高二文科歷史期中測(cè)試題命題：王興 審題：朱蒙第Ⅰ卷（選擇題 共70分）一、選擇題：本大題共35小題，每小題2分。共70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,有且只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下列古跡與儒家思想的創(chuàng)立有關(guān)的是（�。�2、下列孔子的 思想中體現(xiàn)其保守性的是（? ）A．克己復(fù)禮 B為政以德 C．因材施教 D.有教無(wú)類3、老子思想中最有價(jià)值的精華部分是（? ）A、無(wú)為的政治主張 B、小國(guó)寡民的理想 C、唯物主義思想 D、樸素辯證法思想4、百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義不包括（ ）A．B．C．D．……則天下治”的先秦思想家是（? ）A．老子 B.孔子 C.墨子 D.孟子6、孔子曰：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等�！蹦�子曰：“兼相愛(ài)，交相利�！薄皭�(ài)無(wú)差等”。造成這種分歧的根源是（ ）A．代表的階級(jí)利益不同 B．所處時(shí)代不同 C．學(xué)術(shù)思想不同 D．談?wù)摰膯?wèn)題不同7、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了諸子百家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。下列各項(xiàng)明顯符合法家主張的是（ ）A.人性本惡，仁義教化 B.以法為教，今必勝昔 C.兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚儉 D.萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚8、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系是（ ）A、用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一 B、用君權(quán)神授的思想來(lái)鞏固統(tǒng)一C、用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù)D、儒家思想逐步成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。9、（2008．5梅州市第二次高考模擬測(cè)試）從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字，可以推測(cè)他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響?焦守節(jié)(卷261)、李克讓(卷270)、陳從信(卷277)、趙安仁(卷287)、錢端禮(卷385)、張忠恕(卷409) （ ） A．佛學(xué) B．法學(xué) C．道學(xué) D．理學(xué)10、王守仁心學(xué)的思想核心是（? ）A.“存天理，滅人欲” B．“.宇宙便是吾心，吾心既是宇宙”C.“致良知” D、“理”是世界的本原11、南宋朱熹是理學(xué)的集大成者。這里的“理”主要是指（ ）。A、天體運(yùn)行規(guī)律 B、傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級(jí)秩序C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D、自然發(fā)展規(guī)律12、中國(guó)古代有一位思想家，其觀點(diǎn)概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這位思想家是 （ ）A．李贄 B．黃宗羲 C. 顧炎武 D. 王夫之13、黃宗羲提出“工商皆民生之本”理念的根本原因是（ ）。A、總結(jié)歐美列強(qiáng)的成功經(jīng)驗(yàn) B、明清推行重農(nóng)抑商政策C、資本主義萌芽的產(chǎn)生與成長(zhǎng) D、民眾普遍重視工商業(yè)14、四大發(fā)明中，促使地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代到來(lái)的是（ ）A、火藥 B、指南針 C、造紙術(shù) D、印刷術(shù)15、我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成的標(biāo)志是（? ）A.《周髀算經(jīng)》 B.《九章算術(shù)》 C.九九乘法口訣 D.祖沖之的圓周率16、 2008年5月12日14時(shí)28分，在四川汶川發(fā)生8.0級(jí)地震。用下列哪種儀器可遙測(cè)地震發(fā)生的方向（ ）A 地動(dòng)儀 B 筒車 C 簡(jiǎn)儀 D天體儀17、有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。由中國(guó)傳入歐洲，并由歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的科技成就是(　　)一位唐朝的書生是一“書蟲”，每當(dāng)他看到佳句時(shí)，總是抄下來(lái)，但他的“佳句集”中不可能有(　　)A．“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”B．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”C．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”D．“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?）A 、楚辭、漢賦、唐詩(shī) B、楚辭、唐 詩(shī)、宋詞C 、宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D、唐詩(shī)、宋詞、 元曲20、要從《詩(shī)經(jīng)》中更多地了解西周勞動(dòng)人民的生活情況，最好閱讀其中的（ ）A、風(fēng) B、大雅 C、小雅 D、頌21、李白和杜甫同屬唐朝著名詩(shī)人，但兩人作品反映的內(nèi)容卻大不相同，主要是由于兩人（? ）A.政治傾向不同 B.階級(jí)立場(chǎng)不同C.性格不同 D.所處社會(huì)環(huán)境不同22、從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、清明小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是（? ）A．逐漸平民化 B.逐漸貴族化 C.逐漸神秘化 D.逐漸宗教化23、“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切……”該詞作的藝術(shù)風(fēng)格屬于（ ）。A．婉約派 B、豪放派 C、田園派 D、花間派24、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展致于成熟后，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞的字體是（? ）A.隸書 B.草書 C.楷書 D.行書 25、魏晉時(shí)期，著名畫家顧愷之的繪畫理論是（? ）A.注重人物畫 B.以形寫神 C.注重光線色彩的變化 D.墨線造型26、中國(guó)古代戲劇成熟的標(biāo)志是（ ）A．南戲 B．元雜劇 C．京劇 D．徽班進(jìn)京27、下列觀點(diǎn)屬于智者學(xué)派的是① 萬(wàn)物由水生成，又復(fù)歸于水 ②每個(gè)人都有自己的感覺(jué)，因此一切都是相對(duì)的③ 認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度” ④“知識(shí)就是美德” （ ）A．①② B．③④ C．①④ D．②③28．馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧的化身”。關(guān)于他的表述，不正確的是（ ）A．哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上 B．使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問(wèn)C．認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度” 　　D．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為無(wú)知是一切罪惡的首要根源29、“人是萬(wàn)物的尺度”這一名言出自（ ）A、普羅塔戈拉 B、蘇格拉底 C、亞里土多德 D、柏拉圖30、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就的代表是（ ）A．薄伽丘 B．達(dá)芬奇 C．米開朗琪羅 　D．莎士比亞31、《西斯廷圣母》和《羅密歐與朱麗葉》等偉大作品的產(chǎn)生主要反映了（ ）A．歐洲世俗社會(huì)的生活狀況 B．反對(duì)基督教的宗教控制C．資本主義萌芽時(shí)期歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮 D．人文主義的時(shí)代精神32、意大利著名畫家拉斐爾創(chuàng)作了許多圣母畫像，畫中母親的柔美、圣子的可愛(ài)反映的時(shí)代精神是（ ）A．人文主義 B。理性主義 C。自由平等 D。政治民主33、 “我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ）　A B、禁欲主義 C、人文主義 D、理性主義34、馬丁路德宗教改革的導(dǎo)火線是（ ）A、天主教會(huì)成為資本主義的障礙 B、羅馬教皇向教民出售贖罪券C、天主教會(huì)征收什一稅 D、天主教會(huì)出賣教會(huì)職位35、 16世紀(jì)末的歐洲，人們可以信仰的宗教有①天主教 ②路德教 ③加爾文教 ④英國(guó)國(guó)教（ ）A．①④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④第Ⅱ卷（非選擇題 共30分）二、非選擇題36、中國(guó)古代傳統(tǒng)思想中著名的儒、墨、道、法四大學(xué)派在歷史上影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）指出儒、墨、道三家學(xué)派的創(chuàng)始人和法家的集大成者（4分）（2）在秦統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，哪一家學(xué)說(shuō)起了重要作用？為什么？（3分）（3）在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中，墨家始終沒(méi)有受到重視，你認(rèn)為主要原因是什么？（2分）（4）為什么儒家學(xué)說(shuō)到西漢時(shí)能成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想？（6分）（5）我們應(yīng)如何正確對(duì)待儒家文化？（2分）37、（13分）閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題：材料一 人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。 ——普羅塔哥拉材料二 阿爾帕說(shuō)：“大多的時(shí)候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己�！� 但丁說(shuō)：“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上。” 彼特拉克說(shuō)：“真正高貴并非無(wú)成，而是自為的�！� 皮阿《論人的尊嚴(yán)》中說(shuō)“上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西。”材料三 馬丁?路德提出“因信稱義”說(shuō)。他認(rèn)為，靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。 材料四: 人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。 ——盧梭《社會(huì)契約論》（1）什么是西方人文精神的濫觴？材料一中普羅塔哥拉的觀點(diǎn)有何積極意義？（3分）（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動(dòng)？（1分）其核心思想是什么？（1分）閱讀材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括這時(shí)期核心思想所包含的內(nèi)容。（2分）材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系？（1分）（3）如何理解材料三馬丁.路德“因信稱義”學(xué)說(shuō)的人文主義色彩？（2分） （4）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（2分）當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心是什么？（1分）高二文科歷史參考答案1234567891011121314151617181920AADCCABCDCBCCBBAADCA212223242526272829303132333435DABCBBDCADDACBD36、（1）孔子、墨子、老子、韓非子。（4分） （2）法家學(xué)說(shuō)。（1分）因?yàn)榉�家主張適時(shí)改革，建立專制中央集權(quán)的國(guó)家，適應(yīng)了國(guó)家從分裂走上統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要，故被秦始皇采用。 （3）墨家提出的“兼愛(ài)”等一些主張超出了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際發(fā)展的可能，在封建社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（2分） （4）因?yàn)槿寮业摹叭收�”思想有利于鞏固封建統(tǒng)治。（2分）董仲舒又對(duì)陜西省西安市周至縣第四中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史（文）試題
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