐵心塌地、忠貞不渝。

  第七型,快樂型,吃苦型。他們是踴躍的樂天派,假如說第四型偏向于沉淪舊事,生活在對從前的追憶之中;第七型則往往耽于空想,生活在對將來的向往中。前者總是抱殘守缺,后者易于喜新厭舊,見到人跌倒。前者因自大自憐而縮小事物光亮的一面,后者因自戀驕傲而放大事物光明的一面。他們會不斷追求新穎的刺激,甚至為了追求更強烈的刺激而去冒險,是輕易對愛好成癮的一類人。他們追求快樂,是為了掩藏和回避內(nèi)心深處的恐怖。

  第八型,保護者,引導(dǎo)者。他們喜歡發(fā)號施令、安排他人,也會保護正義、維護弱小。他們體魄硬朗、精神抖擻、象獅子王一樣氣勢壓人??、不怒自威,也會公正善良地看待自己的跟隨者。一味地掩護和安排他人,使他們忽略了自己脆弱和需要保護的一面,在他們咄咄逼人的立場之下,常常暗藏著不被否認的孤獨和憤怒。

  第九型,和平型,和事佬。他們猶豫不決、躲避抵觸,不擅長表白自己,老是將心比心為別人著想,以別人的意見為看法。他們典范的面貌是:身體虛胖、神色蒼白,舉動緩慢、姿勢畏縮。因為經(jīng)常抑己從人,他們心坎積蓄著很多惱怒,行為趨勢于怠慢、消極。

  從這些聯(lián)想和描寫中,仿佛能夠看到這九品種型有優(yōu)劣之分,實在每種類型都有自己特有的上風(fēng)和毛病,也都可以被自己深刻懂得并逐漸完善。

  這九種人格類型,可以按其處世之道分為三組:

  直覺組:8、9、1,表現(xiàn)為抗衡或把持環(huán)境,布滿憤怒,領(lǐng)袖型,8號是不計成果地表達、9號是消極抵御、1號是批駁、抉剔、憤世嫉俗;能量主要集中于腹部,追隨本能和直覺。

  感覺組:2、3、4,表現(xiàn)為執(zhí)著于自我形象,總是需要被關(guān)注:2號過分關(guān)注別人的感受、3號用外在的成就掩飾感受、4號過分關(guān)注自己的感受;能量主要集中于胸部,行為方法是抒發(fā)或掩蓋感受。

  思維組:5、6、7,表示為重視策略跟信心以尋求保險感,其行動念頭源于深層的膽怯:5號畏懼一竅不通、6號懼怕被危害、7號害怕苦楚;能量重要集中在腦部,慣于用理智和思考解決問題。

  安瀾對九型人格有著奇特的懂得。他對九型人格的掌握,不是從某一部權(quán)威的著述或某個課堂中得來,而是在征詢和生活中不斷思考、體驗,將這種來自蘇菲教的古老智慧與東方哲學(xué)接洽在一起,與精力剖析心理學(xué)聯(lián)系在一起,好比,從五行和四季的角度看人格:3號和8號屬金,是穩(wěn)固、收斂,對應(yīng)四季之秋收;1號和2號屬木,是萌生、成長,對應(yīng)四季之春生;4號和5號屬水,是清涼、下沉,對應(yīng)四季之冬藏,7號屬火,是發(fā)燒、向上,對應(yīng)四季之夏長,6號和9號屬土,是生育,孕育,對應(yīng)四季中夏秋之交燠熱滯悶的一段時光。比方,九種類型習(xí)慣使用的心理防備機制,或回避,或否定,或升華,也各不相同。

 。▽戇@次的記載,我也在應(yīng)用心理防備。因為那天心不在焉,因為一周來始終心有旁鶩,簡直要廢棄作記載的義務(wù)。終于仍是寫了,終于還是寫得很隔閡,很僵硬。對安瀾老師,對小組的同窗,我唯有說聲負疚。請諒解我這個不健康的4號,這一次又不能活在當(dāng)下,不能顧及世人的感觸……)


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