人類有三種經(jīng)驗世界的重要方法：思考、感覺和感官經(jīng)驗。九型人格論的模型與每一種神秘主義的傳同一樣，都認(rèn)定這三項能轉(zhuǎn)達感覺、知性教訓(xùn)的身體核心就位于身材的腦（Ｈｅａｄ）、心（Ｈｅａｒｔ）、腹（Ｂｅｌｌｙ）三個處所。

　　人人都會運用到這三個中心，然而每一種人格類型的人會偏好其中一個，作為他們感覺并回應(yīng)事件的主要渠道。

　　九種人格類型以三個為一組，共分為三組，每組都對應(yīng)于其中一個中心,溝通nlp。每個中心都有其休會人生的奇特方式，以及彼此關(guān)系的“負(fù)面”情感和顧慮,如何激發(fā)第七類型最好的一面。統(tǒng)一組的三個類型都偏好雷同的中心，而且浮現(xiàn)出處置特定問題的不同方式。

　　腦部中央是咱們思考的所在，執(zhí)掌分析、記憶、投射有關(guān)別人和事件的觀念以及打算將來的運動等。這個區(qū)域的對應(yīng)地位是“第三眼”，也就是西藏密宗冥想所應(yīng)用的觀想中央。

　　以腦筋為主的人格類型（５，６，７）具備以思維往返應(yīng)生涯的傾向。他們有赫然的想像力以及剖析和連結(jié)觀點的絕佳才能。即使是最合群的人也說，他們能浸淫在自己的思考中而取得全然的滿意。思考對這些類型的人而言（通常是無意識的）是處在這個擁有潛在要挾的世界中防備膽怯于未然的方式。

　　心的中心是我們經(jīng)驗情緒的地方,成就型，借由那些無言的感官經(jīng)驗，告知我們有什么感覺，而非我們對事件的主意。心的情緒范疇從最強烈、戲劇化到最輕微、多少近無聲的感覺都有。我們從這個中心感覺到與他人的接洽以及一種尋求愛和空虛的渴望。這就是蘇菲練習(xí)和很多基督教訓(xùn)練所要翻開的中心。 以心為主的人格類型（２，３，４）透過關(guān)系在這個世界中運作，有時候被稱為“形象類型”，因為他們在乎別人的目光以及它與自己的關(guān)聯(lián)。不管別人有不意識到，他們能疾速感觸別人的須要或心境并加以回應(yīng)。一種勝利的關(guān)聯(lián)能驅(qū)趕和知足這個中心特有的充實感和盼望。

　　以腹部為主的人格類型（８，９，１）焦點放在存在自身，存在以行動“存在”于這個世界的偏向。他們的本能就是行為，即便他們已經(jīng)思考過全部細(xì)節(jié)仍是會基于基本的感到去念叨正在作籌備或打基本的決議和行動。他們以“自我遺忘”馳名,催眠治療失眠有危險嗎，由于他們可能發(fā)覺不到對本人而言真正的優(yōu)先事項為何。他們通過舉動在這個世界上彌補能量，并弛緩惱怒－－對第一型跟第九型的人而言，憤怒只有在少數(shù)時候才被直接表白出來。

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