依據這個實踐，九種性格的人，全體都隸屬于三大中心的其中一個，每一中心都各有三個性格。這三個中心，分辨是情緒中心,催眠之統合，思惟中心和行為中心，有些人會以身材的三個局部——心、腦、腹來比方這三個中心的能量跟能源本源,理智型。A、感情中心（心中心2、3、4）

　　B、思維中央（腦核心5、6、7）

　　情感中心的人一輩子都憑感到過日子，思想（腦）中心的人則永遠依附思想往返應事件。在遇事件時，他們會習慣地用頭腦去剖析、懂得、演繹，顯得較為感性和三思而行,催眠技法之身體搖晃測試：測試專注能力，他們領有高明的設想力、聯想力與分析力，是在三大中心里，對“理”最感興趣的一群，然而行動力則絕對較弱。

　　C、行動中心（腹中心8、9、1）

　　與情感和思想中心不同，行動（腹）中心的人是最不會幻想，最兢兢業(yè)業(yè)，最在乎生存問題的人。

　　他們最關心那些實切實在摸得到、吃得到、捉得著的貨色，他們的智慧卻也因實在效性而讓人折服。屬于這一中心的人不須要重復思量、向內感觸，便可能直接趨生明快的舉動，是生成的問題解決專家。所以在三大中央里，他們可說對“事”最感興致，也最有措施的。

　　上文中的圖形——九柱圖（或稱九芒星圖）,什么人不能接受催眠術，就是九型人格論的主要模式,每個人都附屬于一種基礎型,而且毫不會轉變。然而,這九個點之間的連線卻顯示出在遭遇極度壓力或極度安寧的狀況下,每個類型的變更情況(由這點可供咱們猜測這九種人格類型的互動關聯),而外圍的架圈則供給每個類型的一項重要特點。所以,每品種型都有三個不同的變化型，簡略的說，就是每個人均與九種性情中的四種性格永遠有著千頭萬緒的接洽。

　　此外,還要加上我們孩提時期環(huán)境的影響,以及個人的自我認知,換句話說,兩個恰好是統一種人格類型的人,他們的表示方法卻可能天壤之別。

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