文言文閱讀（22分。其中，選擇題9分，每小題3分；分析題3分；翻譯題10分） 閱讀下面的文言文完成5-9題。 焚驢志 [金]王若虛歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無主賴。鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳小數(shù)，靡不為之，竟無驗(yàn)。既久，怪誣之說興，適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。己未（金章宗承安四），河朔地區(qū)大旱，遠(yuǎn)近的禾苗都枯焦了，人民失去了依靠。鎮(zhèn)陽大帥言說自己心憂農(nóng)事，督促下屬祈求上天下雨很是急切。即使是祈禱解除災(zāi)難的小法術(shù)，也沒有不做的，但終究都沒有效果。時(shí)間一長，一些怪異的、毫無根據(jù)的說法就流傳開了。恰逢一戶人家有一頭才產(chǎn)下的白驢，有人就指著這頭驢說：“它就是天旱的緣由啊。云剛剛興起聚集，驢就仰起脖子大叫，云就完全散去，一絲也不留。這頭驢不死，走旱怎么會(huì)停呢？”一個(gè)人胡亂提倡，許多人就隨聲附和。鎮(zhèn)陽大帥聽說了，認(rèn)為說的很對(duì)，就下令趕快牽來，將要用火燒死它。驢見焚于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸，乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭?，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏請(qǐng)斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今茲無乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴。”白驢托夢(mèng)給帥府屬下的某個(gè)人說：“（你們要）燒死我，我冤枉�。√鞛�(zāi)流行，是你們?nèi)祟愖约涸馐艿臑?zāi)難，與我又有什么相干呢？我很不幸托生不成人類，又很不幸墮為牲畜。人們騎著我，或讓我馱重物或讓我駕車，我都聽人的命令；驅(qū)趕我，呵斥我，用鞭子抽打我，也任由他們施加。在勞累和羞辱中終了一生，我的本分就是這祥�？上袼�旱這一類的事睛，哪里是我所能知道的，（你們）怎么會(huì)想用這種酷刑來處置我？什么人誣陷我，而大帥竟聽從了他的話！有些禍?zhǔn)巧咸煸斐傻模�有些禍�(zhǔn)怯扇嗽斐傻�，人制造的禍患可以自己解決，而上天制造的禍患可以聽之任之。殷朝大旱，就在桑林祈禱，祈禱的話一出口就下了雨；衛(wèi)國大旱，就有了討伐邢國的戰(zhàn)爭，軍隊(duì)一出師就下了雨；漢朝大旱，卜式請(qǐng)求以烹煮的刑罰處置弘羊；唐朝大旱，李中敏請(qǐng)求斬殺鄭注。拯救大旱的方法多了，為什么不尋求漢唐的這些做法呢？找不到天旱的原由，沒有可以歸咎的地方，那就是上天的原因，聽之任之罷了。不從自己身上找原因，也不歸結(jié)為天禍，憑借毫無根據(jù)的說法，就說是我的罪孽。嘿，那不是這樣的�。≌襾砦讕熑ヲ�(qū)趕旱神，已經(jīng)是迂腐的做法了，現(xiàn)在這樣做，恐怕再?zèng)]有比這更愚蠢的吧？殺了我如果對(duì)人有益，我哪里會(huì)吝惜一死呢？如果沒有益處，怎么能做這樣的事來增添罪惡呢？濫殺無辜是不仁，輕信惑言是不智，不仁不智，大帥怎么會(huì)采取這樣的做法呢？先生您是他的下屬，因此冒昧私下里向您申訴。”某謝而覺，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空，人無復(fù)議驢。這個(gè)人向驢道歉后就醒了，（于是）向大帥請(qǐng)求并釋放了驢。人們心里一開始不高興。不久就下了雨，下雨就整月不停，澇災(zāi)泛濫傷害禾苗，這于是沒有收成，沒有人再議論這頭驢了。（據(jù)四部叢刊本《滹南遺老集》）【注】①厭禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除災(zāi)禍。小數(shù)：此指小法術(shù)。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神漢在太陽地里祁雨驅(qū)趕旱鬼。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．適民家有產(chǎn)白驢者 適：正巧B．而天者可以委之也 委：委托C．殺我而有利于人，吾何愛一死 愛：吝惜D．人情初不懌也 懌：高興5．B（委：順隨，即聽任不管，聽之任之。）6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法的理解判斷，正確的一項(xiàng)是①一人臆倡，眾萬以附 ②勞辱以終，吾分然也③如其未也，焉用為是以益惡 ④潦溢傷禾，歲率以空A．①③相同，②④相同 B．①③不同，②④相同C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同 6．B（①副詞，表順承，可譯為“于是”“就”；②連詞，表修飾；③連詞，表目的，可譯為“來”；④連詞，表修飾。）7．文中畫波浪線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是A．不仁不智/帥胡取焉吾／子其屬/也敢私以訴B．不仁不智帥/胡取焉／吾子其屬/也敢私以訴C．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴D．不仁不智帥/胡取焉吾／子其屬也/敢私以訴 7．C（不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。）8．文章是一篇寓言故事，請(qǐng)?jiān)诶斫馊�文的基礎(chǔ)上分析文章的寓意。（3分）8．這篇寓言假托一個(gè)焚驢求雨、白驢訴冤的故事，（1分）譏諷當(dāng)權(quán)者迷信愚妄、不仁不智的本性，揭露統(tǒng)治者才是致禍的根本原因。（同時(shí)也揭示了無知妄測(cè)、人云亦云的可驚可駭。）（寓意3點(diǎn)答出其中任意兩點(diǎn)可得2分。）9．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？（4分）（2）既已迂矣，今茲無乃復(fù)甚？（3分）（3）某謝而覺，請(qǐng)諸帥而釋之。（3分） 9．（1）（你們要）燒死我，我冤枉��！天災(zāi)流行，是你們?nèi)祟愖约涸馐艿臑?zāi)難，與我又有什么相干呢？（“冤哉焚也”，倒裝句式1分；“罹”1分；“吾何預(yù)焉”2分，譯成“關(guān)我什么事呢”亦可。）（2）已經(jīng)是迂腐的做法了，現(xiàn)在這樣做，恐怕再?zèng)]有比這更愚蠢的吧？（“既”1分；“茲”1分；“無乃復(fù)甚”，凝固短語句式1分，句意1分；滿分為止。）（3）這個(gè)人向驢道教后就醒了，（于是）向大帥請(qǐng)求并釋放了驢。（“謝而覺”2分；兼詞“諸”1分，連詞“而”1分；“釋”1分；滿分為止。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/509955.html

相關(guān)閱讀：史記《高祖本紀(jì)》閱讀練習(xí)及答案
《宋史?張根傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
《醉翁亭記》《岳陽樓記》閱讀答案
王禹?《待漏院記》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
《活板》片段閱讀答案