白衣人：當(dāng)一個(gè)人痛苦地來(lái)見(jiàn)你
王開(kāi)嶺
患病，乃一種特殊境遇。一個(gè)生病的人，無(wú)論肉體、意志和靈魂，皆墜入一種孤立、紊亂、虛弱的低迷狀態(tài),他對(duì)身體失去了昔日那親密無(wú)間的熨貼和溫馨的感覺(jué)，儼然被異質(zhì)侵入，肉體被劈作了兩瓣——污染的和清潔的、有毒的和安全的、忠實(shí)的與背叛的……
相對(duì)白衣人的優(yōu)越，患者的弱勢(shì)一開(kāi)始即注定了。他對(duì)自身近乎無(wú)知，束手無(wú)策，被肉體的秘密蒙在鼓里——而底細(xì)和真相卻攥在人家手中。身體的“過(guò)失”使之陷入欲罷不能的自卑與焦慮，其意志和力量被削弱了，連人格都被貶謫了。他敬畏地看著那些威風(fēng)凜凜的白衣人——除了尊重與虔誠(chéng)，還混含著巴結(jié)、討好、恭維、攀附，唯唯諾諾，凄凄惶惶，對(duì)白衣人的每道指令都奉若神明。由于專業(yè)隔膜和信息不對(duì)等，白衣人——作為醫(yī)學(xué)的權(quán)力代表，已成為患者心目中精神砥柱和圖騰。
但是，接下來(lái)我們必須關(guān)注白衣人的態(tài)度。對(duì)于患者的弱勢(shì)表現(xiàn)，他是習(xí)以為常、漠然受之，還是引為不安、勿敢怠慢？在一名優(yōu)秀的白衣人那里，患者應(yīng)被視作“合格”的生命，而非被貶低了的客體。甚至患者更應(yīng)被作為“重要人物”，贏得超常之重視。有良知的醫(yī)生一定會(huì)意識(shí)到：再去貶低一個(gè)已經(jīng)貶低了自己的人，于心于職都是有罪的。同時(shí)，他也定能諳悟：在患者這種可憐兮兮的表象下潛伏著一股驚人的力量——一股難以抗拒的莫大的道義期冀和神圣訴求，它是如此震撼人心，容不得猶豫躲閃，你必須照單領(lǐng)受并傾力以赴，不辜負(fù)之。
“弱勢(shì)”在良知一方總能激起高尚的同情，但在另一情形下就不妙了：一方正努力陳述痛苦，顯露出求助的不安，同時(shí)不忘遞上恭維；一方則滿臉冷漠，皺著眉頭，一副輕描淡寫、厭倦不耐的樣子……很多時(shí)候，這涉關(guān)“生死大計(jì)”的接見(jiàn)維持不了幾分鐘即草草收?qǐng)�，更像是個(gè)照面。若患者不放心，巴望著多磨蹭會(huì)兒，白衣人便道：“先試試看再說(shuō)�！逼鋵�(shí)，這話大有玄機(jī)：此次診斷只是個(gè)演習(xí)，乃試驗(yàn)性的，他已提前透支了一道權(quán)力——一次允許犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。儼然一馬虎士兵，從未要求自己“一槍命中”，竟打算連射下去，直到命中。細(xì)想一下那些粗魯?shù)尼t(yī)學(xué)行為，許多細(xì)節(jié)皆令人不寒而栗。
美國(guó)醫(yī)學(xué)家劉易斯·托馬斯在《最年輕的科學(xué)——觀察科學(xué)札記》中毫不隱諱地說(shuō)：他對(duì)醫(yī)生本人不患重癥感到“遺憾”。因?yàn)槿绻菢�，醫(yī)生本人就無(wú)法體會(huì)患者的惡劣處境，無(wú)法真切地感受一個(gè)人面臨生命危難時(shí)的悲傷與恐懼，亦無(wú)法感同身受地去呵護(hù)、體恤對(duì)方。
讀至此，我欷噓不已。沒(méi)有比這種“角色親歷”更能對(duì)蒙昧的醫(yī)學(xué)現(xiàn)實(shí)有幫助了。體會(huì)做病人的感覺(jué)——這對(duì)履行醫(yī)職乃多么重要的精神啟示！它提醒我們，一名優(yōu)秀的白衣人永遠(yuǎn)不能繞過(guò)患者的痛苦而直接楔入其軀體，他須在對(duì)方的感覺(jué)里找到自己的感覺(jué)，在對(duì)方的生命里照見(jiàn)自己的生命，于對(duì)方的痛苦中認(rèn)出自己的那份——爾后，才能以最徹底和刻不容緩的方式祛除這痛苦。托馬斯的話給自己的崗位設(shè)定了一種積極的難度，一份嚴(yán)厲的心靈紀(jì)律，進(jìn)而從人文的角度更近地幫助醫(yī)學(xué)，提升其關(guān)懷質(zhì)量。它催促白衣人：以生命的名義，以全部的激情、理性和莊嚴(yán)努力工作吧！因?yàn)�，拯救別人就是拯救自己，病人之現(xiàn)實(shí)亦即我們之現(xiàn)實(shí)，個(gè)體之命運(yùn)即人類之命運(yùn)。
（選自《江河之殤》，有刪改）
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分）
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18.結(jié)合文意，簡(jiǎn)要概括患者通常的心理狀態(tài)有哪些。（6分）
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19.怎樣理解最后一段中的“角色親歷”？（6分）
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參考答案：
17.首先，描述病人的低迷狀態(tài)以及對(duì)白衣人的敬畏；其次，闡述白衣人對(duì)病人應(yīng)有的正確態(tài)度，批評(píng)部分白衣人缺乏良知的粗魯行為；最后，希望白衣人能感同身受地呵護(hù)、體恤病人。（6分。每點(diǎn)2分）
18.對(duì)自身疾病近乎無(wú)知，束手無(wú)策；自卑焦慮，意志力薄弱，自貶人格；敬畏、巴結(jié)白衣人，對(duì)白衣人寄予莫大期求。（6分。每點(diǎn)2分）
19.醫(yī)生最好能在自己的生病經(jīng)歷中真切體驗(yàn)做病人的感受；醫(yī)生對(duì)患者的痛苦要感同身受，在病人的痛苦中認(rèn)出自己的那份；“角色親歷”是一份嚴(yán)厲的心靈紀(jì)律，體現(xiàn)了高尚的人文情懷。（6分。每點(diǎn)2分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/637728.html
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