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趙與時《賓退錄?李之才》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶

閱讀下面的文言文,完成5~8題。①李之才,字挺之,青社人。天圣八同進(jìn)士出身。為人樸且率,自信,無少矯厲。師河南穆伯長。伯長性莊嚴(yán)寡合,雖挺之亦頻在訶怒中。挺之事先生益謹(jǐn)。嘗與參校柳文者累月,卒能受《易》。②挺之初為衛(wèi)州獲嘉縣主簿,權(quán)共城令。所謂康節(jié)先生邵堯夫者,時居母憂于蘇門山百源之上,布裘菜食,且躬爨以養(yǎng)其父。挺之叩門上謁勸其習(xí)性命之學(xué)?倒(jié)謹(jǐn)拜,悉受業(yè)。世所謂康節(jié)先生之《易》者,實受之挺之。③挺之器大,難乎識者,棲遲久不調(diào)。或惜之,則曰:“宜少貶以榮進(jìn)!庇讶耸洫氃唬骸皶r不足以容君,君盍不棄之隱去?”再調(diào)孟州司法參軍。時范忠獻(xiàn)公守孟,亦莫之知也。忠獻(xiàn)初建節(jié)鉞守延安,送者不用故事,出境外。挺之獨別近郊。或病之,謝曰:“故事也!居頃之,忠獻(xiàn)責(zé)安陸,獨挺之見之洛陽。前日遠(yuǎn)境之客,無一人來者。忠獻(xiàn)于是乎恨知挺之之晚。④友人尹師魯以書薦挺之于葉舍人道卿,因石曼卿致之曰:“孟州司法參軍李之才,三十九。能為古文章,語直意邃,不肆不窘,固足以蹈及前輩,非吾所敢品目。而安于卑位,頗無仕進(jìn)意,人罕能知之。其才又達(dá)世務(wù),使少用于世,必過人遠(yuǎn)甚。幸其貧無貲,不能決其歸心,知之者當(dāng)共成之。”曼卿報師魯曰:“今之業(yè)文好古之士至鮮,且不張,茍遺若人,其學(xué)益衰矣,是師魯當(dāng)盡心以成之者也。吾素不喜屈謁貴仕,以挺之書,凡四五至道卿之門,通焉而后已。道卿且樂薦之,以是不悔!蓖χ斓脩(yīng)銓新格,改大理寺丞。會曼卿與龍圖閣直吳學(xué)士遵路調(diào)兵河?xùn)|,辟挺之澤州僉署判官。于是澤人劉仲更從挺之受歷法,世稱劉仲更之歷,遠(yuǎn)出古今。在澤,轉(zhuǎn)殿中丞,丁母憂。甫除喪,暴卒于懷州守舍。時友人尹子漸守懷也,子漸哭挺之過哀感疾,不逾月亦卒。挺之葬青社。 (選自趙與時《賓退錄》,有刪改)5.對下列句中加點字的解釋,不正確的一項是(3分)A. 卒能受《易》 受:傳授B. 因石曼卿致之曰 因:通過C. 曼卿報師魯曰 報:上報D. 丁母憂,甫除喪 。涸夥6. 下面與李挺之有關(guān)的表述不符合文意的一項是(3分)A. 李挺之恭敬地侍奉經(jīng)常怒斥他的師長河南穆伯長。B. 李挺之被邵堯夫成功勸說學(xué)習(xí)關(guān)于萬物的“性命之學(xué)”。C. 范忠獻(xiàn)被責(zé)守安陸,只有李挺之一人趕到洛陽見他。D. 劉仲更的歷法遠(yuǎn)出古今,跟李挺之傳授有密切關(guān)系。7. 第④段中,尹師魯、石曼卿竭力推薦李挺之的原因是什么?請概括。(3分)8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)挺之器大,難乎識者,棲遲久不調(diào)。(3分)(2)或病之,謝曰:“故事也!保3分)(3)幸其貧無貲,不能決其歸心,知之者當(dāng)共成之。(4分)

答案:

5.C(回復(fù),答復(fù) )6.B(邵堯夫被李挺之成功勸說。)7.才華超眾(有學(xué)問,有才干);人品好(安于卑位,不張);人罕能知之。一點1分。8.(1)(3分)挺之的器量很大,世上很難有懂他的人,(他)漂泊失意,很久都不能升職。(“難乎識者”的主語,1分,“棲遲”漂泊失意,1分。語意通順1分。)(2)(3分)有人詬病非議他,挺之告訴他們說:“這是舊例!保ā安 痹嵅。1分;“謝”告訴,1分;“故事”,舊例,1分。)(3)(3分)幸虧他貧窮沒有錢,不能使他的歸隱之心決絕,了解他的人應(yīng)當(dāng)共同來成就他。(“貲”資財,1分;“決其歸心”,1分;“知”,了解,1分,“成”,成就,1分。)【參考譯文】李之才,字挺之,是青社人。天圣八同進(jìn)士出身。為人質(zhì)樸而且坦率,很自信,沒有一點點造作勉強的樣子。拜河南穆伯長為師。伯長性情莊重嚴(yán)肅很不合群,即使是挺之也經(jīng)常處在他的呵斥和怒氣之中。李挺之侍奉先生更加恭謹(jǐn)。他曾經(jīng)參與校訂柳宗元的文章好幾個月,最終能夠傳授《易經(jīng)》。李挺之最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉縣主簿,暫時代理共城令(官職)。世人所說的康節(jié)先生邵堯夫,當(dāng)時在蘇門山百源之上為母親守孝,把粗布衣服當(dāng)做皮裘穿,把蔬菜當(dāng)做主食,并且親自生火做飯來贍養(yǎng)他的父親。李挺之上門拜訪,勸說他學(xué)習(xí)關(guān)于萬物的天賦和稟受的學(xué)說。康節(jié)先生恭謹(jǐn)拜師,全將學(xué)業(yè)繼承下來。世人所說的康節(jié)先生的《易經(jīng)》,實際上是從李挺之那里學(xué)習(xí)、傳承過來的。挺之的器量很大,世上很難有懂他的人,(他)漂泊失意,很久都不能升職。有人替他感到惋惜,他就說:“應(yīng)當(dāng)把小的貶職當(dāng)做榮升!敝挥杏讶耸湔f:“世俗不能夠容納你,你為何不遠(yuǎn)離世俗而隱逸山林呢?”又調(diào)任孟州司法參軍。當(dāng)時范忠獻(xiàn)公守孟州,也不能夠了解他。起初范忠獻(xiàn)持節(jié)鉞鎮(zhèn)守延安,送別的人不采用舊例,一直送到境外,只有李挺之在近郊道別。有人詬病非議他,李挺之告訴他們說:“這是舊例!睕]有多久,范忠獻(xiàn)責(zé)守安陸,只有李挺之到洛陽拜見他。以前送他到遠(yuǎn)郊的人,沒有一個來。這時范忠獻(xiàn)悔恨了解李挺之晚了。友人尹師魯用書信向舍人葉道卿推薦李挺之,通過石曼卿送信,說:“孟州司法參軍李之才,紀(jì)三十九。他能寫古文,語言直白意蘊深邃,既不過于放縱也不顯得拘謹(jǐn),本來就足以趕得上前輩,不是我所能品評的。但是他能夠安于低微的官位,一點也沒有強求升官進(jìn)職的意思,人們很少能夠了解他。他的才能又通達(dá)世務(wù),假如稍稍被時世所用,一定超過當(dāng)世一般人很多。幸虧他貧窮沒有錢,不能使他的歸隱之心決絕,了解他的人應(yīng)當(dāng)共同來成就他!笔浠貜(fù)尹師魯說:“現(xiàn)在專門從事寫文章愛好古文的人非常少,而且聲名不為人所知,如果遺漏了這樣的人才,那么古學(xué)就會更加衰落了,這就是師魯你盡心來成就他的原因吧。我向來不喜歡屈意拜謁權(quán)貴高官,因為推薦挺之的信,一共有四五次到道卿門上拜謁,直到把信送達(dá)后才停止。況且葉道卿樂意舉薦他,所以我不后悔!崩钔χ谑悄軕(yīng)選新的官職,改任為大理寺丞。恰逢石曼卿與龍圖閣直吳學(xué)士遵路調(diào)兵往河?xùn)|,征召挺之為澤州僉署判官。于是澤州人劉仲更跟從李挺之學(xué)習(xí)歷法,世人稱道劉仲更的歷法,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出古今歷法之上。在澤州,轉(zhuǎn)任殿中丞,遭逢母親喪事。剛一除喪,就突然死在懷州守舍,當(dāng)時是慶歷五二月。當(dāng)時友人尹子漸鎮(zhèn)守懷州,子漸哭悼李挺之過于哀痛感染疾病,不到一個月也死了。李挺之安葬在青社。

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