分 ）
人可以貌相
①俗話說，人不可貌相，海水不可斗量。其實，在很多時候，人是可以貌相的。佛教經(jīng)典《無常經(jīng)》里說“相由心生”，就是說有什么樣的心境，就有什么樣的面相。一個人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見識與作為可以從一個人面相中看出來。
②相貌在一定程度上可以反映一個人的信息，或者說，相貌與能力等要素之間，存在著一定的關(guān)聯(lián)度。一個人的面部表情，往往暴露了他的人生密碼。人因性情之別，在天長日久的歲月磨礪中，必然因習慣性的表情重復，而在面部留下難以隱藏的痕跡。人生的種種際遇，久而久之會作用于人的容貌氣質(zhì)，加重一個人相貌上的優(yōu)勢和劣勢。對此，有許多成語形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。一個面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一個人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業(yè)之途一定平坦遂意——這決不可能是上帝的特別眷顧——他的表象正透露著他的人生密碼。
③南朝的劉義慶在他的《世說新語·容止篇》里，講了一則故事，魏王曹操將要接見匈奴的使者，自認為自己形貌丑陋，很難在遠方來的使者面前稱雄，便讓魁梧英俊的崔季
?
代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。接見完畢，派人去問使者：“你看魏王怎么樣？”匈奴使者答稱：“魏王嚴正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作為英雄豪杰，志向高遠，盡管扮為侍衛(wèi)，但其眉宇間流露的逼人英氣，仍然無法遮掩。
④德國哲學家叔本華說：“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達并揭示了人的整個性格特征。” 誠然，蕓蕓眾生，性情各異，相貌有別。簡單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上
講，一個人，有一顆什么樣的心，就有一張什么樣兒的臉。林肯說，在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對自己的容貌負責。
⑤既然我們無法改變先天的相貌，那么，就讓我們通過后天的努力來改變心境。與其通過借助衣著打扮化妝整容來費盡心機地修身，不如用知識、智慧以及仁慈、愛心、寬容、教養(yǎng)等美德修心。這種由內(nèi)而外所散發(fā)出來的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)，會讓你成為一個充滿魅力的人。
（作者：姜少勇，摘自《今晚報》，有刪改）
14.
本文借“相由心生”闡述了一個什么道理？請用簡潔語言加以概括。（3
分）
15.
第④段加點的詞“在一定程度上講”能去掉嗎？為什么？（3
分）
16.
對本文舉例論證的分析不恰當
的一項是（
）（2
分）
A.
本文第②段舉例都用概述，第③段舉例則詳細敘說了曹操的故事，這樣不同的舉例表達形式，使行文富有變化。
B.
第③段之所以詳細敘說曹操故事，是因為曹操是歷史名人，家喻戶曉，具有典型性，增加說服力。
C.
第③段詳細敘說曹操故事，生動有趣地證明了“相由心生”的觀點。
D.
議論文的舉例是很有講究的，舉例論證時，只能用概述性語言表達。
17.
林肯說“在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對自己的容貌負責。”林肯這句話想強調(diào)什么
？（3
分）
18.
你能舉我們學過的魯迅先生作品中一個例子來證明作者的“相由心生”的觀點嗎？（2
分）
參考答案：
14.
（3
分）
要
用知識、智慧及美德修心，做充滿魅力的人。
15.
（3
分）不能刪，不能絕對地說一個人有一顆什么樣的心，就有一張什么樣兒的臉，因為有的人的內(nèi)心不一定表現(xiàn)在臉上，（2
分）所以要用“在一定程度上講”這一修飾限制語，體現(xiàn)了論證語言的嚴密性。（1
分）
16.
（2
分）D.
17.
（3
分）對自己的容貌負責就是對自己的心靈負責，林肯在此強調(diào)的是自我修養(yǎng)的重要性，（2
分）也說明“相由心生”是一個長期過程。（1
分）
18.
（2
分）孔已己身材很高大，清白臉色，皺紋間時常夾著些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多沒有補，也沒有洗�？滓鸭旱倪@一相貌就表現(xiàn)了他好喝懶做，窮困潦倒的讀書人形象。（還有閏土，楊二嫂也能說明“相由心生”道理。答其他作品中的人物不給分。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/416097.html
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