歷史
第Ⅰ卷 （ 共140分）
本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。
23. “一個(gè)人如果只去過北京上海，就斷言中國發(fā)達(dá)，鼓吹中國責(zé)任論，肯定會(huì)招來質(zhì)疑；同樣，只沉迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國”。這說明正確認(rèn)識(shí)客觀事物
①要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn) ②要集中力量解決主要矛盾 ③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④要準(zhǔn)確把握矛盾的普遍性
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
24．顧炎武說：“封建（指分封制）之失，其專在下，郡縣之失，其專在上�！� 下列事件不可以作為這句話的注腳的是
A.七國之亂 B.靖康之難 C.靖難之役 D.八王之亂
25.“舉秀才，不知書；舉孝廉；父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”造成這一狀況直接原因是
A.世卿世祿制度下一批統(tǒng)治者高血統(tǒng)低能力 B.征辟察舉制度弊端重重
C.九品中正制度被地方門閥把持 D.八股取士使然
26.近代史一份史料稱“今全國人民心理多傾向共和，南中各省既倡議于前；北方諸將亦主張于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國，定為共和立憲國體�！睂�(duì)此材料的評(píng)述正確的是
A.這份史料出臺(tái)標(biāo)志著中國兩千年封建專制制度的崩潰
B.南中各省倡議指的是武昌起義后南方各省紛紛建立了共和制度
C.北方諸將的主體是袁世凱控制的北洋軍閥，是清末新政的重要成果
D.清政府的理性，基本實(shí)現(xiàn)了“將統(tǒng)治權(quán)公之全國，定為共和立憲國體”的目標(biāo)
27.一位西方人記錄他在中國旅行的見聞，指出：“這個(gè)城中，男女比例為1：2，很多人新近才從外地遷來，與我先前看到的中國城市不同。此地的婦女徒步或騎馬公開地在大街上招搖過市，一點(diǎn)也不害怕外國人。”這應(yīng)當(dāng)是何時(shí)何地的情況？
A.1842年的北京 B.1860年的南京 C.1911年的武漢 D.1968年的上海
28．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，上海的《字林西報(bào)》報(bào)道了美國研制“飛船”的新聞。由于報(bào)紙上并沒有“飛船”的照片或圖像，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的畫師把“飛船”畫成一只“帶有4只鳥翼的船”（右圖）。從上述圖文材料中，我們能得到的歷史信息不包括
A．近代中國的繪畫受到了注重寫實(shí)的西洋畫法的影響
B．當(dāng)時(shí)中國人對(duì)西方科技的認(rèn)識(shí)尚存在一定的局限性
C．近代中國的航空事業(yè)在西方影響下拉開了序幕
D．近代中國的一些報(bào)刊具有時(shí)效性足、可看性強(qiáng)的特點(diǎn)
29.某學(xué)者寫道：“衰落是一個(gè)容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因?yàn)樗藘蓚�(gè)相去甚遠(yuǎn)的概念：一是外部力量的減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗�！靡獯罄麃碚f，……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰�！边@里所說的“外部因素”是指
A．東西方貿(mào)易通道的改變 B．殖民爭霸戰(zhàn)爭的失敗
C．世界市場的基本形成 D．西班牙、葡萄牙的競爭
30.1620年，102名移民到達(dá)北美新大陸，41名成年男子以上帝的名義簽下了《五月花號(hào)公約》“以上帝的名義，阿門�！栽附Y(jié)為一民眾自治團(tuán)體。為了使上述目的能得到更好地實(shí)施、維護(hù)和發(fā)展，將來不時(shí)依此而制定頒布的被認(rèn)為是這個(gè)殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從�！边@一公約的內(nèi)在精神最有可能來自于
A．《社會(huì)契約論》 B．《權(quán)利法案》 C．《圣經(jīng)》 D．《人權(quán)宣言》
31.英國外交大臣奧斯汀? 張伯倫爵士說道：“我察看了當(dāng)今的世界，……我不得不承認(rèn)，由于某種原因，由于某種難以確切指出的東西，世界近兩年正在倒退。各國相互之間不是更加接近，不是在增進(jìn)友好的程度，不是在向穩(wěn)定的和平邁進(jìn)，而是又采取危及世界和平的猜疑、恐懼和威脅的態(tài)度。”這種態(tài)度的具體表現(xiàn)是
A. 第一次世界大戰(zhàn)之前，各國紛紛劃分勢力范圍，在全球范圍內(nèi)展開競爭
B．各國紛紛提高關(guān)稅壁壘，以圖自保，減少經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的損失
C．同盟國的建立以對(duì)抗協(xié)約國的侵略行為
D．華約和北約兩大軍事對(duì)立集團(tuán)的建立
32.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960年，民主德國人均國民生產(chǎn)總值為974美元，聯(lián)邦德國為1320美元， 相差只有1／3多點(diǎn)。而到了30年后的1990年，民主德國的人均國民生產(chǎn)總值為4144美元，而聯(lián)邦德國為23980美元，聯(lián)邦德國是民主德國的5.8倍。對(duì)此現(xiàn)象的解讀評(píng)價(jià)正確的是
A. 冷戰(zhàn)背景下，世界動(dòng)蕩因素加劇，不利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展
B．西德的迅速崛起主要得益于馬歇爾計(jì)劃的援助，而東德未能獲得這些援助
C．資本主義的西德較之于社會(huì)主義的東德具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天制度優(yōu)越性
D．東歐等社會(huì)主義國家，照搬蘇聯(lián)模式，錯(cuò)失了發(fā)展的重要機(jī)遇
33.馮友蘭把人分為四個(gè)境界“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。”對(duì)此敘述正確的有
①蘇格拉底和孔子都比較注重追求道德境界②文藝復(fù)興著眼于人的自然境界和功利境界，是一種貌似退步的進(jìn)步思潮③老莊道家和中國的道教均以天地境界作為追求的目標(biāo)，代表了中國文化中天人合一的思想④世園會(huì)“人與自然和諧發(fā)展”的理念，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)天地境界的精神追求
A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③
34.《東京夢華錄》記載：“（汴京）金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，”對(duì)此可以得出的結(jié)論是
A. 古代日本都城城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
B. 唐東都洛陽“市”的規(guī)模擴(kuò)大
C. 宋代城市中特色商業(yè)街已經(jīng)出現(xiàn)，商業(yè)分區(qū)專業(yè)化趨勢明顯
D. 中國古代城市建筑藝術(shù)成就輝煌
35.毛澤東在《解放戰(zhàn)爭第二年的戰(zhàn)略方針》中指出：“我軍第二年作戰(zhàn)的基本任務(wù)是……即以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭引向國民黨區(qū)域，在外線大量殲敵……”在這個(gè)方針的指導(dǎo)下，“我軍”在第二年最具影響的戰(zhàn)略行動(dòng)是
A．初步粉碎敵人對(duì)山東、陜北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻
B．轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略大反攻
C．連續(xù)發(fā)動(dòng)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役
D．百萬雄師橫渡長江
第Ⅱ卷 （非160分）
40．下列材料，回答問題。（37分）
材料一 施行庶政，裁決輿論，仍自朝廷主之。民間集會(huì)結(jié)社，暨一切言論著作，莫不有法律為之范圍，各國從無以破壞綱紀(jì)干犯名義為立憲者。
要不外乎行政之權(quán)在官吏，建言之權(quán)在議員，而大經(jīng)大法，上以之執(zhí)行罔越，下以之遵奉弗違。
——（《清德宗實(shí)錄》，卷583，光緒三十三年十一月丁未。卷593。光緒三十四年六月戊寅。）
（1）依據(jù)材料一概括清政府對(duì)于君主立憲的基本認(rèn)識(shí)（8分）
材料二
一、大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊戴。
二、君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯。
三、欽定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán)。凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)頒布者，不能見諸施行。
……
五、設(shè)官制祿及黜陟百司之權(quán)。用人之權(quán)，操之君上，而大臣輔弼之，議院不得干預(yù)。
六、統(tǒng)率陸海軍及編定軍制之權(quán)。君上調(diào)遣全國軍隊(duì)，制定常備兵額，得以全權(quán)執(zhí)行。凡一切軍事，皆非議院所得干預(yù)。
七、宣戰(zhàn)、講和、訂立條約及派遣使臣與認(rèn)受使臣之權(quán)。國交之事，由君上親裁，不付議院議決。
……
十、總攬司法權(quán)。委任審判衙門，遵欽定法律行之，不以詔令隨時(shí)更改。司法之權(quán)，操諸君上，審判官本由君上委任，代行司法，不以詔令隨時(shí)更改者，案件關(guān)系至重，故必以已經(jīng)欽定為準(zhǔn)，免涉分歧。
——《欽定憲法大綱》
（2）《欽定憲法大綱》規(guī)定了皇帝的哪些權(quán)利？（10分）
材料三 庚子賠款“遍攤于十八行省，民間已噴有煩言。近則新政所需，無不用其攤派，計(jì)臣但知提撥，不問款項(xiàng)之何來，疆吏無計(jì)搜羅，且復(fù)刻剝以塞責(zé)�！�
“至添設(shè)巡警，建立學(xué)堂，提倡農(nóng)工，振興商務(wù)，仍責(zé)令地方自籌，賢者太息咨嗟，束手無策，不肖者借端苛斂，擾累無窮。”
“搜括新法，愈出愈奇，征賭不已，變而征娼”，“若欲于敲膚吸髓之余，更媒巧斂之術(shù)，鳥窮則啄，獸窮則攫，民不聊生，如水斯決。”
——《籌備立憲檔案史料》，上冊，第207頁，第438—489頁，第432頁
（3）材料三，結(jié)合所學(xué)清末憲政失敗的原因有哪些？（7分）
材料四 我們提出改革時(shí)，就包括政治體制改革�，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。
——鄧小平一九八六年九月三日會(huì)見日本公明黨委員長竹入義勝時(shí)的談話
如何突破既得利益格局、凝聚社會(huì)共識(shí)，使中國改革涉過深水區(qū)，步入光明前途，仍然必須回到鄧小平的改革范式：面向世界，相信民眾。而在當(dāng)前條件下，改革的突破口在于，鑒于基本公共服務(wù)不充分、不均等和社會(huì)發(fā)育不足、社會(huì)自組織的能力太弱的困局，把社會(huì)改革作為全面改革的先導(dǎo)。不難看出，這些改革無一不是在呼應(yīng)著民眾的權(quán)利訴求，也無一不是在沿著先進(jìn)國家城市化現(xiàn)代化的道路前進(jìn)。
——《重溫“南方談話”，為當(dāng)下改革提供鏡鑒》《南方都市報(bào)》
（4）綜合考察清末新政，結(jié)合材料四綜合評(píng)述影響政治體制改革的主要因素。（12分）
44．（15分）【歷史上重大改革回眸】下列材料，回答相關(guān)問題
材料一 大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人頻繁往來于亞歐之間。大食商人不少定居在唐朝，其宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣受到唐政府尊重。……唐朝時(shí)，造紙等技術(shù)通過大食傳到西方，唐也從天竺學(xué)會(huì)了熬糖法等先進(jìn)技術(shù)。
——《中國古代史教學(xué)參考用書》
材料二 ……1683年臺(tái)灣鄭氏降清，次年七月，康熙帝曾決定廢止海禁，開海貿(mào)易。……與西方國家的海上貿(mào)易也逐漸發(fā)展起來�！ǖ┛滴醯塾衷�1716年實(shí)行禁海，對(duì)海外貿(mào)易規(guī)定禁條，嚴(yán)加限制�！瓕�(shí)行海禁后，海上一片荒涼。西方國家的貿(mào)易商船，清朝“聽其自來，不許往販�！泵磕陙砣A商船不過幾艘�！� 廣東普寧縣藍(lán)鼎元著《論南洋事宜書》，論述閩廣形勢說：“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生，十居五六……南海未禁之先，閩廣家給人足。游手無賴亦為欲富所驅(qū)，盡入番島，鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后,百貨不通,民生日蹙……今禁南海，百害無利，但能使沿海居民富者貧,貧者困。驅(qū)工商為游手,驅(qū)游手為盜賊耳�！�
——蔡美彪等著《中國通史》
材料三 漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外來事物的時(shí)候，就如將彼俘來一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺仿佛彼來俘我一樣，推拒、惶恐、退縮、逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來掩飾。
——魯迅《看鏡有感》
（1）材料一中反映的唐朝對(duì)外政策是什么？有何重大影響？（5分）
（2）據(jù)材料二指出清朝采取了怎樣的政策？實(shí)行這種政策的社會(huì)根源是什么？這一政策對(duì)我國歷史發(fā)展有什么影響？（6分）
（3）結(jié)合魯迅的話，說一說中國古代對(duì)外交往的變化和你的認(rèn)識(shí)。（4分）
45．（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問題：
材料一 面對(duì)嚴(yán)重的饑荒，農(nóng)民紛紛破產(chǎn)。而在陸軍、海軍中服役的士兵中有2/3是被強(qiáng)征來的農(nóng)民。農(nóng)村破產(chǎn)的消息傳到軍隊(duì)，被長期戰(zhàn)爭折磨得疲憊不堪，這時(shí)又為家里人被奪走土地和耕牛的消息所激怒的士兵拒絕進(jìn)攻，甚至成群結(jié)隊(duì)帶著武器開小差回家。他們提出重新分配皇室土地、國有土地和大莊園， 通過實(shí)行耕者有其田來擺脫困境。也就是說，農(nóng)民要求土地。
——《蘇共亡黨十年祭》
材料二 盡管十月革命初期布爾什維克由于缺乏經(jīng)驗(yàn)而犯了一些錯(cuò)誤，但作為心底無私、襟懷坦蕩的無產(chǎn)階級(jí)革命家，列寧一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就堅(jiān)決予以糾正。最有名的就是他用新經(jīng)濟(jì)政策取代軍事共產(chǎn)主義，為蘇俄經(jīng)濟(jì)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1918年3，月到1922年底的四年零九個(gè)月時(shí)間內(nèi)，列寧在莫斯科一地就演講了250次。當(dāng)那些衣衫襤褸、面色蒼白的工人們看到自己最敬愛的領(lǐng)袖來到他們中間，傾聽他們的聲音，親自回答他們的問題時(shí)，所有的饑餓和勞累都忘記了。
——《蘇共亡黨十年祭》
材料三 最后一次視察農(nóng)村，卻是在確立領(lǐng)導(dǎo)地位前的1928年1月，當(dāng)時(shí)是到西伯利亞了解糧食收購情況。此后25年他主要靠聽匯報(bào)作指示，這就使得他很難聽到群眾的呼聲，作出的指示難免脫離農(nóng)村實(shí)際。例如20世紀(jì)30年代初搞全盤集體化和消滅富農(nóng)，表面上看符合“社會(huì)主義方向”。但這時(shí)所謂的富農(nóng)，其實(shí)有很大一部分是在蘇聯(lián)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策后農(nóng)村新出現(xiàn)的富裕農(nóng)民階層。
——《蘇共亡黨十年祭》
材料四 匈牙利領(lǐng)導(dǎo)人卡達(dá)爾曾經(jīng)這樣描述過匈牙利黨內(nèi)的“一言堂”現(xiàn)象：“黨的生活有一段時(shí)間得了一種絕癥，參加黨的活動(dòng)就像在辦得不好的天主教堂里做禮拜那樣。大家集合在一起，然后一個(gè)主教式的人站起來，說一通他需要說的話，其他的人虔誠地傾聽，
聽完就回家�！�
——《蘇共亡黨十年祭》
（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，羅曼諾夫王朝覆滅的原因是什么？（4分）
（2）材料二表明列寧實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的思想作風(fēng)根源是什么？（2分）
（3）斯大林模式對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的危害是什么？（4分）依據(jù)材料，斯大林為什么會(huì)形成這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)？（2分）
（4）依據(jù)材料四，談?wù)勌K聯(lián)解體東歐劇變的制度根源。（3分）
46.（15分）【中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料，回答問題：
材料一 子玉（吳佩孚的字）如以誠相見，我可接談，惜子玉事事騙人，即如所說，恐人亦不盡信。吳子玉一騙王占元，再騙趙恒惕，三騙鄂省人民，今加兵岳州，進(jìn)兵川陜，儼然與西南為敵，我不打他誰打他。鄂人逐王占元乃鄂人天職，與吳佩孚何涉？既不助王占元，又不助鄂人，反從中竊取地位權(quán)利，此種人說話毫無信義，叫我如何能信？
——孫中山
材料二 （五四運(yùn)動(dòng)期間）吳佩孚直接通電大總統(tǒng)徐世昌：“青島得失，為吾國存亡關(guān)頭。如果簽字，直不啻作繭自縛，飲鴆自殺也�！辈⒈硎尽靶l(wèi)國是軍人天職，與其簽字貽羞萬國，毋寧背城借一。如國家急難有用，愿率部作政府后盾，備效前驅(qū)”。當(dāng)北洋政府對(duì)愛國學(xué)生進(jìn)行大肆逮捕時(shí)，他認(rèn)為大好河山任人宰割之時(shí)，這些學(xué)生不顧自己的生命，為國家、民族前仆后繼，“其心可憫，其志可嘉，其情更有可原”。讓大總統(tǒng)釋放學(xué)生，否則眾怒難犯。
——依據(jù)網(wǎng)上資料整理
材料三 從費(fèi)祿納給美國國務(wù)院的報(bào)告可以看出，在他眼中吳佩孚才是一個(gè)真正意義上的領(lǐng)袖，“直系首腦中最杰出的是吳佩孚……他的行動(dòng)是一個(gè)真正愛國者的行動(dòng)，他是為國家利益而不是為個(gè)人利益而工作的……他顯然極為民主，他的士兵對(duì)他既非常尊敬，又十分愛戴”。 這個(gè)有著“一嘴短短的紅胡子，長臉高額，鼻相很好”的直系軍閥被當(dāng)著“中國最強(qiáng)者”，于1924年9月8日成為首次亮相美國《時(shí)代》雜志周刊封面的中國人。是時(shí)，吳佩孚掌握著直系最多的兵力，擁兵數(shù)十萬，虎踞洛陽，其勢力影響著大半個(gè)中國。人們普遍看好吳佩孚的前途，上海英文雜志《密勒氏評(píng)論報(bào)》的主編、美國人約翰?鮑威爾甚至認(rèn)為他“比其他任何人更有可能統(tǒng)一中國”。
——依據(jù)網(wǎng)上資料整理
材料四 吳佩孚雖然也是一個(gè)軍閥，但有兩點(diǎn)卻和其他的軍閥截然不同，第一，他生平崇拜我國歷史上偉大的人物是關(guān)、岳，他在失敗時(shí)，也不出洋，不居租界自失�！谑輹r(shí)還能自踐前言，這是許多人都稱道他的事實(shí)。第二，吳氏做官數(shù)十年，統(tǒng)治過幾省的地盤，帶領(lǐng)過幾十萬大兵，他沒有私蓄，也沒置田產(chǎn)，有清廉名，比起當(dāng)時(shí)的那些軍閥腰纏千百萬，總算難能可貴。
——董必武
（1）四則材料評(píng)價(jià)吳佩孚有何不同？（8分）
（2）為什么會(huì)有這些不同？評(píng)價(jià)歷史人物有哪些基本原則方法？（7分）
陜師大附中高2014屆第四次模擬考試文科綜合答案
第Ⅰ卷 （選擇題 共140分）
題號(hào)
答案
題號(hào)242526272829303132333435空
答案BBCBCACBDACB
40.（38分）
（1）變法由政府主導(dǎo)實(shí)施，自上而下展開；法律的功能在于限制國民；行政立法分離；政府與民眾都應(yīng)該在法治范圍內(nèi)行事(8分)
（2）頒布法令；用人；軍事；外交；戒嚴(yán)；特赦；司法；行政命令權(quán)；財(cái)政權(quán)；（10分）
（3）《辛丑條約》簽訂以后，民眾負(fù)擔(dān)較重；部分政府官員借變法之際橫征暴斂加重了危機(jī)；
立憲派也對(duì)清政府失望，轉(zhuǎn)向革命，加速了辛亥革命和清政府倒臺(tái)的步伐。（7分）
（4）開放性試題：
44.【改革】（1）政策：對(duì)外開放（或兼收并蓄）。影響：這種政策促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展；增進(jìn)了唐朝與各國的聯(lián)系和交往；提高了唐朝在世界上的影響和地位。（5分）
（2）政策：海禁（或閉關(guān)鎖國）。社會(huì)根源：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。影響：阻礙了中外正常貿(mào)易和交往，不利于工商業(yè)的發(fā)展；不利于國計(jì)民生與社會(huì)安定；造成中國長期與世隔絕，逐漸落后于世界發(fā)展潮流。（6分）ks5u
（3）變化:由對(duì)外開放、互相取長補(bǔ)短到閉關(guān)鎖國、害怕接受外來事物。認(rèn)識(shí)：閉關(guān)鎖國必然導(dǎo)致落后挨打，對(duì)外開放才能富民強(qiáng)國。（4分）
45.【民主】（1） 參加第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)被拖垮；嚴(yán)重的饑荒，造成的農(nóng)民破產(chǎn)；沙皇和貴族占有大量的土地；
（2）大公無私；深入群眾；實(shí)事求是有錯(cuò)就改；ks5u
（3）長期片面地優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)長期落后，人民生活水平提高緩；指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下管理過死，壓抑了地方和企業(yè)的積極性，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去活力；從農(nóng)民身上掠奪太多，極大地?fù)p害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
工作作風(fēng)脫離群眾；階級(jí)劃分出現(xiàn)失誤；ks5u
（4）受斯大林模式的影響，權(quán)力過度集中，個(gè)人崇拜盛行，社會(huì)主義民主和法制遭到嚴(yán)重破壞。ks5u
46.【人物】（1）孫中山認(rèn)為吳佩孚不可信；五四運(yùn)動(dòng)中吳佩孚積極爭取國家權(quán)力，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出極大地同情；西方看來，吳佩孚的情操、實(shí)力、威望，足以使其成為統(tǒng)一中國的重要人物；在董必武看來，吳佩孚的確算一個(gè)有民族氣節(jié)、不貪財(cái)難能可貴的軍閥。
（2）之所以不同，主要是因?yàn)橐环矫�，人的�?fù)雜性。一方面，別人看待問題的角度立場不同。
原則：
以事實(shí)為依據(jù)，論從史出，事論結(jié)合；以是否順應(yīng)時(shí)代潮流，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展為準(zhǔn)繩，客觀公正著眼大局；設(shè)身處地，歷史的、辯證的、一分為二的既看到成就又看到局限；
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