第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題，每題2分共48分）一、選擇題：（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分）1．從永定門一路向北，前門、正陽門、社稷壇、太廟、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓……始建于元代的中軸線是古都魅力的重要部分，“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”（梁思成）。如果為中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)撰寫報(bào)告，可用的觀點(diǎn)有( )①中軸線反映了北京城市文明的演進(jìn) ②中軸線是北京歷史文化的重要基礎(chǔ) ③中軸線展現(xiàn)了北京城市文化的獨(dú)特性 ④中軸線的保護(hù)將確保文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定A、①② B、③④ C、①③ D、②④2. 客家人“根在河洛”，南遷過程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化,也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化,形成了各具特色的文化風(fēng)格。客家文化的形成過程說明( )①任何時(shí)代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 ②文化在相互交流融合過程中逐步走向趨同③環(huán)境影響文化，文化創(chuàng)新被動(dòng)地反映環(huán)境的變化 ④受歷史、地理因素的影響，文化具有明顯的區(qū)域特征A．①② B．①④ C． ②③ D．③④3．多家電視臺(tái)播放的動(dòng)畫片《果寶特攻》被媒體指為會(huì)“帶壞小朋友”。該片出現(xiàn)了諸多“很成人”、“很暴力”的情節(jié)和場景，比如在一個(gè)討債場景中的對白是 “不還錢我就砍死你！”這種文化現(xiàn)象反映了 (　　)A．①③ B．①② C．①④ D．②③4. 中國人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯；而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（ ）①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②中華文化輝煌燦爛 ③各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性 ④中華文化具有多樣性A．①③ B．②④ C．①② D．③④5. 穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠 (　　)A．滿足大眾的娛樂化需求 B．提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C．保障人們基本文化權(quán)益 D．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一6．文化自覺本質(zhì)上是對文化價(jià)值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的信念信心，增強(qiáng)文化自信需要我們有對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、財(cái)政的包袱堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的當(dāng)代先進(jìn)文化國家民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者中國人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神7．歷來的詩詞歌賦，對中秋月的描寫，多以期盼團(tuán)圓為主。蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中吟唱著悲歡離合之痛，讓團(tuán)圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。期盼團(tuán)圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化 ( )①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂 ②是維系中華民族繁衍、生存和發(fā)展的精神紐帶③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力 ④來源于中華民族企盼團(tuán)圓的心理 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③8．回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神( )①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時(shí)代的變化不斷豐富A．①② B．①④ C．②③ D. ③④9．2012年9月6日晚，青島警方在全市范圍內(nèi)開展“風(fēng)雷一號”治安清查集中行動(dòng)，重點(diǎn)針對各類娛樂服務(wù)場所，嚴(yán)厲查處“黃賭毒”違法犯罪，嚴(yán)厲整治各類違法違規(guī)經(jīng)營行為。青島警方之所以要打“黃賭毒”，是因?yàn)?　　)①對“黃賭毒”要堅(jiān)決抵制，依法取締 ②“黃賭毒”侵蝕民族精神 ③封建思想的殘余根深蒂固④“黃賭毒”阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A．①② B．①④ C．①③ D．②④②④正確；①③不符合題意。本題答案選D�？键c(diǎn)：本題考查了如何看待落后文化和腐朽文化。10．今天的電視節(jié)目既有滿足人們一次性消費(fèi)需求的文化快餐，也有內(nèi)涵深刻、品位高雅的文化營養(yǎng)餐。《百家講壇》《藝術(shù)人生》《大家》等電視欄目，把思想性、知識性、趣味性較好地統(tǒng)一起來，深受廣大觀眾的歡迎。這充分說明(　　)我國人民享有豐富多彩的文化生活　大眾傳媒對我們的文化生活具有重大影響　我國文化生活有喜有憂　電視節(jié)目所播出的內(nèi)容就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化A．B．C．D．11. 在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。新中國成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。這表明( )①中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體?②中國共產(chǎn)黨始終是中華民族精神形成和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量?③中華民族精神始于社會(huì)主義革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中?④中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著發(fā)展先進(jìn)文化的歷史革命?考點(diǎn)：本題考查了發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求。12．對下側(cè)漫畫《加強(qiáng)文化市場管理》的解讀正確的是(　　)①文化市場越繁榮越需要國家加強(qiáng)管理和引導(dǎo)我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力我們要增強(qiáng)抵御落后文化的能力對于腐朽文化，我們必須堅(jiān)決抵制、依法取締A．B．C． D．13．當(dāng)前，如果因?yàn)橹形魉幓煊玫陌踩�性問題，禁止西醫(yī)開中成藥，并不利于中藥事業(yè)發(fā)展。最好的辦法是，讓西醫(yī)也學(xué)點(diǎn)中醫(yī)，補(bǔ)上中醫(yī)基礎(chǔ)課。今后，在西醫(yī)院校的課程安排中，應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)知識教育，同時(shí)，要從醫(yī)生培養(yǎng)制度上倡導(dǎo)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，促進(jìn)中成藥的規(guī)范使用，造就一批中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)人才。可見( )A．教育在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色 B．社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 C．傳統(tǒng)文化對醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展起促進(jìn)作用 D．要汲取世界各民族文化的長處，鑄造中華文化的新輝煌①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 ④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A. ①②B.②③ C. ①③ D.②④15．讀圖《品質(zhì)篇》，它啟示我們(　　)A．要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C．要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)D．要提高眼力，拒絕污染16．近年來，我國社區(qū)不同主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)異彩紛呈，有文明社區(qū)、綠化社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)等�？梢姡�發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是(　　)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)創(chuàng)建社會(huì)主義精神文明的過程是一個(gè)立足于社會(huì)實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程A．B．C． D．17．18. 要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，必須“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚”。社會(huì)主義榮辱觀是（ ）①社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)③社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ④發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本目標(biāo)A．②③ B．①②C．①③ D．③④考點(diǎn)：本題考查了社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范。19．廣東教育博覽會(huì)以促進(jìn)教育事業(yè)大發(fā)展為宗旨，全面展示廣東教育服務(wù)和優(yōu)質(zhì)教育品牌。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法不正確的是( )①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入 ③教育在現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革A．①② B．①③ C．②④ D．③④20. 2013年6月20日上午，我國航天員王亞平在隊(duì)友聶海勝、張曉光的陪同下進(jìn)行了空中授課活動(dòng)，展示了失重環(huán)境下的物體運(yùn)動(dòng)特性、液體表面張力特性等物理現(xiàn)象。本次科普教育活動(dòng)的重要意義在于 ( ) ①激發(fā)廣大青少年對宇宙空間的向往、對學(xué)習(xí)科技知識的熱情 ②實(shí)現(xiàn)學(xué)校自然科學(xué)教學(xué)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的統(tǒng)一 ③讓青少年走近航天、了解航天、熱愛航天 ④通過太空應(yīng)用展示我國的綜合國力居世界之首A．①② B．①③ C．③④ D．②④21. 羅陽、林俊德、張麗莉、陳斌強(qiáng)、陳家順、高淑真……聚焦2012“感動(dòng)中國”人物，每人身上都有一種讓人震撼的精神力量。開展“感動(dòng)中國年度人物評選”活動(dòng)，有利于我們①把握文化方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②面向傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神 ③滿足文化需求，提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)④發(fā)展先進(jìn)文化，提高人們的思想道德修養(yǎng) A．①② B①③ C．①④ D．②④22. “神舟十號”與“天宮一號”“親密擁吻”的成功是航天人大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的結(jié)晶。對上述兩種精神的關(guān)系理解不正確的是（　�。�23. 與上世紀(jì)80年代目光向外的“文化熱”相比，新一輪中國的“文化熱”目光朝向本土文化，與產(chǎn)業(yè)高度融合——各地商業(yè)演出之“印象”系列、圖書出版之鄉(xiāng)土系列、中國電影對本土題材的發(fā)掘等。上述材料告訴我們 （ ）A．文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化繁榮 B．文化發(fā)展必須反對“封閉主義”C．文化【解析版】四川省米易中學(xué)2013-2014學(xué)年高一12月月考政治試題
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