《詠史》 左思（西晉）

荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無(wú)人。雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳。貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞。

荊軻刺秦王雖然不成功，但是這個(gè)故事卻成為不畏強(qiáng)暴精神的一個(gè)生動(dòng)詮釋，行動(dòng)失敗，但精神沒(méi)有失敗，也成了詩(shī)人們吟詠的一個(gè)重要題材。陶淵明、李白、蘇軾等人都是荊軻的擁躉，西晉時(shí)期的文壇"網(wǎng)紅"左思也是將他視為精神偶像，極其膜拜。

左思是靠"三都賦"成為"網(wǎng)紅"的，弄得洛陽(yáng)紙貴，風(fēng)靡天下，然而，左詩(shī)人的內(nèi)心世界并不快樂(lè)，在那個(gè)重視門閥和貴族的時(shí)代，滿腹詩(shī)書的他總不免受到這樣那樣的歧視，加之顏值不是一般的低，因此精神上的郁悶是難免的。

于是，史上那位意氣風(fēng)發(fā)的刺客荊軻，也成了他內(nèi)心世界向往的一個(gè)人生巔峰，左思的《詠史詩(shī)》就是以粉絲的眼光來(lái)描述荊軻的。"荊軻飲燕市，酒酣氣益震"，詩(shī)歌藝術(shù)講究的是形象，因此一開(kāi)頭就設(shè)置了一個(gè)荊軻在大街上飲酒的場(chǎng)景，壯士喝酒，喝得越高就越有氣勢(shì)，其實(shí)這種氣勢(shì)，正好是左思在尋常生活中所缺乏的，真是缺什么就補(bǔ)什么。當(dāng)然，壯士不只是一個(gè)人喝悶酒，還有文藝界的朋友助興，"哀歌和漸離，謂若傍無(wú)人"，燕趙是悲壯慷慨之地，唱的歌當(dāng)然是很滄桑悲涼的，"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"就是這種。荊軻也不是扯著嗓子亂吼，人家是有音樂(lè)素養(yǎng)的，樂(lè)壇明星高漸離為他打拍子，可真是高大上。這二位下課嗨高了，把整個(gè)城市的人都視若無(wú)睹，這正好反襯了作者平時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，經(jīng)常賠小心的模樣，這也是詩(shī)人生活中所沒(méi)有的。

這樣的大俠氣魄，正好是左思學(xué)習(xí)的對(duì)象，"雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫"，雖然我左思不能跟偶像并列，但是我和這些普通的世人是有區(qū)別的，隱隱可見(jiàn)左老師心中的清高。在偶像的鼓舞下，左思終于沖出世俗的成見(jiàn)，眼睛抬得高高的，視王侯貴族如無(wú)物，覺(jué)得他們不足稱道，如同當(dāng)年的荊軻一樣，"高眄邈四海，豪右何足陳"。他們雖然高高在上，可我不稀罕，將他們看成塵埃，雖然我左思被視為低賤之人，可是我懂得自重，把自己看得如同千鈞一般重，"貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞"。

筆頭上寫的是荊軻，是戰(zhàn)國(guó)，其實(shí)寫的是自己，是西晉，借歷史人物澆心中塊壘，這才是詠史詩(shī)的精髓。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/shiren/1163363.html

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