作為孩子人生的第一導(dǎo)師，父母應(yīng)該在家庭教育尤其是性教育方面扮演什么角色呢?如何才能正確地教育孩子性問題呢?失敗的性教育會(huì)對(duì)孩子造成巨大的影響。

　　現(xiàn)象A

　　我女兒在幼兒園就是不愿意大便，一直憋著，到家里就很正常，有時(shí)由于某些原因，憋不住了，拉在褲子上。如果我在她身邊，她也能入廁。但孩子就是不愿意在幼兒園大便，真是讓人頭疼。

　　現(xiàn)象B

　　我兒子也是一樣的，寧愿在外面的公廁大便，也不愿在幼兒園大便，要不就忍著回到家里再大便。很奇怪的是，周末孩子在家的入廁時(shí)間就很正常，也不會(huì)憋著。

　　美國(guó)心理學(xué)家海德(F.Heider)于1958 年提出歸因理論(AttributionTheory)，他指出人的行為的原因可分為內(nèi)部原因和外部原因兩種。內(nèi)部原因是指存在于行為者本身的因素，如需要、情緒、興趣、態(tài)度、信念、努力程度等等;外部原因是指行為者周圍環(huán)境中的因素，如他人的期望、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、指示、命令，天氣的好壞、工作的難易程度等等。

　　根據(jù)海德的歸因理論，我們可以嘗試找出孩子不愿在幼兒園入廁的原因：

　　外部原因家庭環(huán)境與幼兒園環(huán)境的差異孩子從出生到入園之前，家庭環(huán)境是他最熟悉的、能夠給自己帶來安全感的地方。對(duì)于他來說，家庭和它周圍的一切都是那么的自然，帶給他一定的秩序感。蒙臺(tái)梭利就曾特別指出：秩序是孩子生命的第一需要，當(dāng)它得到滿足時(shí)就產(chǎn)生愉快，相反秩序有所變化就有可能產(chǎn)生不愉快。

　　重要他人的期望態(tài)度所謂重要他人是指教師、父母、同伴等，對(duì)兒童身心發(fā)展具有重要影響的個(gè)人或者群體，他們構(gòu)成兒童成長(zhǎng)環(huán)境中最重要的組成部分，同時(shí)也是推動(dòng)兒童發(fā)展最具動(dòng)力性的因素，因而在個(gè)體的生存與發(fā)展中具有關(guān)鍵性意義。在幼兒園，教師成為兒童成長(zhǎng)環(huán)境中的重要他人，是兒童學(xué)習(xí)的榜樣。

　　在幼兒園的一日生活中，教師的教育觀念、教育行為、教育方式以某種方式傳達(dá)給兒童，從而形成教師對(duì)兒童的期望。

　　由于個(gè)體差異的存在，不同的兒童對(duì)教師的期望進(jìn)行知覺加工，而形成了兒童的自我期望。如果教師認(rèn)為某個(gè)兒童表現(xiàn)很好，經(jīng)常受到表?yè)P(yáng)，兒童可能形成這樣的自我期望：我一定要按照教師的指示去做，不能落下，如果大便的時(shí)間比較長(zhǎng)，有可能自己會(huì)落后的，是不是教師就不喜歡自己呢?因此，有的兒童寧可憋著也不在幼兒園大便。

　　內(nèi)部原因孩子的性格也是讓他不愿在幼兒園入廁的原因。從心理活動(dòng)傾向性上劃分，性格可分為內(nèi)向型和外向型，兩種性格沒有好壞之分，而是根據(jù)維度而定。內(nèi)向型性格的孩子總是出言謹(jǐn)慎，他們經(jīng)過深思熟慮之后才會(huì)表達(dá)，而且也比較注意對(duì)方的反饋。而且，內(nèi)向型的孩子比較注重對(duì)方對(duì)自己看法，尤其是重要他人對(duì)自己的看法。教師作為孩子的重要他人，孩子的行為都希望在教師那里得到肯定，尤其是對(duì)于內(nèi)向型的孩子，他們更加注重教師對(duì)自己的看法。因此，不愿意在幼兒園大便的孩子多為內(nèi)向性格的孩子。

　　明確了解孩子“不愿在幼兒園入廁”的原因，父母和教師就可以對(duì)癥下藥，幫助孩子輕松度過每一天。

　　這里提供2 個(gè)小方法給大家：

　　Tips 1 ： 因性施教

　　孩子在入園之前，教師與父母交流孩子的發(fā)展情況是幫助孩子適應(yīng)幼兒園生活的基本要求。如果孩子比較內(nèi)向，在一日生活中，教師在與內(nèi)向的孩子交流時(shí)，言行與態(tài)度要特別注意。教師不僅要關(guān)注孩子的性別差異，更要關(guān)注孩子的性格差異。孩子之間的個(gè)體差異，決定了孩子“大便”的時(shí)間長(zhǎng)短以及孩子當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。有的孩子可能時(shí)間較長(zhǎng)，甚至一邊哼哼一邊入廁，但幼兒園的集體生活在一定程度上不會(huì)因個(gè)別孩子而打亂教學(xué)計(jì)劃。而教師作為教育者更應(yīng)該關(guān)注這些孩子，尊重孩子的個(gè)體差異。

　　Tips 2 ： 父母也是教育者

　　孩子對(duì)父母的依戀，讓孩子在父母那里得到安全感。在安全感的情境下，孩子能夠自由、輕松地展現(xiàn)自己。游戲是孩子的天性，游戲中的孩子能夠充分彰顯自我。而親子游戲不僅促進(jìn)親子交流，而且父母更能夠了解孩子真實(shí)的自我。例如，在角色扮演中，孩子扮演教師，父母扮演孩子，在游戲的過程中，孩子想去廁所大便，此時(shí)教師的反應(yīng)會(huì)是怎樣呢?(即游戲中孩子的反應(yīng)是怎樣呢?)游戲情境中，孩子無拘無束，孩子的言行能夠表現(xiàn)他的真實(shí)的想法。父母抓住教育時(shí)機(jī)，及時(shí)與教師溝通，共同解決孩子面臨的問題。

　　總之，孩子是教育的對(duì)象，而教育者(父母和教師)要時(shí)刻關(guān)注孩子的變化，關(guān)注孩子的一日生活——教育即生活，生活即教育。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/425300.html

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