我在前面做了那么多，都是為了能盡早開發(fā)兒子的記憶力、想像力和創(chuàng)造力。兒子今后取得成就與否，跟這三方面都有重大的關(guān)系。但是對孩子切忌進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練，那樣不會有任何效果，而應(yīng)該采取一些靈活有趣的辦法。
一位科學(xué)家說過：一切智慧的根源在于記憶。根本“用進(jìn)廢退”的原理，早期教育可以使記憶力發(fā)展的時(shí)間大大提高。尤其是嬰兒時(shí)期，每天重復(fù)輸入相同的詞匯，不斷地刺激孩子大腦里的詞匯庫，可以促使孩子的記憶力迅速發(fā)展。
為了使兒子牢記神話和圣經(jīng)中的故事，我常常把有關(guān)內(nèi)容縮寫在紙牌上。后來教他各國的歷史時(shí)，也采用了同樣的方法。這一方面概括起來就是，起初用講故事的方法教，而后把它們編成紙牌，采用游戲的方式教。有時(shí)我們還一起讀一本有趣的書，并寫出要點(diǎn)。
兒子很小時(shí)就把各種事情寫成韻文來記憶，因?yàn)轫嵨谋壬⑽娜菀子�。在兒�?歲時(shí)，我曾用骸骨教他生理學(xué)。一次， 他乘我外出旅行之機(jī)，就用韻文寫下了已記住的骨、肌肉和內(nèi)臟的名稱。我回來時(shí)，大為驚奇。
對歷史上事件的教育，我多在兒子讀過之后用戲劇形式演出，這樣就容易記住了。而學(xué)校教的歷史課，完全是照搬年代表，味同嚼蠟，毫無趣味，學(xué)生厭惡它，從而根本記不住也是理所當(dāng)然的了。 copyright yy-art.cn
在創(chuàng)造力方面我鼓勵兒子多動手、多思考、多提問題。不論兒子提出什么樣的問題，我都耐心地給予解答。
在兒子1歲多時(shí)，如果拿著某種材料或玩具聚精會神地玩，而不是拿起來就扔掉，我們就及時(shí)夸獎他，并和他一起，啟發(fā)他盡興地玩。如果兒子用了一種出人意料的方法玩玩具，我們不光夸獎他，還要鼓勵他多想出幾種方法來。
兒子2歲時(shí)，他母親每天像上課一樣講故事給他聽。他母親還有一套吸引他不斷聽下去的辦法，就像報(bào)紙上連載小說那樣，他母親每天講到“且聽下回分解”的地方就打住，下面的故事情節(jié)則讓兒子自己去想像創(chuàng)造。兒子不得不為此而挖空心思，并對可能的情節(jié)作出各種猜想。第二天，母親在講故事前，先讓兒子說他是怎么想的，然后才接講。如果兒子自己猜中了，我們就高興地歡呼，如果兒子沒猜中，他母親就夸獎?wù)f：“哎呀，我兒子編得比故事本身還好呢！”兒子的創(chuàng)造力就在這種訓(xùn)練中不斷培養(yǎng)起來。
至于想像力，我們的幸福有一半以上靠的是想像。不會想像的人是不懂得真正的幸福的。貝魯泰斯曾說過：“想像是人生的肉，若沒有想像，人生只不過是一堆骸骨。”
那種沒有風(fēng)趣的人干什么都只論事實(shí)，排斥想像。他們甚至把圣誕老人和仙女從家里攆走。他們的這種干巴巴的生活態(tài)度也傳染到對孩子的教育中。他們認(rèn)為歷史唯物主歷史上的傳說和不合情理的兒歌對兒童有害無益，他們更不懂得傳說和兒歌能夠陶冶孩子的品德。事實(shí)上，即使大人的生活，沒有想像也是無趣的，何況孩子們。因此，從家庭里攆走圣誕老人和仙女，就如同攆走伴侶和拋棄玩具一樣，對孩子來說是殘酷無情的。何況孩子之所以懂得愛惜鳥獸，具備了有關(guān)道德的一些初步知識，從小就立志要具有遠(yuǎn)大的理想，都是受傳說和兒歌的影響所致。 yy-art.cn
如果一個(gè)在小時(shí)候想像力得不到發(fā)展，那么他非不能成為詩人、小說家、雕刻家、畫家，而且也成不了建筑家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、法學(xué)家。盡管有人認(rèn)為當(dāng)數(shù)學(xué)和科學(xué)家用不著想像，但這是不符合事實(shí)的。想像對于任何人都是必要的。
因此，凡是年幼時(shí)充分發(fā)展了想像力的人，當(dāng)他遭到不幸時(shí)也會感到幸福；當(dāng)他陷于貧困時(shí)也會感到快活。所以說，世界上最不幸的人就是不善于想像的人。
有人認(rèn)為神話沒有任何價(jià)值，予以排斥，但我卻非常歡迎它們。據(jù)我觀察，同樣是眺望天空的星星，懂得神話的孩子的感觸與不懂神話的孩子就完全不一樣。另外，由于孩子缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，不懂得善惡的區(qū)分。為了讓他們分清善惡，最好的方法就是給他們講述傳說和兒歌。
我的家中從不排斥仙女，我經(jīng)常給兒子講傳說和唱兒歌，使他知道大自然是仙女居住的可愛世界。因此，他從小就愛大自然。同時(shí)，他還從傳說和兒歌中學(xué)到了許多優(yōu)秀的道德和品質(zhì)，如正直、親切、勇敢、克已等。
為了發(fā)展兒子的想像力，我不僅向他講述已有的傳說和兒歌，還講述自編的故事，進(jìn)而讓他自己講述自編的故事，并鼓勵他把故事寫成文章。
我還和兒子各交了一個(gè)想像的朋友，一個(gè)叫內(nèi)里，另一個(gè)叫魯西。當(dāng)我們兩個(gè)單獨(dú)在一起時(shí)，我們就請出兩個(gè)想像的朋友，這樣我們可以四個(gè)人一起玩。所以，兒子在任何時(shí)候也不感到無聊、苦惱。令人發(fā)笑的是，有一次保姆說：“先生，你的兒子有些怪，他好像是在和幽靈玩。” 右腦記憶方法
有的父母因不了解孩子們的想像世界，當(dāng)子用木片和紙盒建筑城市、殿玩時(shí)，他們?yōu)榱耸帐拔葑�，就往往不給孩子打招呼就破壞了孩子的游戲。這就無情地摧毀了孩子的精神世界。
這一舉動的類重性在于，這不僅肅奪了孩子的幸福和游戲的歡樂，而且阻礙了孩子將來成為詩人、學(xué)者、發(fā)明家……父母在教育中往往因?yàn)檩p率的舉動而毀掉天才。 內(nèi)容來自yy-art.cn

我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。
 

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