近年來一些城市提出建設森林城市，這本沒錯。但個別地方為求快，大搞大樹進城、大樹移植，結果導致樹木死亡。北京民間環(huán)保組織自然大學森林項目認為，大樹進城是城市綠化的畸形產(chǎn)物，同時也破壞了森林生態(tài)系統(tǒng)。3月10日，本文作者和他的同事作為自然大學的志愿者從北京出發(fā)，在當?shù)亓謽I(yè)專家的帶領下，走訪了幾個大樹進城代表作，并在調研路上發(fā)微博，呼吁重視保護大樹，得到網(wǎng)友廣泛響應。國家林業(yè)局也于3月12日植樹節(jié)當天，明確表明了反對大樹進城的立場。
古人相信萬物有靈，大石頭或者大樹往往被視為自然力量的象征。筆者記憶里，老家村里的人會為大樹綁上紅帶子，大樹下不僅是小孩嬉戲的樂園，也是村民集會議事的地方，更是自然信仰的所在。大樹下往往會有一尊香爐，俗稱大樹公，虔誠的村民在路過時會向大樹公鞠躬行禮。有的地方信仰更虔誠，每日由各家各戶輪流奉祀，香火不斷�；蛟S有人會覺得這種泛靈論信仰愚昧可笑，但數(shù)千年的文明積累讓古人相信人的力量有限，大自然力量難以預測掌握。
3月10日，筆者與同事作為自然大學的志愿者從北京出發(fā)，到河南調研。環(huán)保組織自然之友河南小組(別稱綠色中原)從2009年開始，長期關注鄭州市京襄古城遺址大樹園、綠博園、古樹苑三個園林的大樹進城問題。大量老樹被移植到城市重點綠化項目與新建小區(qū)的樓盤，志愿者懷疑，其中甚至有古樹盜采自森林保護區(qū)。
河南農(nóng)業(yè)大學園藝系畢業(yè)的彭保紅退休后投身環(huán)保事業(yè)，現(xiàn)在她是綠色中原團隊里最關注大樹進城的志愿者。她帶領我們來到滎陽市(鄭州市屬縣級市，位于鄭州市區(qū)往西15公里)的京襄古城遺址公園，此處是古代鄭國的城墻遺址。河南小組的志愿者在園區(qū)一側，發(fā)現(xiàn)了皂角、樸(p)樹、銀杏、女貞等上千棵名貴古樹。
根據(jù)彭保紅的調查，這些大樹從山里被盜采下山后，經(jīng)商人收購集中在此，準備賣給鄭州附近的建筑開發(fā)商。園內有些大樹已被某些開發(fā)商訂購，并在樹干上噴上紅漆，標明小區(qū)位置以供將來再次移植時識別。
目前，志愿者已向河南省森林公安局舉報，已經(jīng)立案并等待調查。彭保紅無奈地表示，1月至今已舉報三四次，森林公安局的調查尚無結果。
北京密云縣的一個村子里，一棵大樹被纏上紅布。這種讓路于大樹的人樹和諧，讓人備感珍貴。
同行的河南省林業(yè)科學研究院專家董云嵐教授悲憤地指出，移植大樹綠化城市的行為無知且愚昧，每棵大樹在原生地都有保護生態(tài)、涵養(yǎng)水源等不可取代的作用，這是數(shù)百年演化來的生態(tài)平衡，大樹離開原生的水土也會失去生命的平衡。
董教授說，移植的大樹存活率只有30%。事實上，被進城的大樹很多都是靠自身的生命力在維持，大部分會在數(shù)年內枯死。我們在城里如果看到1000棵大樹存活，就意味著背后有3000多棵大樹犧牲了。彭保紅激動地形容道，大樹被商人砍手斷腳后，按照10多萬元到幾十萬元一棵的價格賣到城里，只是為了給城市錦上添綠。
不知是否是心理作用，當筆者走在這個大樹轉運場里，感受到的不是生命的欣榮，而是死寂的氛圍，是上千棵大樹在寂靜地等待死去。斷去手足，失去枝葉的庇護，古老的軀干已衣不蔽體，默默地承受著風雨，蕭瑟的風聲聽起來像大樹的悲鳴。待在那個猶如墳場的空間里，內心唯有不舍，感嘆大樹的無辜。
近些年，環(huán)保意識逐漸抬頭，催生了一股植樹綠化的風潮。但轟轟烈烈的背后卻是無知畸型的植樹運動。
我們來到大樹進城的另一代表作鄭州綠博園。綠博園是在全國各地收集景觀植物、移植大樹做園藝景觀展出的大型戶外博物院。
銀杏分布在長江流域，是中國獨有的代表樹種，生長在大山溝中。300年樹齡的銀杏如今被移植到綠博園門口，淪為站崗衛(wèi)兵。董云嵐指著綠博園門口的銀杏說。綠博園內高掛著電子屏幕，寫著熱烈慶祝綠博園剛通過認證，正式升格為四星級觀光旅游景點。
志愿者質疑綠博園不但沒宣傳正確的綠化觀念，反倒為大樹進城推波助瀾，綠博園的 項目無異于傷害天然林的生態(tài)環(huán)境，綠博園內的大量古樹極有可能從天然林區(qū)非法盜采而來。
京襄古城遺址公園內一株被移植來的老樹，如今已經(jīng)死去，僅存功能是作灑水器支架。
綠色中原的前一任組長崔晟，本職是中學音樂老師，長期關注鄭州的河川與環(huán)境問題。他自嘲說，因為參與環(huán)保經(jīng)常與政府打交道，他成為學校領導關心的問題老師，雖然有人投以異樣眼光，卻也有人默默支持，逐漸擴大了護樹志愿者的隊伍。
崔老師帶筆者一行到鄭州市惠濟區(qū)政府旁的綠化項目古樹苑調研。這是區(qū)政府引以為傲的綠化政績。2003年，惠濟區(qū)政府開始打造這座占地100多畝的古樹苑，對外號稱園區(qū)收藏了上千棵數(shù)百年的古樹。10年來，崔老師每次到古樹苑都會數(shù)數(shù)古樹，根據(jù)他長期觀察計算，上千棵古樹大多已經(jīng)死去，當年的第一批僅存8棵，現(xiàn)在的大部分是后來重新移植的。河南大別山的白蠟樹幾乎絕種了。崔老師撫摸著一棵800年樹齡的白蠟樹有感而發(fā)。移植的古樹初期還能靠自己的能量維持幾年生命，一旦氣力耗盡，就像垂暮老人一樣衰弱，病痛纏身然后死去。
對綠色中原志愿者而言，古樹苑是善意的惡果人類以植樹綠化、移植保護為名，實則殘害大量古樹。當?shù)刂驹刚叨啻瓮ㄟ^行動，呼吁地方政府與企業(yè)停止這種盲目的綠化運動。但是，古樹進城仍然沒有減速的跡象。
古樹苑對面是一處正在建設的新樓盤，主打莊園級別墅區(qū)概念，幾棵大樹蕭瑟地站在等待施工的黃土上。崔老師反問：難道這就是我們理想的社區(qū)嗎？很多人未曾了解到，理想中大樹林立、綠意盎然的社區(qū)，背后竟然有這樣的秘密買房者的一部分付款，輾轉到了盜采大樹的商人手中。
筆者追問：有關單位難道不知道大樹來源？崔老師笑了，在他看來，到莊園級別墅看屋的人就像我們一樣良善單純而無知，不會去想還在施工的樓盤怎么會有這么多百年大樹。
由于環(huán)境空前惡化，各地政府正加大美化環(huán)境的力度，古樹進城的運動正處于鼎沸階段。
以平原地形為主的河南，古樹不多，那么多古樹從何而來呢？崔老師透露，它們大多來自湖北，且多從保護區(qū)盜采得來。
京襄古城遺址公園內，有的大樹被斷去手足，失去枝葉的庇護，古老的軀干已衣不蔽體，有的只剩下樹頭裸露在外，透著一股死寂的氛圍。
聽神農(nóng)耕者講述盜林內幕
為了弄清楚入城古樹的來源，筆者一行又前往湖北神農(nóng)架。神農(nóng)架擁有豐富的森林資源，為當今北半球同緯度內陸地區(qū)唯一的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，被譽為綠色寶地。
在前往神農(nóng)架林區(qū)的路上，筆者一行經(jīng)過湖北省十堰市房縣，那里是神農(nóng)架的北大門，隨處可見販售大樹的露天賣場。筆者3月13日抵達神農(nóng)架林區(qū)木魚鎮(zhèn)，見到了神農(nóng)架林區(qū)的護林志愿者神農(nóng)耕者。神農(nóng)耕者不愿透露真實姓名，我只是一個普通的農(nóng)民工。外面的環(huán)境太糟糕了，我不希望神農(nóng)架也變得跟外面一樣。他說這話時平靜自然，卻讓筆者心里微微一震。
神農(nóng)耕者自小在神農(nóng)架林區(qū)人跡罕至的深山中成長。山上的夜微冷，他不時撥動柴火爐。我們一邊烤火喝茶，一邊聊著林區(qū)內盜采林木的問題。他說曾經(jīng)目睹有人在深山內無人居住的區(qū)域盜木。
三五個人，一個晚上就可以偷走樹木，名貴一點的大樹不說，80～100年的樹木就可以賣到5000～10000塊錢。每個人分幾千塊。農(nóng)民收入有限，有的就只能靠盜獵盜采林木增收。
貴一點的都有人買，有人買就有人盜。據(jù)他描述，盜林只有幾個人做，把大樹去頂，只留樹根主干，連夜運送下山。一棵古樹萬把塊錢，進了城就翻了好幾番，幾十萬元地賣！但是，盜樹的農(nóng)民沒有進城賣古樹的膽量，就想掙點力氣錢，拼一次就是外出打工一個月的工資。
神農(nóng)耕者介紹，盜獵盜林的人大多是當?shù)厥熳R的面孔，有些還是親戚朋友。我心里很糾結�。∷酀卣f。
筆者猜測，很多人也許就靠這個養(yǎng)家糊口，才會鋌而走險。但神農(nóng)耕者不以為然：我沒這樣搞，我還是活得好好的！
森林與生態(tài)多樣性是神農(nóng)架最重要的資產(chǎn)。毀了神農(nóng)架的好山好水，誰還愿意來這兒觀光旅游？對神農(nóng)耕者而言，保護刻不容緩，因為盜獵盜林的農(nóng)民并不知道神農(nóng)架的真正價值，傷害環(huán)境終究不會繁榮地方，而是使神農(nóng)架林區(qū)的生態(tài)旅游走向衰亡。如果能把神農(nóng)架環(huán)境搞好，農(nóng)民根本不用到外面打工！
神農(nóng)耕者回想以前在山里牧羊，野生動物隨處可見，而現(xiàn)在只能在餐廳的餐桌上看到野生動物。你信不信，我現(xiàn)在打一通電話就可以叫人送上門？他無奈地說�，F(xiàn)在的神農(nóng)架，公然盜獵盜林已經(jīng)到了失控地步，鋼絲套、捕獸夾和各式陷阱遍布山區(qū)。更駭人聽聞的捕獵方式是以銅線接上電動車的電瓶，綁在野生動物經(jīng)常出沒的地方，動物碰上電線就立即被電死。
他說，其他上山采集或盜獵的農(nóng)民也經(jīng)常誤觸電網(wǎng)，輕則被電暈，重則斃命。這種事情在神農(nóng)架早已不是新聞，眾人皆知。
第二天，神農(nóng)耕者帶著筆者一行上山，一上午拆除的鋼絲套與各種捕獸陷阱就有十余個。他說，我們只走了一個山頭，面積還不到神農(nóng)架林區(qū)的1%，這種捕獸陷阱在神農(nóng)架山區(qū)到處都是，路過的動物一旦被套入，便無法逃脫，有的動物甚至會把自己的肢體咬斷，以求脫身。
只靠罰款不能解決問題！他認為，如果不降低市場對大樹的需求，就無法解決盜林問題。如果不遏制游客消費山產(chǎn)野味的需求，就無法讓捕獸陷阱絕跡。銀子是白的，眼珠子是黑的，眼睛看到銀子會發(fā)亮的。神農(nóng)耕者冒出了這么一句。
當天，我們打電話給當?shù)亓謽I(yè)單位，反映在來神農(nóng)架途中發(fā)現(xiàn)店家銷售大樹，以及在山上見到捕獸器，想知道林業(yè)單位對這些現(xiàn)象的說法。然而，電話那頭回復太忙了，沒時間見面。
神農(nóng)架林區(qū)本是一個兼具生態(tài)保護與旅游功能的保護區(qū)。但許多私人設立的旅游景點，正在掠奪各種生態(tài)物種作為對外營業(yè)的展示項目。竭澤而漁的觀光發(fā)展方式，正快速扼殺神農(nóng)架的生態(tài)旅游前景。
據(jù)神農(nóng)耕者透露，神農(nóng)架因神農(nóng)氏嘗百草的傳說而得名，有腦筋動得快的人便以此為噱頭，在山上濫挖野生藥材，被移植的物種死去后，他們又四處收集新的野生草藥補上，導致該物種植物正快速減少。
另外，政府推動的退耕還林政策，本意是漸漸修復已開發(fā)的耕地，回到天然林狀態(tài)，但政策落實到地方往往變味。各種破壞行為，正在蠶食神農(nóng)架的原始森林。退耕的農(nóng)地上種植了大面積的單一樹種，見得最多的是茶樹與板栗，還有某煙葉公司大規(guī)模種植的煙草�？緹熯�需要大量砍伐木材作為燃料。然而，種植單一樹種會使森林失去恢復生態(tài)的功能，違背了退耕還林政策的本意。
神農(nóng)耕者告訴我們，此行只是匆匆一瞥，連大山都還沒踏進去。我們相約在網(wǎng)上持續(xù)交流、相互勉勵。在多數(shù)人明哲保身時，少數(shù)人為了守護鄉(xiāng)土、保護環(huán)境勇于打破沉默，他們的樸實與勇氣令人敬佩。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/737020.html
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