出自唐朝詩(shī)人的《送元二使安西》
渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)端人。
賞析
唐代大人（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽(yáng)關(guān)曲》），千古傳誦，喜聞樂(lè)見(jiàn)。筆者以為，此詩(shī)是中華詩(shī)壇不可多得的一首奇詩(shī)。奇就奇在，它不同于普通的送別詩(shī)；它奇妙地借助于時(shí)空的轉(zhuǎn)換，營(yíng)造了回味無(wú)窮的惜別氣氛，達(dá)到了令人震撼的的藝術(shù)感染力，存在極高的意境。但是，千百年來(lái)，文人學(xué)者未能精確掌握該詩(shī)的作風(fēng)，顧名思義地歪曲了詩(shī)的意蘊(yùn)，從而下降了它的格協(xié)調(diào)品位。這是一首送朋友去西域守護(hù)邊疆的詩(shī)。安西，是唐中心政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)的都護(hù)府的簡(jiǎn)稱(chēng)。王維所處的年代，各種民族抵觸加劇，唐王朝一直受到了來(lái)自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。開(kāi)元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸克服土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，查訪軍情，沿途他寫(xiě)下了《使至塞上》、《出塞》等邊塞名篇�！蛾�(yáng)關(guān)曲》是王維暮年之作，其創(chuàng)作年代估量在“安史之亂”當(dāng)前，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年仲春載：“上至鳳翔十日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)”。故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大批內(nèi)調(diào)，此詩(shī)約作于送友人行將奔赴安西之時(shí)，與此同期的詩(shī)作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無(wú)疑，當(dāng)他送別友人鄰近分辨時(shí)，詩(shī)人不會(huì)不斟酌到戰(zhàn)爭(zhēng)將對(duì)他們今后發(fā)生的影響。詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是送別時(shí)的節(jié)物景色，刻畫(huà)了平平經(jīng)常的風(fēng)景，卻充斥詩(shī)情畫(huà)意。三四句表達(dá)了對(duì)友人一篇深摯的情誼。但是，在一些威望的辭書(shū)和教材中對(duì)后兩句均作出了這樣的說(shuō)明：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”筆者認(rèn)為，這樣的解釋顯明帶有主觀隨便性，不實(shí)在反映出王維如此造句所想抒發(fā)的深意，更沒(méi)有揭示出此兩句在表達(dá)上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺易直白的解釋?zhuān)驹?shī)顯的仿佛并無(wú)新意，與他在這一時(shí)代的同類(lèi)作品比擬也無(wú)特殊之處，只能算是一首很平凡的送別詩(shī)，這與后人將之一直譽(yù)為“壓卷之作”的稱(chēng)呼顯然是不相符的，其中必定隱賦有某種其余的寄意，而我們卻一直尚未予以器重而發(fā)掘出來(lái)；其次，這是一首送友人去守護(hù)邊疆的詩(shī)，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，曾經(jīng)到訪過(guò)邊塞的詩(shī)人相稱(chēng)了解，“古來(lái)征戰(zhàn)多少人回”！他個(gè)別不可能說(shuō)出“你再也見(jiàn)不到老朋友了”這樣的話(huà)去損害友人且沖撞詩(shī)讖??這不免太分歧乎情理；再說(shuō)，從詩(shī)句的自身意義上剖析，友人也并非必定要等到出了“陽(yáng)關(guān)”后才看不到詩(shī)人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩(shī)人了嗎？事實(shí)上，即便友人真到了邊境安西，他同樣也能遇見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的“故人”，如在《涼州館中與諸判官夜集》詩(shī)中就這樣寫(xiě)到：“河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春”。那么，“陽(yáng)關(guān)”一詞在這首詩(shī)中的特別意義又會(huì)是什么呢？筆者認(rèn)為，詩(shī)人這兩句其實(shí)是運(yùn)用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并聯(lián)合了省略的寫(xiě)作手段，領(lǐng)導(dǎo)讀者的思緒追隨年輕的友人一起奔赴疆域，而后歷經(jīng)萬(wàn)種艱險(xiǎn)，最后凱旋而歸時(shí)，而“我”??當(dāng)初的這個(gè)送行者卻恐怕因年邁多病已不在人間了……歷史的真實(shí)是，詩(shī)人在送走友人后不滿(mǎn)六年（于761年）便真的壽終正寢了！我們已無(wú)奈曉得他們后來(lái)是否能重新相逢，但“月白風(fēng)清苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩(shī)多少能反應(yīng)出友人那漫長(zhǎng)的戎馬生活與思者的無(wú)奈。因而，詩(shī)中的“西出陽(yáng)關(guān)”并非是指友人未幾后走出了陽(yáng)關(guān)，而應(yīng)該是指將來(lái)友人完成任務(wù)成功返回時(shí)路經(jīng)“陽(yáng)關(guān)”。長(zhǎng)期以來(lái)，“西出陽(yáng)關(guān)”一直被簡(jiǎn)略理解為友人走出了陽(yáng)關(guān)，然而在這里卻是真正的“一語(yǔ)雙關(guān)”：它按著時(shí)空的發(fā)展順序有著兩幅截然不同的場(chǎng)景，第一幅“西出陽(yáng)關(guān)”是指友人在征途中剛走出了陽(yáng)關(guān)，渭城在東，陽(yáng)關(guān)在西，是謂“西面出去”，正常人們均持此種觀點(diǎn)；另一幅“西出陽(yáng)關(guān)”就是指友人在閱歷許含辛茹苦，實(shí)現(xiàn)了義務(wù)凱旋而歸時(shí)分開(kāi)了陽(yáng)關(guān)，渭城仍在東，陽(yáng)關(guān)仍在西，卻是謂“西面出來(lái)”，詩(shī)人的本意就是如斯�？梢�(jiàn)，凡人都把友人從“西面出來(lái)”曲解成了從“西面出去”了！不難懂得，面對(duì)各自分離后的茫茫未知前程，不禁會(huì)引起詩(shī)人的無(wú)邊遙想，而這種思路一旦逾越了時(shí)空和個(gè)人后，便會(huì)產(chǎn)生出動(dòng)人心魄的意境，有著無(wú)可比擬的震撼力，詩(shī)人正是為此勝利地進(jìn)行了時(shí)空的轉(zhuǎn)換和緊縮。必需指出，處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)絕對(duì)，從漢代以來(lái)，始終是內(nèi)地走向西域的通道，同時(shí)也是軍事要塞�！坝耖T(mén)關(guān)”外基礎(chǔ)是突厥的權(quán)勢(shì)范疇，而“陽(yáng)關(guān)”內(nèi)則完整屬于唐朝的國(guó)土。在詩(shī)人看來(lái)，只有未來(lái)友人能走出了“陽(yáng)關(guān)”后剛才真正表明他是安然回來(lái)了。我們從元代《下里巴人集》中大石調(diào)《陽(yáng)關(guān)三疊》詞中能夠發(fā)明，古人其實(shí)一直就是這樣詮釋的：“…休懊惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，舊游如夢(mèng)，面前無(wú)端人。只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，眼前無(wú)端人…”故此，正確完全地詮釋這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是這樣的：
朋友
請(qǐng)?jiān)俑闪诉@杯酒
待你將來(lái)凱旋而歸
西出陽(yáng)關(guān)的時(shí)候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細(xì)雨
青青的客舍
以及隨風(fēng)而舞的揚(yáng)柳
還會(huì)像今天一樣
在此恭侯
看！這哪里像是詩(shī)人在送別友人，這明顯就是友人在送詩(shī)人呀！詩(shī)人王維正是高明地應(yīng)用了這種逆挽的寫(xiě)作伎倆，籍助于時(shí)空的轉(zhuǎn)換，將國(guó)家的安危、戰(zhàn)役的殘暴、友人的情誼、人生的苦短牢牢地揉合在了一起，情景融合，到達(dá)了令人震動(dòng)的藝術(shù)沾染力。實(shí)在，在王維的詩(shī)歌里也曾屢次采取了這種語(yǔ)法構(gòu)造，如《玄月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個(gè)角度表白了詩(shī)人對(duì)親人的懷念；在與“陽(yáng)關(guān)曲”有著殊途同歸之妙的《山中送別》詩(shī)中我們也同樣能懂得到詩(shī)人在此方面的匠心獨(dú)運(yùn)：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，天孫歸不歸”。王維的這種語(yǔ)法技能甚至對(duì)后來(lái)詩(shī)人也有啟發(fā)意思，如在《邯鄲冬至夜思家》詩(shī)中“想得家中夜深座，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”兩句，就不難感到受到了他的影響。從新意識(shí)王維《陽(yáng)關(guān)曲》的主要意義，使咱們?cè)俅螐?qiáng)烈感觸到：作為一位詩(shī)人，只有將個(gè)人的運(yùn)氣跟國(guó)家的興衰緊緊地血脈相連，才干夠發(fā)明出屬于那個(gè)時(shí)期的巨大作品。詩(shī)人王維明白地懂得戰(zhàn)斗的無(wú)情，也深知友人的遠(yuǎn)征堪稱(chēng)死里逃生，更清楚此次分別或者就象征著永別。但他仍然為友人祝愿，等待著友人能安全歸來(lái)，渴望著國(guó)家從此走向和平鼎盛??即使本人可能已等不到那一天的到來(lái)……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅滲透了詩(shī)人對(duì)友人的一片深厚情義，更飽含著他對(duì)國(guó)度和平安定的美妙祝賀！??這恰是“陽(yáng)關(guān)曲”千百年來(lái)久唱不衰的魅力之所在！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/87506.html
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