柳宗元《鈷?潭西小丘記》
得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷?潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其?然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，??之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、?、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。
注釋
尋：通“循”，沿著。
道：行走。
步：指跨一步的距離。
潭：原選本無(wú)，據(jù)中華書(shū)局版《柳河?xùn)|集》補(bǔ)。
湍（tuān）：急流。
浚（jùn）：深水。
魚(yú)梁：用石砌成的攔截水流、中開(kāi)缺口以便捕魚(yú)的堰。
突怒：形容石頭突出隆起。
偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。
殆：幾乎，差不多。
?（qīn）然：山勢(shì)高峻的樣子。
沖（chòng）然：向上或向前的樣子。
角列：爭(zhēng)取排到前面去，一說(shuō)，像獸角那樣排列。
羆（pí）：棕熊。
不能：不足，不滿，不到。
籠：包籠，包羅。
貨：賣，出售。
不售：賣不出去。
憐：愛(ài)惜。
售：買(mǎi)。
10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）
①唐氏之棄地，貨而不售 而 ②烈火而焚之 烈火
③雖古好事之士，或未能至焉 雖 ④農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之 陋
11. 用橫線在文中畫(huà)出運(yùn)用比喻描寫(xiě)丘“石”的語(yǔ)句并在下面翻譯出來(lái)。（2分）
12.下面寫(xiě)“坐潭上”和“臥丘上”觀感的文字，分別反映了作者怎樣的心境？(2分)
①“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”（《小石潭記》）
②“枕席而臥……淵然而靜者與心謀。”
13. 結(jié)合《小石潭記》的寫(xiě)作背景，談?wù)劚疚膶?xiě)“棄地”小丘的際遇，寄寓了作者怎樣的情感和愿望。（2分）
參考答案：
10.答案：①卻②點(diǎn)燃大火③即使④認(rèn)為……鄙陋 看不上
評(píng)分：兩小題1分，共2分。意思對(duì)即可。
11.答案： 那高聳的石頭相擁著向下傾斜的，好像成群的牛馬在小溪里飲水一樣；那些像獸角一樣排列著、傾斜著向上的石頭，好像熊羆在向山上攀登�！�
評(píng)分：畫(huà)對(duì)語(yǔ)句1分，翻譯正確通順1分，共2分。
12. 答案：①孤寂、凄苦、悲涼 ②心神愉悅、陶醉自得
評(píng)分：兩種心境各占1分，共2分。意思對(duì)即可。
13. 答案：寄寓了作者懷才不遇、遭遇不幸的苦悶抑郁不平的情感和重被重用的愿望。
評(píng)分：答對(duì)情感和愿望各得1分，共2分。意思對(duì)即可。
譯文
（我）找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷?潭。鈷?潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長(zhǎng)著竹子和樹(shù)木。小丘上的石頭突出隆起、高然聳立，破土而出、爭(zhēng)奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。
小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽(tīng)它的主人是誰(shuí)，（有人）說(shuō)：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問(wèn)它的價(jià)錢(qián)，（有人）說(shuō)：“只要四百文。”我很喜歡（這個(gè)小丘），就（把它）買(mǎi)了下來(lái)。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹(shù)，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹(shù)木樹(shù)立起來(lái)了，秀美的竹子顯露出來(lái)了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來(lái)了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見(jiàn)）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥(niǎo)走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來(lái)為這個(gè)小丘效力。（我們?cè)谛∏鹕希┱碇^席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使古代愛(ài)好山水的人士，也許沒(méi)有到過(guò)這地方吧。
唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）灃、鎬、?、杜（等這些繁華的地方），那么喜歡游賞的、爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的人每天增加幾千文錢(qián)（購(gòu)買(mǎi)）反而（恐怕）更加買(mǎi)不到。如今（它）被拋棄在（這荒僻的）永州，連農(nóng)民、漁夫走過(guò)也鄙視它，售價(jià)（只有）四百文錢(qián)，一連幾年也賣不出去。而唯獨(dú)我和李深源、元克己因?yàn)榈玫剿硕吲d，難道遇到這個(gè)小丘真的要靠運(yùn)氣嗎？（我）把這篇文章寫(xiě)在石碑上，用來(lái)祝賀（我和）這小丘的遇合。
創(chuàng)作背景
公元805年，柳宗元在其參加的唐宋古文運(yùn)動(dòng)中失敗，遭到政敵的迫害，被貶到永州當(dāng)司馬。柳宗元名義上雖是政府官員，但沒(méi)有任何權(quán)力、不能過(guò)問(wèn)政事，實(shí)際上跟罪人一樣。永州是個(gè)偏僻的山溝，柳宗元在此整整住了十年。其間，柳宗元隨遇感懷，發(fā)憤讀書(shū)，寄情山水，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌散文；其中，著名的《永州八記》就是柳宗元在永州時(shí)寫(xiě)成的，《永州八記》運(yùn)用“入乎其內(nèi)”的景物描寫(xiě)手法表達(dá)使景物描寫(xiě)變得形象生動(dòng)、富有生機(jī)，運(yùn)用“出乎其外”的景物描寫(xiě)手法表達(dá)使景物描寫(xiě)變得意蘊(yùn)深厚、耐人尋味�！垛�?潭西小丘記》是八記中的第三篇，屬于山水游記。
鈷?潭是瀟水的一條支流冉溪的一個(gè)深潭，“潭”就是“淵”，南方方言叫“潭”。鈷?意為熨斗，鈷?潭的形狀是圓的，像一個(gè)鈷（圓形的熨斗），故取名為“鈷?潭”。西山在今湖南零陵縣西，是一座山。小丘，就是一個(gè)小山包。這個(gè)小山包沒(méi)有名字，所以只用臨近地區(qū)的名字或者方位來(lái)說(shuō)明它的存在（鈷?潭西面的那個(gè)小丘）。后來(lái)柳宗元在《愚溪詩(shī)序》中，給這個(gè)小丘起了一個(gè)名字叫“愚丘”。
文中述及的“灃”、“鎬”、“?”、“杜”均是古地名，分別在陜西戶縣東（周文王建都處）、西安市西南（周武王建都處）、陜西戶縣北、陜西長(zhǎng)安縣東南。
鑒賞
《鈷?潭西小丘記》不是客觀描摹自然風(fēng)景，而是蘊(yùn)藏著作者深厚的思想感情。他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)，受人輕蔑，正是借以傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。正如他在《愚溪詩(shī)序》中所說(shuō)，他是以心與筆“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”。像《鈷?潭西小丘記》中所寫(xiě)的景物“清泠之狀與目謀，??之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”，這山水便不僅僅是一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的客觀對(duì)象，而是投射了作者心境的活生生的親切的自然。所以，他筆下的山水，都具有他所向往的高潔、幽靜、清雅的情趣，也有他詩(shī)中孤寂、凄清、幽怨的格調(diào)。在同病相憐的情況下，能夠努力發(fā)掘、欣賞這遺棄的美好風(fēng)景的只有柳宗元，而能夠安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是這些山水了。
第一段，寫(xiě)小丘的基本情況。“得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷?潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。”兩句，介紹發(fā)現(xiàn)小丘的時(shí)間及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。”句后的第一段內(nèi)容，寫(xiě)小丘的景物。鈷?潭的形勢(shì)主體是水，小丘的形勢(shì)主體則是石。作者僅用“生竹樹(shù)”三字概括其一般景物，而把重點(diǎn)放在寫(xiě)山石的奇特上。著重描寫(xiě)石的“奇”，主要運(yùn)用了擬人的手法。“突怒偃蹇”，不僅寫(xiě)出了石的形狀，更寫(xiě)出了石的神態(tài)；“負(fù)土而出”的“出”字，又寫(xiě)出了石的動(dòng)作；“爭(zhēng)為奇狀者”的“爭(zhēng)”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、頑強(qiáng)地抗?fàn)幠婢车钠犯瘢翰桓市谋宦裨谀嗤林�，也可看作是作者自身品格的�?xiě)照。石的奇狀既多到殆不可數(shù)，作者無(wú)法寫(xiě)盡，于是舉出其中的兩組作為代表，“其然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”一句，既是對(duì)偶又運(yùn)用比擬的方法，形象地將一堆堆靜止的無(wú)生命的石頭描繪成了一群群虎虎有生氣的牛馬和猛獸，生動(dòng)細(xì)致，聯(lián)想奇妙，下筆傳神，可謂“詞出意表，而刻畫(huà)無(wú)上”。
第二段，寫(xiě)小丘的遭遇和小丘帶給自己的享受。小丘美好奇特卻被主人拋棄，作者自然萌生購(gòu)買(mǎi)的念頭。“唐氏之棄地，貨而不售”明寫(xiě)的是小丘的遭遇，實(shí)際上暗含著作者自身的遭遇；作者被貶到永州，懷才不遇，同樣是被遺棄，和小丘的命運(yùn)非常相似。“價(jià)止四百”進(jìn)一步印證了小丘售價(jià)之低廉，同時(shí)也暗含著作者被無(wú)辜貶低的憤慨。得到小丘后，“即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。”這番去除務(wù)盡的行動(dòng)，是對(duì)自然界穢草惡木的憎惡，又傳達(dá)出作者對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力的深惡痛絕，聲東擊西，指桑罵槐而已。“立”、“露”、“顯”三個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者除去穢草惡木的成果，暗含作者鋤奸扶良、改革朝政的主張和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下”可見(jiàn)新生的小丘恢復(fù)了它天然幽美的風(fēng)姿，主要寫(xiě)外部景致，把靜物寓于動(dòng)態(tài)之中。“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，??之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這一段排比句寫(xiě)作者的感受，其所描繪的境界同文章開(kāi)頭有明顯不同：開(kāi)頭寫(xiě)被棄山石的姿態(tài)，抒發(fā)了作者憤世疾時(shí)的憤慨；此時(shí)寫(xiě)在整修后的小丘上所感受到的暫時(shí)的怡適和寧?kù)o，既顯示了小丘的價(jià)值，也表現(xiàn)作者為自己在不滿一旬的時(shí)間里得到兩處奇異的地方，而感到由衷的欣慰。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感嘆同樣一個(gè)小丘，在繁華之地被爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，在窮鄉(xiāng)僻壤遭人鄙視。被棄置的小丘“農(nóng)夫過(guò)而陋之”，卻被作者和他的朋友賞識(shí)從而徹底地改變了命運(yùn)；如此前寫(xiě)小丘之勝，后寫(xiě)棄擲之感，高興之余頓處凄清，轉(zhuǎn)折之中獨(dú)見(jiàn)幽憐，名為小丘，實(shí)為作者。“而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙視的原因；“果有遭”一是說(shuō)小丘被“我”喜而得之，是它有了好的際遇，得到了賞識(shí)，二是說(shuō)自己的遭遇同小丘一樣；正如宋人洪邁所說(shuō)：“士之處世，遇與不遇，其亦如是哉！”，劉海峰認(rèn)為“前寫(xiě)小丘之勝，后寫(xiě)棄擲之感，轉(zhuǎn)折獨(dú)見(jiàn)幽冷”，也是這個(gè)意思。“書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也”最后說(shuō)明寫(xiě)此文的目的，字面上是祝賀小丘得到賞識(shí)，真正的用意是為自己被貶謫的不公平待遇而氣惱和憂傷，通過(guò)“賀茲丘之遭”來(lái)發(fā)泄胸中的積郁。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/1051747.html
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