地理網(wǎng)小編為大家整理了地理環(huán)境對古希臘文明產(chǎn)生特的影響,以下就是全文閱讀,歡迎大家跟小編一起學(xué)習(xí)。
古希臘文明:古希臘位于地中海東北部,除了現(xiàn)在的希臘半島外,還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、意大利半島和小亞細(xì)亞等地。這片土地見證了歐洲最早的兩大文明:米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五六世紀(jì),產(chǎn)生了璀璨的希臘文明。
在世界文明史上,古希臘文明以其特異的風(fēng)采與卓越的成就享譽(yù)后世,以至有“言必稱希臘”之說。雪萊曾在詩中吟道:“我們都是希臘人。”希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃,沒有希臘,無法想像歐洲文明會是什么樣子,今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)?墒浅司幼≡谙ED半島上的公民自認(rèn)為希臘人外,很少有人像雪萊那樣以哲理的想像認(rèn)為自己是希臘人。那么究竟誰是希臘人呢?
歷史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者——邁錫尼人,是希臘最早的居民之一。后來淪為北方蠻族的奴隸,并逐漸分流為多立克人和愛奧尼亞人,他們都有共同的信仰和語言,所以稱他們?yōu)橄ED人。
到了公元前12世紀(jì),愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴(yán)重破壞。但不屈的希臘人在這塊曾經(jīng)有過豐厚文明的廢墟上重新建立了燦爛的希臘文明,成為歐洲文明的真正始祖。
進(jìn)入奴隸社會的希臘半島,建立了200多個奴隸制城邦國家,每一城邦以城市為中心連同城郊農(nóng)村組成大小不等的國家,各自為政。其中最強(qiáng)大的是雅典和斯巴達(dá)。由于國窮民貧,為了生存和發(fā)展,各城邦國家之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭,弱肉強(qiáng)食,為了保存自己,掠奪財富,城邦國家實行強(qiáng)國強(qiáng)兵政策,在城邦內(nèi)部實行民主政治,自由民直接參與城邦治理,十分重視民族體格素質(zhì)的鍛煉,所以管理國家、鍛煉身體是每個公民的神圣職責(zé)。
希臘本土氣候宜人,陽光充足,溫度適中,在這樣的自然條件下適宜于戶外裸體鍛煉和比賽。由于裸體運動,改變了人們的觀念,不以露體為恥,反以健美身體為榮光,這引起美學(xué)家們的關(guān)注和藝術(shù)家的表現(xiàn),美學(xué)家們發(fā)現(xiàn)人體美,藝術(shù)家們創(chuàng)造美的人體。大政治家伯里克利說:“我們是愛美的人。”希臘民族是愛美、創(chuàng)造美的民族。
希臘人在民主自由和激烈競爭的環(huán)境中不僅發(fā)現(xiàn)、孕育和創(chuàng)造了美,而且也創(chuàng)造了神,在希臘人的心目中最完美的人就是神,因此希臘人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性,希臘人把強(qiáng)健的身體看成是一切善與美的本原,而把希臘神話視為藝術(shù)的精神本源,正如馬克斯所指出的:“希臘神話不僅是希臘藝術(shù)的武庫,而且是它的土壤”。
古希臘神話:希臘神話產(chǎn)生于希臘的遠(yuǎn)古時代,曾長期在口頭流傳,是古希臘人的集體創(chuàng)作,散見于荷馬史詩、赫西奧德的《神譜》及以后的文學(xué)、歷史等著作中,因而同一個神話人物的形象或故事情節(jié),在不同的作家筆下往往會有出入,甚至有互相矛盾之處,F(xiàn)在常見的系統(tǒng)的希臘神話都是后人根據(jù)古籍編寫的。
希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分,關(guān)于神的故事與英雄傳說的總匯,散見在《荷馬史詩》、赫希俄德的《神譜》以及古典時期的文學(xué)、歷史和哲學(xué)等著作中。
神的故事主要是包括關(guān)于開天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、天上的改朝換代、人類的起源和神的日常活動的故事。在古希臘人的想象中,山川林木,日月海陸,以至雨后的彩虹,河畔的水仙,都是神的身影;生老病死,禍福成敗,都取決于神的意志,他們創(chuàng)造了龐大的神的家族。宙斯是眾神之首,波塞冬是海神,哈得斯是幽冥神,阿波羅是太陽神,阿耳忒彌斯是獵神,阿瑞斯是戰(zhàn)神,赫菲斯托斯是火神,赫爾墨斯是司商業(yè)的神,九個繆斯是文藝女神,三個摩伊拉是命運女神。眾神居住在希臘最高的奧林匹斯山上等等。
希臘神話中的神和其他比較發(fā)達(dá)的宗教中的神不同,他們和世俗生活很接近。多數(shù)的神很像氏族中的貴族,他們很任性,愛享樂,虛榮心、嫉妒心和復(fù)仇心都很強(qiáng),好爭權(quán)奪利,還不時溜下山來和人間的美貌男女偷情。以宙斯為代表的大多數(shù)神都喜歡捉弄人類,甚至三番五次打算毀掉人類,古希臘人常在神話中嘲笑神的邪惡,指責(zé)神的不公正。荷馬史詩中曾說,“神給可憐的人以恐懼和痛苦,神自己則幸福而無憂地生活著。”但是,也有像普羅米修斯這樣造福人類的偉大的神。普羅米修斯把天火盜到人間,使人類有了劃時代的進(jìn)步,宙斯把他釘在高加索山上,每天放出惡鷹,來啄食他的肝臟。
英雄傳說是對于遠(yuǎn)古的歷史、社會生活和人向自然作斗爭等事件的回憶。英雄被當(dāng)作神和人所生的后代,實際上是集體的力量和智慧的代表。英雄傳說以不同的家族為中心形成了許多系統(tǒng),包括特洛伊戰(zhàn)爭,赫拉克勒斯完成十二大業(yè)績,雅典國王忒修斯為民除害,伊阿宋率領(lǐng)英雄奪取金羊毛等膾炙人口的故事。其中《荷馬詩史》記述的阿喀琉斯,據(jù)傳神諭他有兩種命運:或者默默無聞而長壽;或者在戰(zhàn)場上光榮死亡。母親愛子心切,將他喬裝打扮成女孩兒,但智者奧德修認(rèn)出了他。阿喀琉斯走上了同特洛伊人作戰(zhàn)的戰(zhàn)場,建立了無數(shù)功勛。他的母親預(yù)言他將葬身于特洛伊城下,但他依然挺身參戰(zhàn),體現(xiàn)了希臘人對的果敢精神。
再比如廣為傳頌的赫拉克勒斯完成十二大業(yè)績的故事,赫拉克勒斯是有名的大力士,他在搖籃中就扼殺了一條水蛇。幼年時,惡德女神來引誘他走享樂的道路,但他聽從了善德女神的勸告,決心不畏艱險,為眾人造福。傳說他在成人以后,殺死過有九個頭的毒龍和長著蛇頭發(fā)的女妖美杜薩,甚至還到下界打敗了冥王哈得斯,把被囚的忒修斯救回人間,使他們夫妻生活美滿。關(guān)于赫拉克勒斯的故事充滿了英勇豪邁的氣概,體現(xiàn)了古代人民熱愛勞動、珍視集體的寶貴品質(zhì)。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/827670.html
相關(guān)閱讀:初中地理圖像教學(xué)分析