東莞市第一中學(xué)
覃漢彭
現(xiàn)代語文教學(xué)越來越要求青少學(xué)生得增強(qiáng)閱讀、鑒賞古代詩文的能力，而且高考也在大幅度增加主觀鑒賞表達(dá)的分量，考生對(duì)古典詩歌的審美活動(dòng)逐步趨向最高級(jí)。針對(duì)此，從對(duì)古代詩歌的初步鑒賞方面，我談?wù)剮c(diǎn)個(gè)人的意見。
一、整體把握，捉出“詩眼”
我認(rèn)為，對(duì)古詩的鑒賞應(yīng)先重在有一個(gè)整體的感知，這整體的感知包括品味詩題、了解作者、覽讀全詩、琢磨后面的注釋等等，這些都有助于奔向作者詩意的“共鳴點(diǎn)”
!
如果鑒賞的是律詩和絕句，那整體感知、重點(diǎn)切入將是極為重要的。絕句的四句詩與律詩的四聯(lián)
(
即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
)
都存在著“起、承、轉(zhuǎn)、合”的節(jié)奏與詩韻，而其中的“合”處往往是詩人寓意的亮點(diǎn)，即一詩之“眼”。比如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”該詩先是抓住祠堂的典型環(huán)境進(jìn)行渲染，如以柏樹森森，碧草萋萋，黃鸝空鳴來渲染寂靜、肅穆的氣氛，此為“起”和“承”，寫出了詩人對(duì)諸葛亮的深沉懷念
;
接著承此一“轉(zhuǎn)”，對(duì)諸葛亮一生的政治活動(dòng)作概括的描寫，勾畫了一個(gè)有為的政治家的形象
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尾聯(lián)點(diǎn)情，便是“合”
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從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人的懷念之情，推及表達(dá)作者自己對(duì)諸葛亮的贊頌和希望革新朝政的思想。
由此可見，抓住了“詩眼”，亦即捉準(zhǔn)了詩人心目中的“意”。“意猶帥也”，其他的語句往往可牽涉并通解了。
二、重視讀誦，咀嚼關(guān)鍵
學(xué)習(xí)古典詩歌，應(yīng)重視讓學(xué)生多朗讀、勤背誦，做到“心中有古詩例子”，使他們可以旁征博引，由此及彼，讓他們充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)而引導(dǎo)他們對(duì)詩句中的關(guān)鍵性詞句進(jìn)行咀嚼體味。
詩歌是精粹的語言藝術(shù)，“咀嚼關(guān)鍵”就是著重體會(huì)其中的“煉字”、“煉句”。怎樣的句子才算好
?
清代的文藝評(píng)論家劉熙載提出：“淡語要有味，壯語要有韻，秀語要有骨”《藝概·詞曲概》
)
。因此，要讓學(xué)生多咀嚼那些關(guān)鍵而新巧的詞句，品出其中的詩韻。“淡語”，亦即指平淡自然。它又可分為三種類型：一是充滿哲理，看似平淡，但耐人吟哦，如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”
(
朱熹《觀書有感》
)
平淡如水，但含意深刻
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二是情真意切，看似平淡，但動(dòng)人心弦，如“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光”
(
《子夜四時(shí)歌·秋歌》
)
撩人情懷，雋永有味
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三是句子形象、生動(dòng)，雖用詞平淡，但詩意盎然，如“平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”
(
辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》
)
，可謂有動(dòng)有靜，有聲有色，充滿立體感。
“壯語”即豪言壯語，是極度昂揚(yáng)的句子。針對(duì)有“韻”的“壯語”，我們要聯(lián)系作者的構(gòu)思、遣詞造句、修辭方法等去琢磨其中的詩美。如唐代邊塞詩人盧綸的《塞下曲》：“醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)由川”形象生動(dòng)、氣勢(shì)磅礴
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而宋代大詞家辛棄疾的《賀新郎》：“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹
!
”這應(yīng)是一幅多么悲壯的送別圖，可謂情景交融，人物形象飽滿，令人一誦三嘆。
還有“秀語”，是指綺麗的語言。“秀麗要有骨”，我們要從中鑒賞出其中健康、嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。南唐后主李煜的詞頗能說明問題，他由“風(fēng)流皇帝”作了階下囚，嘗到了辛酸苦辣，所寫的詞才“秀語有骨”。例如他的《破陣子》：“四十來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈
?
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥。”其中用了“鳳閣”、“龍樓”、“玉樹”、“瓊枝”、“沈腰”、“潘鬢”等“秀語”，但作者卻凝寄著自己由一
總之，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“一詞理解了，全句也就領(lǐng)悟了
;
一句抓住了，全篇也往往就徹解了”，引導(dǎo)學(xué)生把簡練語言里面的無窮之意體會(huì)出來，還要讓學(xué)生通過形象審美得到情意的熏陶。另一方面，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全篇內(nèi)容來領(lǐng)會(huì)其中的“淡語”、“壯語”和“秀語”，把這些關(guān)鍵詞句放到全篇中進(jìn)行辨析，就可以拓展并加深對(duì)詩詞內(nèi)蘊(yùn)的進(jìn)一步理解。
三、明辨手法，披文入情
古代詩歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫，也可以間接描寫
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可以粗線條白描，也可以濃墨重彩、精雕細(xì)刻
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可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)想塑造形象。針對(duì)這些，教師可以讓學(xué)生了解并掌握如烘托、用典、虛實(shí)，乃至有無采用“比興”、“擬人”、“夸張”、“排比”、“反復(fù)”等表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，方便學(xué)生觸類旁通，切實(shí)提高古代詩歌的鑒賞能力。
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、想象搭橋，情通意順。
詩人是憑個(gè)人感覺、靈性和情感寫詩的，不少地方思維跳躍幅度大，看似不通，實(shí)為妙處。鑒賞者得往往憑想象搭橋，在理解詞語、句意的基礎(chǔ)上，把握全詩中詩人感情發(fā)展的流程，進(jìn)而總體品味出全詩蘊(yùn)含的感情和提示的道理。
比如王昌齡的《聽流入水調(diào)子》：“孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。”這詩寫在作者謫于汶州之時(shí)，愁思難解，故聽鳴箏落淚。按理說“雨痕”自多于“淚痕”，但王昌齡只以自己的感覺所得而書之，故不計(jì)事實(shí)上雨痕深于淚痕了。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/359305.html
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