曹 操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?
，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
6
．詩(shī)中多次出現(xiàn)“
憂”
，這種“
憂”
是否意味著詩(shī)人對(duì)人生持一種消極悲觀的態(tài)度呢？(4
分)
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【答案】 從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但從其產(chǎn)生的原因來(lái)看，正因?yàn)槿松虝�，而�?shī)人自己歲已高，霸業(yè)未成，才更渴望招納賢才為己所用，才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏偉壯志。作者的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急、內(nèi)心的渴求，源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識(shí)，體現(xiàn)的正是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
7
．“
繞樹(shù)三匝，何枝可依”
，在《三國(guó)演義》中是“
繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”
，你覺(jué)得是選“
何”
好還是“
無(wú)”
好？為什么？(4
分)
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【答案】 “
何”
好。“
無(wú)”
字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒(méi)有枝可依，即沒(méi)有接納他們的地方，即使投靠曹操，也只是一種無(wú)奈的選擇。而“
何枝可依”
，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操，恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那些賢才可供依托的一枝。
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