朝代：清代
作者：吳偉業(yè)
原文：
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎。伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強于十萬兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。嘆鯨鯢未剪，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
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作者：佚名
崔嵬：山高峻貌。砉然：皮骨相剝離之聲。
靈妃：水中仙子。
神魚：當指鮫人。傳說它會織綢子，眼淚滴下來都能變成珍珠。
馮夷：古代傳說中的江河之神。
伍相：指伍子胥，春秋時楚人，后為吳相國。吳破越，越王勾踐臥薪嘗膽，暗中復(fù)國。事為子胥覺察，屢諫吳王夫差。吳王不聽，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門之上，以觀越國滅吳。吳王大怒，取子胥尸體裹以皮囊，拋入江中（見《史記?伍子胥列傳》）。傳說從此錢塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。
鴟夷：是一種革囊。
“錢王羽箭”二句：相傳五代時吳越王錢曾筑捍海塘，因怒潮洶涌，版筑不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見《十國春秋?武肅王世家》）。
鐵笛：多指隱者或道士所用樂器。
鯨鯢：能吞食小魚之大魚，古以喻兇惡之人。此指清征服者。
戈船：戰(zhàn)船。
蟾蜍：蛙之大者，亦代指月亮。
觀潮枚叟：漢枚乘作《七發(fā)》，其中寫江潮一篇最有名。
淪水莊生：莊子有《秋水》篇。
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作者：佚名
這是一首描寫錢塘江大潮之詞。
上片寫景。起首三句排空而來，落筆心驚。錢塘江之潮，以農(nóng)歷八月十五最為洶涌，浪高千尺，如高山峻嶺，巨聲砉然。下面連用四個傳說，寫潮水的起伏變化：當其舒緩時，如江中女神秋波蜿轉(zhuǎn)，神魚揮練，翩翩起舞；當其急驟時，巨響如鼓，潮頭白浪如萬馬奔騰，怒潮那排山倒海之勢勝于千軍萬馬吶喊沖鋒�！皪槑V甚”二句，又以雪山崩裂、銀河傾瀉夸張地描寫了大潮的雄偉壯觀。上片寫潮有緩有急，縱橫跌宕，使人得窺潮之全貌。寫大潮之來動人心魄，千姿百態(tài)，令人目不暇接，驚魂不定。有色有聲、生動傳神。
下片抒情。“孤舟”二句，筆勢驟緩，轉(zhuǎn)而寫情：潮落之后，只身一人乘舟按笛于月明風清之夜，優(yōu)游于江海之上，也許還能乘槎而去，遙至天河，問津仙境。詞人正馳騁想象，遨游太空，思緒又跌落于現(xiàn)實之中，眼前如鯨鯢般的惡人還未剪除，戰(zhàn)船滿岸，尚有狼煙，可嘆人們已忘記了切膚之痛，開始歌舞升平、尋歡作樂。一方面諷刺南明小朝廷的荒淫誤國，同時寄托了自己的故國之思，表現(xiàn)了他對時局的憂患意識和興亡之感。最后以觀潮之枚乘和論水之莊子自喻，剖露心跡。錢塘之潮正如他胸中之潮，時而洶涌澎湃，時而舒緩徐迂，正如他內(nèi)心出世與入世這不可調(diào)和的矛盾，此起彼伏。在新朝與故國交替之時，像他這樣的有識之士內(nèi)心都充滿痛苦與焦慮。本詞作于他仕清之前，其情可知。結(jié)語沉郁婉致，發(fā)人深思。
全詞描景狀物、雄渾壯偉，抒懷感事蒼涼沉郁，用典自然貼切，全無斧斫痕跡，縱橫捭闔，灑脫不羈。
相關(guān)內(nèi)容吳偉業(yè) 吳偉業(yè)（～）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，世居江蘇昆山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎進士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。
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