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荊浩
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荊浩約(850-?)中國(guó)五代后梁最具影響的山水畫家,博通經(jīng)史,并長(zhǎng)于文章。字浩然,沁水(一說(shuō)為山西,一說(shuō)為河南濟(jì)源)。擅畫山水,常攜筆摹寫山中古松。所作云中山頂,能畫出四面峰巒的雄偉氣勢(shì)。自稱兼得吳道子用筆及項(xiàng)容用墨之長(zhǎng),創(chuàng)造水暈?zāi)碌谋憩F(xiàn)技法。亦工佛像,曾在汴京(今河南開(kāi)封)雙林院作有壁畫。是中國(guó)山水畫發(fā)展過(guò)程中具有重要影響的畫家之一。所著有《筆法記》。存世《匡廬圖》。【生平】 他生于唐朝末年,大約卒于五代后唐(923-936)年間。士大夫出身,后梁時(shí)期因避戰(zhàn)亂,曾隱居于太行山洪谷,故自號(hào)“洪谷子”。荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫,被后世尊為北方山水畫派之祖,還為后人留下著名的山水畫理論《筆法記》,以假托在神鎮(zhèn)山遇一老翁,在互相問(wèn)答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景“六要”,是古代山水畫理論中的經(jīng)典之作,比更早時(shí)期南齊謝赫的“六法論”有所發(fā)展,具有更高的理論價(jià)值。 荊浩創(chuàng)山水筆墨并重論,擅畫“云中山頂”,早已提出山水畫也必須“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ扒榫敖蝗凇,他的作品已被奉為宋畫典范,只可惜留存于世的作品極少,且僅有的幾 幅畫也尚存真?zhèn)沃伞? 荊浩生平及早期繪畫活動(dòng) 荊浩出生于河南濟(jì)源。濟(jì)源北倚太行,西望王屋兩山,南臨黃河,與古都洛陽(yáng)相鄰,歷來(lái)文風(fēng)頗盛。沁河由西北截太行而出,兩岸峭壁如削,谷幽水長(zhǎng)。荊浩故里位于今縣城東北十五里的谷堆頭村,現(xiàn)存荊浩墓遺址。 荊浩字浩然,約生于唐大中四至十年(850-856)。早年“業(yè)儒,博通經(jīng)史,善屬文”,學(xué)識(shí)淵博。濟(jì)源的風(fēng)物景觀多名人足跡,白居易有云:“濟(jì)源山水好,老尹知之久。……孔山刀劍立,沁水龍蛇走;危磴上懸泉,澄灣轉(zhuǎn)枋口!碧崎_(kāi)元道教宗師司馬承楨曾于王屋山創(chuàng)建陽(yáng)臺(tái)宮。少年時(shí)的荊浩常來(lái)此宮,受司馬承楨影響,在晚年所著《筆法記》中,將其與王維、張?并列,贊曰:“白云尊師氣象幽妙,俱得其元,動(dòng)用逸常,深不可測(cè)。”荊浩還曾創(chuàng)作表現(xiàn)王屋山主峰的《天臺(tái)圖》,這些都與他早期生活經(jīng)歷有關(guān)。 荊浩作品 唐乾符元年(874)前后,荊浩由家鄉(xiāng)來(lái)到開(kāi)封,得同鄉(xiāng)裴休的關(guān)照,曾為唐末小官。 裴休任宰相五年,唐大中十年(856)罷官,在開(kāi)封遇到高僧圓紹,二人志同道合,圓紹就命他居住在開(kāi)封夷門倉(cāng)垣水南寺。后圓紹名聲日顯,又?jǐn)U建成橫跨夷門山的巨院,由唐僖宗親自題賜院額曰“雙林院”。荊浩曾為雙林院這一重要禪院繪制壁畫,足見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的畫名!皣L于京師雙林院畫寶陀落伽山觀自在菩薩一壁”、(《五代名畫補(bǔ)遺》),但此畫未能傳留,根據(jù)他后來(lái)在水墨山水畫上的創(chuàng)造精神,可以斷定,那是一幅人物與山水結(jié)合的水墨畫。 荊浩兼擅人物還有其他例證。現(xiàn)存他的《匡廬圖》中,就有幾個(gè)細(xì)小而動(dòng)態(tài)極佳的點(diǎn)景人物!缎彤嬜V》中,也記載他曾畫有人物繁多的《山陰宴蘭亭圖》三幅、《楚襄王遇神女圖》四幅。清代李佐賢《書畫鑒影》著錄了荊浩的《鐘離訪道圖》:“山林墨筆,人物著色,兼工帶寫!辈⒂浭霎嬛戌婋x作舉手問(wèn)訊狀,將士佇立狀,對(duì)岸真人傍虎而行及童子回顧指示狀等,描繪得十分生動(dòng)。 隱居河南林縣洪谷山 荊浩在五代后梁時(shí)期,因政局多變,退隱不仕,開(kāi)始了“隱于太行山 之洪谷”的生涯,自號(hào)洪谷子。 洪谷位于開(kāi)封之北二百里左右的林縣。林縣唐時(shí)名林慮縣,太行山脈于縣西綿亙一百八十里,總稱林慮山,由北向南依次叫黃華、天平、玉泉、洪谷、棲霞等山。山勢(shì)雄偉壯麗,幽深奇瑰,歷代多有隱逸者。北宋山水大家郭熙在《林泉高致》中指出:“太行枕華夏,而面目者林慮!闭J(rèn)為林慮乃太行山脈最美之處。 荊浩在這樣幽美的環(huán)境中,躬耕自給,常畫松樹(shù)山水。他與外界交往甚少,但同鄴都青蓮寺卻有較多聯(lián)系,至少兩次為該寺作畫。 鄴都在今河北省臨漳縣北,位于林縣之東,三國(guó)時(shí)為曹魏都城。當(dāng)時(shí)鄴都青蓮寺沙門(住持和尚)大愚,曾乞畫于荊浩,寄詩(shī)以達(dá)其意。詩(shī)曰:“六幅故牢建,知君恣筆蹤。不求千澗水,止要兩株松。樹(shù)下留盤石,天邊縱遠(yuǎn)峰。近巖幽濕處,惟藉墨煙濃!笨芍(qǐng)荊浩畫的是一幅松石圖,以屹立于懸崖上的雙松為主體,近處是水墨渲染的云煙,遠(yuǎn)處則群峰起伏。 不久荊浩果然畫成贈(zèng)大愚,并寫了一首答詩(shī):“恣意縱橫掃,峰巒次第成。筆尖寒樹(shù)瘦,墨淡野云輕。巖石噴泉窄,山根到水平。禪房時(shí)一展,兼稱苦空情!憋@然對(duì)自己這幅水墨淋漓的作品相當(dāng)滿意,同時(shí)也反映出他退隱后的心境??“苦空情”?嗫諡榉鸺艺Z(yǔ),認(rèn)為世俗間一切皆苦皆空,這正是他厭惡亂世的情懷。 從兩人相互贈(zèng)答詩(shī)中,可以看出他們不同尋常的關(guān)系。大愚說(shuō):“六幅故牢建,知君恣筆蹤!憋@然講的是另一件事!傲笨山忉尀榱鶑埉,也可釋為一張篇幅很大的畫。按漢制,布帛廣二尺二寸為幅,六幅就有一丈三尺二寸寬,也許是一件屏幛畫!肮世谓ā笔钦f(shuō)依然堅(jiān)固地收藏著,保存完好。建,通“鍵”,鎖藏。正因大愚以往曾得到過(guò)荊浩之畫,所以才能說(shuō)“知君”如何如何。且可以推斷那六幅畫作已是幾年前的事了。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/shiren/399510.html
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