唐?石貫《藉田賦（以“復(fù)收墜典，以期農(nóng)祥”為韻）》 來源：丁文龍 原文： 大昊御辰，勾芒（勾芒，伏羲大兒子）定位。天子率躬耕之禮，有司謹(jǐn)親載之事。以為帝籍斯闕，皇猷久墜。不修耒耜之功，是墮粢盛（zī chéng，祭器內(nèi)的谷物）之義。于是擇元（吉）日，戒農(nóng)期。本千畝而敬矣，齋三日以告之。然后內(nèi)外清謐，上下肅祗（zhī，恭敬）。文物之儀備列，戈鋌之衛(wèi)在茲。猶窺紫禁，共仰丹墀（dānchí，宮殿前的紅色臺(tái)階及臺(tái)階上的空地）。儼南面凝旒（liú，旌旗垂飾品）之所，當(dāng)東方欲曉之時(shí)。漏水聲盡，爐香上遲。俄而閶闔開，羽儀展。揚(yáng)青旗以肅事，備朱?（hóng，系于頜下的帽帶）而戒典。上乃望靈壇，御玉輦。蒼龍整駕以前導(dǎo)，蔥?（jiè，健壯的牲畜）遵途而右轉(zhuǎn)。六轡齊舉，八鸞啟行。向綠野公田之所，至青郊展禮之方。紺（gàn，紅青）轅塞路，青輅（lù，一種車）巡場(chǎng)。葉農(nóng)經(jīng)而授事，指農(nóng)正而告祥。由是別土宜，分強(qiáng)理。入滌場(chǎng)（dí chǎn?，打掃場(chǎng)地）而肆目（sì mù，縱目遠(yuǎn)看），撫御耦（yù ǒu，帝王藉田所用的農(nóng)具）而舉趾，遂乃執(zhí)紅?（zhèn，牛繩），親黛耜（dàisì青黑色的耒耜）。四顧而溝塍（chéng，田間土�。╉疲╠ǐ，磨）平，三推而土膏脈起。發(fā)生有在，播殖茲始。諸公諸侯而次進(jìn)，或五或九而皆止。見京坻（chí水中心塊高地。京坻，豐收）之流衍可期，睹稼穡之艱難有以。禮樂既備，人神告休。事雖兆于東作，稔以見其秋收。豈獨(dú)親耕于甸內(nèi)，實(shí)亦種德于道周。群臣乃伏輦而進(jìn)曰：“臣聞歷代務(wù)農(nóng)，百王重谷。陛下興古典之已墜，紹前修之不復(fù)。故得人勤稼穡，天降景福。”帝曰：“予上事天地，次奉祖宗。惟舊章是率，惟古典是恭。今將返鑾輅而宴于太寢，又欲殿禮而勞農(nóng)。”

（律賦衡裁卷三 人事類 / 清·湯稼堂 纂）
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