《源氏物語》讀書筆記800字
這本書寫于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號(hào)稱日本的《紅樓夢(mèng)》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛情故事為主線，間或有家族興衰。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急知道結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過看了，又覺得文筆實(shí)在優(yōu)美，后悔沒有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。
我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說類比較吸引人的書，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來看更說明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的，有點(diǎn)費(fèi)腦子，那對(duì)我來說就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。
在看的過程中，我思考了一下，不是出于愛國情結(jié)，客觀的說源氏物語的確比紅樓夢(mèng)要差一點(diǎn)的，首先從筆力而談，高下力見，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就內(nèi)容來說，源書主要是三代男主人公的感情史，中間的知識(shí)點(diǎn)就是寫情詩時(shí)的詩詞，大部分就是那種什么排句，(沒有這方面的專業(yè)知識(shí)，所以可能說的不對(duì))類似中國的對(duì)聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩宋詞元曲是萬萬不及的，里面涉及的知識(shí)點(diǎn)也多是衣服薰薰香，宴會(huì)時(shí)的樂評(píng)舞評(píng)，出家的習(xí)俗，佛具的知識(shí)，日本貴族我感覺出家的特別多，當(dāng)年看一休哥的時(shí)候，感覺他出家完全是被黑惡勢力迫害的，可憐死了，看了這本書才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半。可我感覺咱們紅樓夢(mèng)，醫(yī)藥，飲食，詩詞，服裝，建筑，宗教無一不包。看了一部書，就學(xué)了一堆東西。還是中國人實(shí)在啊。
我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來，咱們一看，幾片魚，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺生命的優(yōu)美與詩意，咱們的紅樓夢(mèng)就是滿漢全席，美侖美煥。讓人感覺到生命的華美與滄桑。
這的確是一本好書，在閱讀的過程中，一直讓我體會(huì)到一個(gè)字”美”，能把文章寫得如此之美，讓人感覺如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯(cuò)。
《源氏物語》讀書筆記800字
一張漂亮的臉蛋，一個(gè)高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。源氏公子，一位紫式部筆下響譽(yù)全日本的美男子�！对词衔镎Z》，一本出自平安時(shí)代貴族社會(huì)全盛時(shí)期的名著。
我想，源氏物語公子是迷惘的，一生都活在別人無限的贊美中，不斷地利用權(quán)利踐踏愛情。也許他從未看見過真正的自我，,鏡中的美人一直是在貴族權(quán)利照耀下活著，然后，驚艷。
從源氏三代人的歷程中，我們可以清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋。權(quán)利之爭使活著的人繼續(xù)無奈地活著，使逝去的人因大起大落的悲痛而無法安息。一切榮辱沉浮都與之密不可分，這也悄然折射出了這個(gè)階級(jí)走向滅亡的必然趨勢。
源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他以任性的姿態(tài)，翩然出入于無際的黑暗。
你可以顛覆所有骯臟的純潔。
但是你沒有！你只單純地愈加沉醉于自己輕浮的傲慢，陷的更深，卻仍在體驗(yàn)窒息的快感�？蓱z的人，是連如何呼救也不記得了吧。
仿佛是冥冥中有人指引著，指引著源氏公子走向自己的另一個(gè)靈魂，一個(gè)屬于惡魔的靈魂。
沉淪。
你自詡是完美的，所以傲慢地理直氣壯，傲慢地?zé)o人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權(quán)利。偶爾，在你至高的權(quán)利下，會(huì)蹦出一些反抗的火花，但只在你居高臨下，輕蔑一笑間，她們便與光一同逝去。你當(dāng)然不會(huì)在多年后想起她們，即使你曾經(jīng)極力想得到她們。記得有人說過，任何東西消失了，都會(huì)留下痕跡。而她們呢？她們留下痕跡嗎？飄逸的身影，你悄然無聲地走了，也帶走了許多顆純潔的心，你知道嗎？
芳魂化作瀟瀟雨，
漠漠長空也淚淋。
在那樣的亂世，我們不必對(duì)任何人進(jìn)行幻想。掌權(quán)者如果是傳說，那么之前總有歷史湮然沙碩，之后總有神話輝宏堂煌；是夢(mèng)想，那么總有人馨盡畢生精力追求，總有人得到了便即刻失落；是幻覺，那么將長久地被詛咒為惡魔匍匐暗夜漫溢著甜美的罪惡感，長久地被贊美為神靈捧在殿堂指引人們往生極樂世界；是圍城，那么一定直到現(xiàn)在也依然有人想進(jìn)去，也一定依然有人想出來。是吸血鬼，我們常見的有三種：要么求生不得，要么求死不能，要么做了本性的奴隸猶如一具僵尸。
所謂貴族，只是意欲展翅的蝴蝶。未飛，翅已損。
《源氏物語》讀書筆記800字
《源氏物語》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實(shí)小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作提供了藝術(shù)典范。
《源氏物語》是日本中古長篇寫實(shí)小說，由女作家紫式部創(chuàng)作于11世紀(jì)初。全書54回，近百萬字�？煞譃閮纱蟛糠郑呵�44回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心內(nèi)容。后10回寫源氏之子薰(實(shí)為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯(cuò)綜的愛情故事。小說歷經(jīng)4代天皇、跨越70多個(gè)年頭，登場人物數(shù)以百計(jì)，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級(jí)人與人之間爭權(quán)奪勢、互相傾軋的人際關(guān)系，暴露了貴族社會(huì)門第為重、男尊女卑的不平等的社會(huì)現(xiàn)象。
《源氏物語》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并通過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。
源氏生為皇子卻不得不降為庶民，空有濟(jì)世之才卻無心仕途，酷愛紫姬卻不斷拈花惹草，一世風(fēng)流卻落得剃度為僧的結(jié)局。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱，其中最折磨他的是與藤壺亂倫的罪孽感和背叛紫姬的深深自責(zé)。他的靈魂與肉欲始終在斗爭中苦苦掙扎，結(jié)果又總是欲望壓倒理智，從而陷入更深的心靈沖突之中。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導(dǎo)致的結(jié)果。作者大寫特寫源氏生活中無法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無奈，意在說明人生的苦痛和悲哀，顯露了作者以哀動(dòng)人、以悲感人的美學(xué)觀。
“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來外，還通過作品中所有與源氏命運(yùn)連在一起的女性的不幸得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在紫式部筆下，這些女子個(gè)個(gè)容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個(gè)個(gè)都是有命無運(yùn)之人�！对词衔镎Z》中的女性命運(yùn)只有3種選擇，要么走入墳?zāi)挂涣税倭�，要么落發(fā)為尼斬?cái)鄩m緣，要么獨(dú)守空閨雖生猶死。這些女性的多災(zāi)多難的命運(yùn)和源氏一生經(jīng)歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特征。物哀的審美意向?主要來自“人生無常”、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來人生不過是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門�！对词衔镎Z》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一直被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學(xué)民族化的一大因素。
日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。從八世紀(jì)的《萬葉集》，到十一世紀(jì)的《源氏物語》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求。特別是《源氏物語》，對(duì)后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說《美麗的日本，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng)，影響乃至支配后來八百年間的日本文學(xué)。尤其是《源氏物語》，從古至今，是日本小說的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒有一部作品及得上它�！对词衔镎Z》問世幾百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿。”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/dushubiji/653201.html
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