必修三第二單元：中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊（14）
一.單項(xiàng)選擇題（共計(jì)25小題，每小題2分，合計(jì)50分）
1.隸書(shū)是我國(guó)書(shū)法的五種主要字體之一，它
Ａ.源于殷商時(shí)期的甲古文和金文
Ｂ.始于秦朝，李斯以次字體書(shū)寫(xiě)了《秦始皇廿六年詔銘》
Ｃ.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性
Ｄ.常用于書(shū)寫(xiě)古代官方文書(shū)，故又稱(chēng)正書(shū)
2.漢字開(kāi)始發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)具備的歷史條件不包括
A.對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)的反省 B.筆墨紙張等文具的改進(jìn)
C.特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成 D.國(guó)家統(tǒng)一，王朝鼎盛
3.某同學(xué)想臨摹行書(shū)字帖，應(yīng)選擇下列著名書(shū)法作品中的
A B C D
4.有一位政協(xié)委員曾建議，全國(guó)用十年的時(shí)間逐步恢復(fù)繁體字，引起社會(huì)的廣泛議論。假如你對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)，最主要的理由是
A．中國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣了繁體字 B．漢字由繁到簡(jiǎn)史社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求
C．簡(jiǎn)體字已經(jīng)得到海外文化的全部認(rèn)可 D．簡(jiǎn)體字更具有藝術(shù)魅力
5《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集, 相傳由孔子編訂而成，孔子在編訂《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，為何沒(méi)有將趙國(guó)的詩(shī)歌收選進(jìn)去
A.孔子曾周游到趙國(guó)，沒(méi)有受到禮遇 B. 當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)中還沒(méi)有趙國(guó)
C.趙國(guó)文化落后，無(wú)詩(shī)可選 D. 趙國(guó)與魯國(guó)是當(dāng)時(shí)敵對(duì)國(guó)家
6. 下列兩個(gè)唐朝詩(shī)人中，前者詩(shī)作風(fēng)格豪邁、浪漫，語(yǔ)言明快、生動(dòng)；而后者的詩(shī)作則充沉郁、樸實(shí)而深刻的情感。這主要是因?yàn)?br />A.前者性格豪放，后者性格沉郁 B.后者的藝術(shù)技巧不如前者
C.前者生活于盛唐時(shí)期，后者生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期
D.前者出生于大地主家庭，后者出生于農(nóng)民家庭
7.宋人稱(chēng)“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去�！� 與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是
A．李煜 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾
8.請(qǐng)閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是
①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死猶未悔！
②千里鶯題綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。難纏四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
③枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他．晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④ D．③①②④
9.明清時(shí)期，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞的白話(huà)小說(shuō)蓬勃興起。這主要是因?yàn)?br />A.文人創(chuàng)作意識(shí)的覺(jué)醒 B.文學(xué)素材的不斷豐富
C.市民階層的逐漸壯大 D.思想控制的漸趨放松
10.中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛,成就輝煌,不同時(shí)期的文學(xué)形式都具有鮮明的時(shí)代特征.其中,
①《離騷》奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)
②西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩
③唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期
④明清小說(shuō)反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求
A．①② B．③④ C． ②③ D．①④
11.陸游《雜賦》詩(shī)寫(xiě)道：“今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓”，從這句詩(shī)中，我們能獲得的最有效的信息是
A.作為鄉(xiāng)村集市的草市出現(xiàn)于宋代 B.宋代的草市已具較完備的飲食服務(wù)設(shè)施
C.宋代的草市受到官吏的直接監(jiān)督 D.陸游所說(shuō)的草市位于東京汴河兩岸
12.陳寅恪《鄧廣銘宋史職官志考證序》認(rèn)為：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世�！毕铝袛⑹瞿軌蜃C明這一觀(guān)點(diǎn)的是
①以理學(xué)為核心的新儒學(xué)形成 ②指南針、火藥和印刷術(shù)取得重大進(jìn)步 ③詞成為文學(xué)的主流形式 ④風(fēng)俗畫(huà)成為畫(huà)壇的亮點(diǎn)
A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③
13.明代馮夢(mèng)龍廓著小說(shuō)《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣(mài)油郎朱重與王美娘相愛(ài)、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說(shuō)關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)?br />①城市生活豐富 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③包辦婚姻逐漸廢除 ④重商觀(guān)念正在形成
A．①② B．②③④ C．①②④ D．①③④
14．明清時(shí)期小說(shuō)成為文學(xué)主流的有利條件有
①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和市民階層的崛起 ②印刷術(shù)的不斷完善 ③文化的普及和發(fā)展 ④“八股取士”的制度
A．③④ B．①②③④ C．①③④ D．①②③
15.中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦―詩(shī)―詞―曲―小說(shuō)的變化過(guò)程。這種變化反映了
①專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng) ②通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展 ③科舉考試內(nèi)容的變化 ④城市經(jīng)濟(jì)的繁榮
A．①②③④ B．②③④ C．①③ D②④
16.某君畫(huà)的《孔子編書(shū)圖》錯(cuò)誤百出，其中明顯的歷史知識(shí)錯(cuò)誤是
①房間里燒著煤炭取暖 ②墻上掛著一柄銅劍 ③孔子把紙鋪在桌上 ④用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)：仁者，愛(ài)人。
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
17. 下列古代繪畫(huà)作品中，繪畫(huà)風(fēng)格屬于文人畫(huà)的是：
A．《墨梅圖》 B．敦煌壁畫(huà)《胡旋舞》 C．《清明上河圖》 D．《天王送子圖》
18.《清明上河圖》以寫(xiě)實(shí)的手法記錄了古代開(kāi)封的繁榮景象。下列場(chǎng)景中不可能在畫(huà)中出現(xiàn)
的是
A．王家錦帛鋪當(dāng)街而設(shè) B．劉三叔精裝字畫(huà)鋪出售唐代名家字畫(huà)
C．馱運(yùn)絲綢．瓷器的駱駝?wù)诔龀?D．娛樂(lè)場(chǎng)瓦舍表演雜居《西廂記》
19.右圖是清代著名畫(huà)家鄭板橋的名畫(huà)《墨竹圖》，他筆下的竹子，
竹竿瘦勁挺拔，富有彈性， 枝葉頗簡(jiǎn)，以少勝多，典型的反
映了元明清時(shí)期的繪畫(huà)特點(diǎn)，關(guān)于這一特點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是
A.注重寫(xiě)實(shí) B.注重意境
C.借物抒情 D.神韻意趣
20.中國(guó)郵政2008―2郵票《朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)》特種郵票(下圖)首發(fā)式在開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)隆重舉行，
年畫(huà)內(nèi)容主要反映了
A.文人意趣 B．民間風(fēng)情 C．宮廷生活 D．戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云
21.一位聽(tīng)書(shū)人，身穿暖和的棉布衣服，手里把玩著粉彩蝴蝶鼻煙壺，吃著鮮嫩的熟玉米，津
津有味地傾聽(tīng)評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》。請(qǐng)推斷該場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)在
A．唐朝 B．宋朝 C．明朝 D．清朝
22.中國(guó)古代戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。小小的舞臺(tái)上，記錄著中國(guó)傳統(tǒng)文化演進(jìn)的軌跡，從一部戲曲中我們至少可以發(fā)現(xiàn)和捕捉到：社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、文化特征、統(tǒng)治政策、社會(huì)心理。以歷史的視野和眼光看戲曲可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的軌跡。標(biāo)志中國(guó)古代戲曲真正成熟的是元雜劇，從元雜劇中我們可以發(fā)現(xiàn)和捕捉到
①城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá) ②市民階層發(fā)展壯大 ③知識(shí)分子地位低下 ④蒙古族和漢族有著不同的思想意識(shí)、審美觀(guān)念和價(jià)值取向。
A．①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
23.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方
案，其中準(zhǔn)確的是
A．乾嘉落戶(hù) 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B．戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩
C．元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)戲 聲名鵲起 D．四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
24．下面關(guān)于中國(guó)古代戲劇藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)的敘述不正確的是
A．與人民大眾生活聯(lián)系比較密切 B．受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響較大
C．由娛神到娛人 D．作品均以揭露和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主
25.明清時(shí)期的文化，與以往相比具有新的時(shí)代特征，表現(xiàn)為
①產(chǎn)生了反封建專(zhuān)制的民主思想②伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃興起 ③出現(xiàn)了鞭撻封建禮教的文學(xué)作品④現(xiàn)了介紹外來(lái)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科學(xué)巨著
A. ①②③④ B.②③④ C.①②④ D. ①③④
二、題（共3小題，26題15分，27題16分，28題19分，合計(jì)50分）
26.（15分）閱讀下列：
材料一 我國(guó)文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，……出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲，文字異形”的局面。……這不僅妨礙了文化的發(fā)展，更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書(shū).檔案的書(shū)寫(xiě).閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，便接受李斯的建議，立即采取了“書(shū)同文字”的措施。……它（小篆）字體整齊劃一，布局緊湊，筆劃勻稱(chēng)，明顯改變了六國(guó)文字那種構(gòu)造繁雜，難寫(xiě)難認(rèn)的弱點(diǎn)。在秦代，……由于隸書(shū)筆劃平正，結(jié)構(gòu)趨于合理，便于書(shū)寫(xiě)辨認(rèn)，因此在社會(huì)上廣為傳播，并成為全國(guó)常用的通行字體。 ――白壽彝主編《中國(guó)通史》
材料二 中國(guó)之所以在許多世紀(jì)中一直是個(gè)勤勞的但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó)，大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜，而不是由于任何別的可以想象到的原因。 ――[英]喬?韋爾斯《世界史綱》
材料三 中國(guó)文字，論其字形，則非拼音而為象形文字之末流，不便于識(shí)，不便于寫(xiě)；論其字義，則意義含糊，文法極不精密；論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用，則新理.新事.新物之名詞，一無(wú)所有；論其過(guò)去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門(mén)學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代。 ――錢(qián)玄同《中國(guó)今后之文字問(wèn)題》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書(shū)同文”措施的因素有哪些？秦代文字由篆書(shū)向隸書(shū)的演進(jìn)反映了文字演變的特點(diǎn)是什么？（4分）
（2）材料二作者對(duì)中國(guó)文字的看法，你認(rèn)同嗎？從秦始皇“書(shū)同文”的意義和古代中國(guó)在世界歷史上的地位兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)韋爾斯觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（5分）
（3）說(shuō)明材料三作者當(dāng)時(shí)提出廢除漢字的目的。對(duì)于包括漢字在內(nèi)的中國(guó)古代文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該持有怎樣的正確態(tài)度？（6分）
26.（1）鞏固國(guó)家統(tǒng)一；文化交流傳播。（2分）由繁到簡(jiǎn)。（2分）
（2）不認(rèn)同。（1分）文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國(guó)家統(tǒng)一；在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代，中華文明一直處于領(lǐng)先地位。（學(xué)生答具體內(nèi)容，同樣賦分）（4分）
（3）反對(duì)封建專(zhuān)制，進(jìn)行思想啟蒙。（2分）拋棄民族虛無(wú)主義（拋棄全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化）；取其精華，去其糟粕（答珍愛(ài)傳統(tǒng)文化等也可）。（4分）
27.（16分）讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；……
材料二 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
材料三 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!
（1）以上三段材料分別是誰(shuí)的作品？請(qǐng)分別指出其文學(xué)作品的體裁。（6分）
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出屈原的詩(shī)歌體裁的主要文學(xué)特色和他的代表作。(2分)
（3）從材料二、三看，李白與辛棄疾的詩(shī)詞表現(xiàn)了什么不同的時(shí)代特征?(4分)
（4）從以上描述中，你從中能得到哪些認(rèn)識(shí)?(4分)
27.(1)屈原：楚辭；李白：唐詩(shī)；辛棄疾：宋詞。(6分)
(2)楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。(2分)
(3)李白的詩(shī)出現(xiàn)在繁榮、開(kāi)放和文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的
時(shí)代精神。(2分)辛棄疾的詞體現(xiàn)了國(guó)家分裂，政府茍且偷安、外族侵?jǐn)_的特征，表達(dá)了渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。(2分)
(4)詩(shī)歌體裁隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展；任何藝術(shù)形式都是一定歷史時(shí)期社會(huì)狀況的反映。
(4分)
28. （19分）閱讀下列材料
材料一 古者以天下為主，君為客�！褚惨跃秊橹�，天下為客，……然則為天下之大害者，君而已矣。
――黃宗羲《原君》
材料二 有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。
―― 顧炎武《日知錄》
材料三 明清時(shí)期，詩(shī)、詞、散文等傳統(tǒng)文學(xué)體裁漸趨衰落，通俗文學(xué)勃興，小說(shuō)、戲曲等大眾化形式成為文學(xué)藝術(shù)的主流。
――《中國(guó)古代史》
材料四 明清時(shí)期，追求抒情與寫(xiě)意風(fēng)格的文人畫(huà)成就突出。
回答：
（1）材料一、二中，都提出了“天下”這一命題，黃宗羲認(rèn)為“為天下之大害者，君而已矣”，這一觀(guān)點(diǎn)的提出有何進(jìn)步意義？顧炎武是如何界定“亡國(guó)”與“亡天下”這一概念的？在“保國(guó)”和“保天下”中百姓的責(zé)任有何不同？材料二中的一段話(huà)后來(lái)被梁?jiǎn)⒊爬槟囊痪涿裕浚?分）
（2）據(jù)材料三，說(shuō)明明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)。（2分）
（3）觀(guān)察材料四，說(shuō)明文人畫(huà)所具有的鮮明特征（2分）
（4）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出明清時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)新變化的時(shí)代背景。（4分）并說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與思想文化之間的關(guān)系。（2分）
28.（1）意義：抨擊君主專(zhuān)制制度，民主啟蒙（2分）
亡國(guó)：朝代的更替； 亡天下：民族衰亡（或：因暴政失去民心）（4分）
保國(guó)：與百姓無(wú)關(guān)； 保天下：每個(gè)人都有責(zé)任。（2分）
名言：天下興亡、匹夫有責(zé)。（1分）
（2）特點(diǎn)：大眾化（或：平民化、通俗化）（2分）
（3）特征：集文化、書(shū)法、回話(huà)、篆刻藝術(shù)為一體；強(qiáng)調(diào)個(gè)性（4分）
（4）背景：君主專(zhuān)制強(qiáng)化（或封建制度衰落）；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層擴(kuò)大。（6分）
關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向；文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供推動(dòng)作用。（4分）
必修二第二單元檢測(cè) 參考答案：xcz
1-10 ADDBB CDACC 11-20 BAADD BADAB 21-25 DBADA
26.（1）鞏固國(guó)家統(tǒng)一；文化交流傳播。（2分）由繁到簡(jiǎn)。（2分）
（2）不認(rèn)同。（1分）文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國(guó)家統(tǒng)一；在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代，中華文明一直處于領(lǐng)先地位。（學(xué)生答具體內(nèi)容，同樣賦分）（4分）
（3）反對(duì)封建專(zhuān)制，進(jìn)行思想啟蒙。（2分）拋棄民族虛無(wú)主義（拋棄全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化）；取其精華，去其糟粕（答珍愛(ài)傳統(tǒng)文化等也可）。（4分）
27.(1)屈原：楚辭；李白：唐詩(shī)；辛棄疾：宋詞。(6分)
(2)楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。(2分)
(3)李白的詩(shī)出現(xiàn)在繁榮、開(kāi)放和文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的
時(shí)代精神。(2分)辛棄疾的詞體現(xiàn)了國(guó)家分裂，政府茍且偷安、外族侵?jǐn)_的特征，表達(dá)了渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。(2分)
(4)詩(shī)歌體裁隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展；任何藝術(shù)形式都是一定歷史時(shí)期社會(huì)狀況的反映。
(4分)
28.（1）意義：抨擊君主專(zhuān)制制度，民主啟蒙（2分）
亡國(guó)：朝代的更替； 亡天下：民族衰亡（或：因暴政失去民心）（4分）
保國(guó)：與百姓無(wú)關(guān)； 保天下：每個(gè)人都有責(zé)任。（2分）
名言：天下興亡、匹夫有責(zé)。（1分）
（2）特點(diǎn)：大眾化（或：平民化、通俗化）（2分）
（3）特征：集文化、書(shū)法、回話(huà)、篆刻藝術(shù)為一體；強(qiáng)調(diào)個(gè)性（4分）
（4）背景：君主專(zhuān)制強(qiáng)化（或封建制度衰落）；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層擴(kuò)大。（6分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/73109.html
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